拂尘解读【联律通则】之二

拂尘

【第四条节率对拍。上下联句的语流一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。】 “上下联句的语流一致。节奏的确定”说的是楹联中上下两联的停顿节奏必须一致。“可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；”声律节奏是两字一节，举个例子： 五言划分句式为“2/2/1”七言则是“2/2/2/1”不管多少字，按声律节奏划分就是“2/2/2/2/2/2/2/2/2/、、、、、、”这是声律节奏的划分方式。“节奏点在语句用字的偶数位次” 声律节奏划分是两字一顿，两音节一音步，音步的第二个音节读音比第一个重，正好在偶数位置上，也就是是第二、四、六字，这就是节奏点。单边联节奏点递换，双句联节奏点对立。下面举下声律节奏划分的例子： 例： 出句：借问/世尊，苦海/无边/何处/岸【拂尘】 对句：但为/佛子，空门/自在/一方/天【拂尘】 出句：古道/斜阳/远【拂尘】 对句：断桥/残雪/寒【拂尘】 以上两例就是按声律节奏划分的。 “出现单字占一节”也就是一领字为一节，这个是领字或虚词用法，等讲到的时候再说，这里就先不说了。“也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。”语意节奏划分与声律节奏不太一样，相对来说声律节奏是比较单一的，在碰到无法按声律节奏划分的，必须按语意节奏划分。语意节奏划分范围很广，给作者带来了一定的创作空间。在楹联中碰到专有名词或连绵词组是不可拆分，而节奏点则是在末位，因情况而定。如：【马来西亚】按声律节奏来说的话，那这个词组就有两个节奏点，分别是“来、亚”，但这是个专有名词，不可拆分，节奏点也只有一个，就是“亚”。再如“毛泽东”按声律节奏划分，节奏点在“泽”，而按语意划分，节奏点则在“东”。同样是不可拆分的专有名词，节奏点在末位。下面举两个语意节奏划分的例子： 例： 出句：参禅/知/妙法【拂尘】 对句：觉道/见/真如【拂尘】 划分为：2/1/2 出句：云系/相思/风/寂寞【拂尘】 对句：月生/眷恋/夜/阑珊【拂尘】 划分为：2/2/1/2 这是按语意节奏划分的。有时声律节奏点划分跟语意节奏划分一样，有时不一样。例： 声律节奏：曾经/沧海/难为/水 语意节奏：曾经/沧海/难为/水 声律节奏：烟花/三月/下扬/州 语意节奏：烟花/三月/下/扬州 【第五条平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。 】 平仄对立可以分为以下几种： 一、单边联节奏点交替。（上面我们说了，按声律节奏划分节奏点在偶数位置上，也就是246字位置上，单边联节奏点交替无外乎两种情况，一种是平仄平仄平仄、、、、、、第二种是仄平仄平仄平、、、、、、说明白了，在第二个字上的字是平，第四个字就是仄，第六个字就是平，以此类推。） 二、上下联节奏点对立。（单边联节奏点递换，双边联节奏点对立，上平下仄，上仄下平） 三、多分句单边联句脚平仄递换。