【12.08.31截止】 信阳：第二届中国·淮滨淮河文化周楹联有奖征集启事12,07,16发

中山道人

信阳：第二届中国·淮滨淮河文化周楹联有奖征集启事

淮河古称淮水，是我国七大江河之一，古代被誉为“四渎”之尊。淮河流域有着悠久的人类文明和丰富的文化遗存，从相传“盘古开天地，血为淮渎”到原始社会的远古文化，从封建王朝的传承积淀到如今淮河流域的灿烂文明，淮河文化已形成了其独具特色的鲜明的区域性文化特征。研究淮河流域的历史文化，对于总结历史经验，继承淮河流域文化遗产，丰富当下精神文明的内涵，从而为今天淮河流域社会、政治、经济、文化的可持续发展提供借鉴，有着重要而深远的意义。
为继承和发扬悠久灿烂的淮河文化，因居淮河之滨而得名的淮滨县深化“让淮河文化铸就淮滨”理念，大力弘扬淮河文化，着力精心打造淮河文化品牌，使淮河文化真正成为淮滨县域经济跨越发展的重要引擎，不断提升淮滨经济社会发展的文化软实力，在适逢今年为淮滨建县60周年之际，县委、县政府决定，以建县60周年为契机，于金秋十月举办第二届中国·淮滨淮河文化周活动。届时将邀请淮河流域百名将军书写楹联，经装裱后在第二届中国·淮滨淮河文化周活动中展出。为切实做好此项工作，现面向淮河流域及全国广大楹联爱好者征集一批能够展示淮河流域悠久灿烂的历史文化特点，体现淮河文化精髓和淮滨地方特色的楹联。有关事项通知如下：
一、主办、承办单位
主办单位：淮滨县淮河文化周办公室
承办单位：淮滨县文联
二、征集时间
2012年7月12 日开始征稿，截稿日期为2012年8月31日。
三、征稿范围
淮河流域及全国楹联爱好者
四、征稿要求
围绕淮河文化，展示淮河流域悠久灿烂的历史文化特点，体现淮河文化精髓和淮滨地方特色 ；字数不限。
五、投稿方法
所有应征作品按以下方式投稿，来稿请务必注明作者姓名、性别、年龄、职业（职务）、身份证号、通讯地址、电话及电子邮件地址等。
②函件投稿：请寄：河南省淮滨县文联
邮编：464400
电话：7769599
联系人：葛海峰（13569716566）
郭文斌（13937691989）
六、奖励办法
本次活动将评选出一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。获奖者将获得以下奖励：
一等奖：奖金2000元。
二等奖：奖金1000元。
三等奖：奖金500元。
七、2012年9月5日公布评选结果。
河南省淮滨县淮河文化周办公室
2012年7月12 日

