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天人一体修为大

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发表于 2012-10-13 17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
出句:天人一体修为大【四声喜全递】
天人一体修为大1243124,1243+2431+4312+3124始终保持四声俱全,称为四声喜全递;
人+一=大,大+一=天。
        体修有同名仙侠小说《体修》。体修主要是指通过体的修炼而证道,魂修指的是通过神魂的修炼而得道,还有魂体同修的。
天人一体”的观念主要来自于道家。道家所理解的“天”有“外在之天”和“内在之天”两个层面的含义。“外在之天”指大自然,它具有客观必然性和不可战胜性,人在它面前只能陷入不可解脱的悲剧;“内在之天”指人的“天性”,这种“天性”源于大自然。因为人是大自然的产物,是大自然的一个组成部分,所以与大自然具有同一性。“天人一体”就是要求人们充分认识自我的“内在之天”,即认识自我与自然具有同一性,做到从精神上向自然回归,与“天”合一,从而化解同“外在之天”的矛盾,使自我从现实困境中解脱出来。这种观念贯彻在道家的整个思想体系之中,对后世也有深远的影响。
“天人一体”的观念最早始于道家。这种提法的根据来自《庄子·齐物论》:“天地与我并生,而万物与我为一。”它的内涵是:“天”即大自然,是一种客观的存在①。相对于认识主体而言,客观存在的大自然是一种“外在之天”,它具有必然性和不可战胜性。但作为认识主体的人,本身也是大自然的产物,是大自然的一个组成部分,与大自然具有相同的物质基础,因而与大自然具有同构性和同一性。这种同构性和同一性,也就是人的“天性”。这种“天性”就是人的“内在之天”。


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纵笔传心意,诗奇可大观:)
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发表于 2012-10-13 18:32 | 显示全部楼层
天人一体修为大
人木相依伐要休

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天空河马,龙门非甲。
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发表于 2012-10-13 23:21 | 显示全部楼层
出句:天人一体修为大【四声喜全递】
对句:音调四声谐最优【南岭白茅根】
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