（“平顶平，仄顶仄” 针对这句话现在学界也是议论不断，但有一种说法是比较附和大众的，我个人的理解也是如此。这个形式说的是“马蹄格”形式，我们先举两段名家的话。一、曾国藩的《求阙斋读书录》卷七里面说到：“(唐)陆(贽)宣公文则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄。”二、“凡平音煞句者，顶句亦以平音，仄音煞句者，顶句亦以仄音。照此类推，音节无不调叶。”这是余德泉教授引作马蹄韵的根据及概括。“平顶平，仄顶仄”指一个多分句联句，某句的最后一个字是平或仄声，那下一个字也一样是平或仄。顶句是指后一句句脚紧紧顶着前一句，两两交替，也就是马蹄格。其实“平顶平，仄顶仄”早期并不是用于联的，而是用于【骈文】。对联的形成起始目前学界尚有争论，但是通过资料查到，在唐宋时期基本上没有发现四句以上的联，所以这个规律最早并非用于对联的。 四、多分句句脚落脚形式。（现在有两种常见的分法。一、就是我们上面所说的马蹄格落脚法。二、句脚依次平仄递换，也就是第一句句脚平，第二句句脚则仄，平仄平仄平仄、、、仄平仄平仄平、、、以此类推。） “上联收于仄声，下联收于平声”这句很好理解，楹联的构成是由上下联组合而成，上联的尾字是仄声，下联的尾字是平声，也就是上收仄、下收平。 【第六条 形成意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。】 楹联是由上下两联组成的一个完整文体。从两个侧面陈诉同一个主题。这里我们说一下，对联的两种常见情况，一种是“隔”一种是“不隔”。 “不隔”即“合”。一幅楹联只有一个主题，所以只有一个着眼点，通过上下联用不同的陈诉方式同奔同一个主题。 例： 上联：泛舟学海几春秋，堪惜文中一志，但求高校题名，年华不负【拂尘】 下联：秉烛寒窗千日夜，独怜案上万书，愿得佳音报晓，心梦方圆【拂尘】 这幅楹联是拂尘在前段时间高考前为一个朋友题的，主题即是“十年寒窗苦读，但能如愿考上自己心中向往的学校，用古话来说，即是金榜题名”上下联的“出发点”得到了统一，这即是“不隔”。 “隔”即“不合”。常见的有时间之隔、空间之隔、背景之隔、内容之隔、意境之隔等。 例： 出句：绿水青烟流古道【拂尘】 对句：金戈铁马纵沙场【拂尘】 上联绿水青烟流古道，是柔美的线条，写景的句子。下联金戈铁马纵沙场是豪放路线，言志的句子，风牛马不相及。上下联无统一主题，这是内容之隔、意境之隔、背景之隔。 这里强调一下，一幅楹联看“隔”与“不隔”在看形式内容之外，还要看用在什么地方，比如有一些春联、无情联、企业联、机关联等，他们上下联的内容要么就不相同、要么就合掌，不同的使用范围，联意、形式都会跟着不同。所以要看这幅楹联是作何用处，不可单看联意就一口就否认是隔或不隔。《声律启蒙》这本书引起了很多人的争议，有部分学者认为其中很多句子上下联内容都不一样，存在“隔”的现象，但至今还没有得到一定的结论，其实这本书是掌握声韵格律的启蒙刊物，主要是在应对上做出一定的详解而已。