                               
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被列为中国古四渎之一的淮河，不仅是一脉佳水，而且是一条文化味道很浓很浓的河。
　　
　　许慎在《说文解字》中这样解释：“淮，水。出南阳平氏桐柏大复山，东南入海。从水，佳声。”佳是美好之意，佳水自然是美水、好水。从甲骨文“淮”字的构造来看，是形声加会意，由一只水鸟和一条河流构成，表示水鸟在水面上欢叫飞翔。唐代茶圣陆羽遍访天下名泉，也曾到过桐柏，他在《水品》中将淮河源头之水评为“天下第九佳水”。千里淮河有“七十二河归正阳，三十六湖在颍上”之说。正阳关是淮河第二名关，此处淮河岸边有座迎水寺，寺里有幅楹联曰：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”我们从寺的名称和楹联的含意，可以看出淮水之美、淮河之幽。“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良缘，春潮夜夜深。”王昌龄这首《送郭司仓》，试图用门前碧绿的淮水来留客，也是希望羁旅在外的游子不要辜负了这一河好水。
　　
　　淮河流域是我国开发较早的农区，较早地打上了农业文化的烙印。《亳州志》称其“地平壤厚，得中土之和气，百物以蕃，众庶以集”。《颍州志》称其“土壤沃饶，风雨和会”，“有鱼稻之饶”。所载“珍珠秫”，也就是玉米，是我国关于玉米种植的最早记录。据2001年河南舞阳贾湖遗址考古发现，早在9000多年前，生活在淮河流域的贾湖人就已经创造出相当发达的稻作文化，由此推断淮河流域是我国稻作农业的起源地。这里也是我国豆类种植较早的地区，《淮南子》记述了豆类的种植时间和生长规律。我国制造豆腐始于淮南王刘安，用淮河之畔八公山泉水制造的八公山豆腐，闻名遐迩，被称为中国一绝。明代有《咏豆腐》诗赞曰：“传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。”时至今日，淮南八公山豆腐仍在全球享有盛誉。《晏子春秋》上说：“橘生淮南即为橘，生于淮北则为枳。“淮河以南属亚热带，淮河以北属暖温带，所以，我国历史上以淮河为界形成了”南稻北麦“的粮食种植大格局，也因此形成了“南人吃米，北人吃面”的生活习俗，更进而留下“南人驾船，北人骑马”的说法。还在小时候，我就耳闻过“走千走万不如淮河两岸”的传唱，听到过“收了淮河湾，富甲半边天”的歌谣。
　　
　　淮河流域与黄河流域一样是中国古文明的发祥地，有“盘古开天地，血为淮渎”之说佐证。传说盘古开天辟地，血液流成了淮河，毛发长成了森林，骨架形成了山脉，双目生成了日月。
　　
　　考古发现，与“北京猿人”同期的“南召猿人”用石器在淮河流域打造了旧石器时代的文明。河南舞阳贾湖遗址发掘出来的陶器、骨器、墓葬、坑炕，展示了淮河流域8000年前的辉煌。被考古界公认为中国原始第一村的蒙城尉迟寺新石器遗址，用其最完整、最丰富、规模最宏大的史前建筑和众多的农作物、动植物遗存透露了淮河流域原始农业的灿烂文明，引起了史学界空前的震动。这都是淮河流域悠久历史和璀璨文化的有力旁证。
　　
　　《诗经》曾有诗赞美：“鼓钟将将，淮水汤汤。”“鼓钟喈喈，淮水皆皆。”淮河被称为“华夏风水河”，夏商开始，历代帝王都派大臣祭祀淮神，祈求风调雨顺，国泰民安。秦始皇在淮河源头修建了“淮渎庙”，后来历代帝王都对淮渎之神累累加封，为其戴上“长源公”、“长源王”、“东渎大淮之神”等桂冠。淮渎庙也按王侯的规模屡加修缮，以至规模宏大，巍巍壮观。康熙32年，朝廷还委派礼部员外郎、内阁中书敬奉康熙亲笔题写的“灵渎安澜”匾额刻石前来淮渎庙祭祀。淮源还建有禹王庙，相传当年大禹治水，遇到巫支祁在淮河兴风作浪，大禹就命令太阳神之子庚辰用定水神针将巫支祁拿住，用铁链锁于淮井之中。这位治水功臣还娶了淮河女儿涂山氏为妻，但为了疏导淮水，曾三过家门而不入，受到淮河人民的万分爱戴，淮河流域的不少地方都建起了禹王庙。大禹治水成功之后，功成身退，化而为熊，妻子也化而为石，最后石破天惊，又生出了夏朝的第一个帝王夏启。虽是传说，但却表达了淮河人民的丰富想象和美好愿望，也充分说明了淮河流域历史的厚重。
　　
　　淮河流域的先民被称为“淮夷”，《诗经》、《春秋》、《左传》都有关于淮夷的记载。许慎在《说文解字》中对“夷”的解释是：“平也、从大，从弓，东方之人也。”可见淮夷部落英勇、强悍、善射。夏、商、周三朝都与淮夷部落发生过交往与战争。被称为中华人文之祖、上古“三皇”之一的伏羲从渭水之滨来到淮河流域，并在淮阳建立都城。另一位“三皇”神农氏也曾在泗水之畔的曲阜建都。经过数千年的历史冲撞与磨洗，历经东西文化的交流与融合，终于形成了贯通东西、独具特色的淮河文化。
　　
　　古往今来，从淮河流域走出许多思想大家、政坛巨星和文化名人，他们像耀眼的星辰，光照千古。喝颍河水长大的管子，是我国春秋时期著名的平民政治家和思想家，以其超人的智慧、独到的眼光和卓越的才能，辅佐齐王励精图治，终使齐国“九合诸侯，一匡天下”。出生在涡河岸边的道学家老子，曾骑一头青牛飘然而出涵谷关，留下一本五千言的《道德经》，成为中国思想史上的不朽之作，至今仍令中外学者叹为观止。涡河之畔留下的三座太清宫，仍让世人顶礼膜拜。同样在涡水之滨吸足了日月精华的庄子，用哲学家的目光、诗人的语言，来解说道教理论，更是大气磅礴，汪洋恣肆。其浪漫主义的天才想象，成为后世取之不尽、用之不竭的灵感源泉，孕育了一代又一代文学英豪。集政治家、军事家、文学家于一身的曹操，以一介平民跻身皇帝之列的朱元璋，这些在中国历史上都占一席之地的淮夷之后，哪一个不是如雷贯耳、名冠古今！
　　
　　传说也罢，古迹也罢，名人也罢，都在淮河流域留下不可磨灭的印记，展示了淮河流域悠久灿烂的历史文化，使国人对淮河敬重有加。
　　
　　哦，淮河，我的故乡河。你是一条历史的河，你是一条文化的河。你那数百万年的河龄，足以告诉人们什么叫历史。因你而留下的传说、记载和痕迹，足以告诉世人什么叫文化。

                               
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