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拂尘

上节课我们总结了第一章前三条要素，现在我们再把第一章六条基本规则总结一下。 第一条字句对等，在楹联中起到了对称性作用，这一点是关乎视觉问题。 第二条词性对品、第三条结构对应，讲究的是语法词义的文学重要性，这两点是关乎意象问题。 第四条节律对拍、第五条平仄对立，讲究的是节奏的缓急快慢、音调的高低，听觉上的重要性，这两点是关乎声乐问题。 第六条形对意联，形联问题，讲究的是哲学的重要性，这两点是关乎哲学问题。 第二章 传统对格 【第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。】 我们追朔楹联的发展史，不难从先人那得到一个结论，那就是楹联修辞法多变，不拘一格，形式多彩多样。上下联不同的布局、不同的修辞法令整幅楹联更起到了灵活、简明的作用，使其更为形象、更为生动。我们现在就按照第七条中提及的几种方法进行说明以及举例。 一、叠语：又称联珠、顶针。是指同样的字词在句中（含上下联）反复使用的修辞法。这种修辞法多用于本句自对，因为我们知道，除了少数的虚词在特殊的文字场合相对以为，楹联是避忌同字相对的。这类修辞法加深了语言色彩，两两对举而更富有节奏美。 例： 出句：柳柳花花，处处青青翠翠【拂尘】 出句：枝枝叶叶，山山火火红红【拂尘】 二、嵌字：嵌字联是指讲特定的名字，“比如：人名、地名、书名等”，巧妙的嵌入到联中的某个位置。这是以较为隐晦的方式表达作者的情感思想的一种修辞法。嵌字修辞法源于【诗钟】，诗钟嵌字格式繁多，据目前学界考究知道的有近千种，常见的有“诗钟七唱”我们就按这七唱进行举例，以后我们再上一节关于诗钟的课。今天这里就简举几例： 一唱、凤顶格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第一字。如：【琴、墨】 出句：琴声苦寄三更月【拂尘】 对句：墨韵难留四季春【拂尘】 二唱、燕颔格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第二字。如：【琴、墨】 出句：瑶琴不止红颜泪【拂尘】 对句：彩墨空描白发愁【拂尘】 三唱、鸢肩格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第三字。如：【琴、墨】 出句：醉弄琴弦花笑我【拂尘】 对句：深凝墨迹画愁何【拂尘】 四唱、蜂腰格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第四字。如：【琴、墨】 出句：古道横琴悲雁杳【拂尘】 对句：秋山落墨瘦枝残【拂尘】 五唱、鹤膝格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第五字。如：【琴、墨】 出句：兰舟未返琴无味【拂尘】 对句：春水深知墨有魂【拂尘】 六唱、凫胫格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第六字。如：【琴、墨】 出句：青门折柳凭琴送【拂尘】 对句：野径寻花许墨闻【拂尘】 七唱、雁足格：将要嵌入的字分别嵌于上下联第七字。如：【琴、墨】 出句：相思一梦留青墨【拂尘】 对句：眷恋三秋伴古琴【拂尘】 三、衔字：衔字法是指联句中一个字衔接着一个相同的字，增强语意节奏的一种修辞法。换句话说，就是把两个小分句合成一句，比较少见的一种修辞法。下面我们借鉴一幅古联，例： 出句：无锡锡山山无锡【梁章钜】 对句：平湖湖水水平湖【朱兰坡】 四、借音：借音修辞法是指一个字的音与原来的不能成对的字成对。 例： 出句：心字留清梦【拂尘】 对句：情丝寄白云【拂尘】 出句“清”借音“青”对对句“白”以达工对，这就是借音辞格。 五、谐音：谐音对比借音对更深一层，谐音是用相邻或相同的读音的字成对，构成两层意思。这是一种比较委婉、含蓄的修辞格。 例： 出句：狗啃河上骨 对句：水流东坡诗 这是苏轼跟佛印的句子，河上谐和尚，诗谐尸。 六、联绵：联锦是指两字相续，相缀成义而不能分割的词，也叫连绵词，同样是修辞法的一种。连绵词可分为三种：【1、双声连绵，指两个音节的声母相同的词。】【2、叠韵连绵，指两个音节的韵母相同的词。】【3、非双声叠韵，指既非双声又非叠韵的词。】常见的连绵词有：“相思、寂寞、惆怅、菡萏、磅礴、蹉跎、鸳鸯、浪漫等” 例： 出句：百岁“人生”多“坎坷”【拂尘】 对句：三杯“往事”尽“沧桑”【拂尘】 “”号里都是连绵词。 七、互成：互成对是指同类的字进行工对的一种修辞法。单句同类连用，上下句相互对应。 例： 出句：日月牵君梦【拂尘】 对句：河山镇国心【拂尘】 出句“日、月”天文类，对句“河、山”地理类，这种辞格就是互成对，而非日与月的自对。 八、交股：交股对是指上下联中的两对词语在不同位置上交错成对的修辞法，或称错综对。 例： 出句：三更黄柳瘦【拂尘】 对句：白露一秋寒【拂尘】 三更对一秋，黄柳对白露，交错成对。 九、转品：转品修辞法在楹联中是比较常见，指的是一种字词的词性因句构场合而转变为另外一种词性。例：“春风又绿江南岸”，“绿”本是形容词，但在这里是动词，词性因场合发生转变，即为转品修辞对法。 十、当句：洪迈在【容斋随笔】中提到“于句中自成对偶，谓之当句对”。当句对又称自对，指上下联中单边联的字词语句各自成对的一种修辞法。 例： 出句：争名夺利无情客【拂尘】 对句：问柳寻花失意人【拂尘】 争名、夺利，问柳、寻花，各自成对。 十一、鼎足：鼎足修辞法是指三个句子进行排比对举，鼎足而三。以一出句两对句的形式，不符合骈偶的定义，比较别具一格。多用于挽联、婚联。 例： 出句：珠联璧合成佳偶【拂尘】 对句：花好月圆是吉时【拂尘】 对句：凤舞龙飞为妙缘【拂尘】 十二、流水：流水对是指上下联相承相接、语气连贯不可分割。换句话说，就是上下联本是一句完整的句子，只是分成两段读而已。如：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。

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宾戈

楼主，好深的内功。学习了

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