對 聯 格 律 （陳錫波）

L翠拨青松

對 聯 格 律
陳錫波

(一) 概說

聯，原是詩的基本單位。律詩中要求對偶的聯，稱對聯，是詩中的對聯。

獨立形式的對聯，是一種獨特體裁的文學作品，由講究平仄和對偶的兩行詩句組成。兩行詩句分別稱出句對句、上句下句、上聯下聯或上比下比等。

(二) 平仄

平仄是文字讀音聲調的區分，古漢語分上下的平上去入，平為平，上去入為仄，通常以宋人編的<<平水韻部>>為準。

普通話有陰平、陽平、上、去四聲，陰平陽平為平，上去為仄。一聯中古漢語和普通話的平仄不可混用，以普通話辯平仄者，稱新聲對聯以示區別。

一&#8231;正格五七言聯依格律詩頷聯或頸聯的平仄格式

平平平仄仄
仄仄仄平平
水清魚讀月
山靜鳥談天
(杭州 竹素園)

仄仄平平仄
平平仄仄平
竹送清溪月
松搖古谷風
(董其昌 居室聯)

仄仄&#8231;平平平仄仄
平平&#8231;仄仄仄平平
鵝嶺梅香剛吐蕊
龍城柳色尚含煙
(柳州鵝山石洞)

平平&#8231;仄仄平平仄
仄仄&#8231;平平仄仄平
文章草草皆千古
仕宦匆匆只十年
(江蘇小倉山房聯)

五言“平平仄仄平”第一字和七言“仄仄平平仄仄平”第三字的平聲不可變，變則犯孤平；五言“仄仄仄平平”第三字和七言“平平仄仄仄平平”第五字的仄聲不可變，變則三平調，其他按“一三五不論；二四六分明”論之。

二&#8231;非五七言聯的平仄格式

按平平、仄仄為一個音步，本句平仄相間，對句平仄相對，節奏點 (音步第二字) 平仄分明、非節奏點 (音步第一字) 平仄兩可，長聯的分句停頓處平仄交錯為上，下聯平聲結尾，可配以一字引 (即單字平或仄)、二字頭( 平平、仄仄)或三字尾( 仄仄平、平平仄、仄平平、平仄仄)，依意群句讀之字數決定平仄格式，舉例如下：

四字

平平仄仄
仄仄平平
三元古觀
百粵名山
(廣州 三元宮)

平&#8231;平平仄
仄&#8231;仄仄平
師 虛心竹
效 傲骨梅
( 佚名 書房聯 )

六字
仄仄平平仄仄
平平仄仄平平
月在荔枝樹上
人行茉莉香中
(番禺: 十香園)

仄平平 平平仄
平仄仄 仄仄平
火吹燃 燈吹熄
船漏滿 桶漏乾
(俗聯)

八字

仄仄平平 平平仄仄
平平仄仄 仄仄平平
品峻於山 懷虛若水
風清在竹 氣靜如蘭
(雲南羅漢山飛雲閣)

九字

仄 仄仄平平 平平仄仄
平 平平仄仄 仄仄平平
種 十里名花 何如種德
修 萬間廣廈 莫若修身
(鄭燮: 自題)

十字

仄仄平平 仄仄平平仄仄
平平仄仄 平平仄仄平平
孤嶼春回 許與梅花為伍
寒潭秋靜 邀來月影成三
(杭州西湖: 三潭印月)

十一字

仄仄平平 仄仄平平仄仄仄
平平仄仄 平平仄仄仄平平
鳥識玄機 銜得春來花上弄
魚穿地脈 挹將月向水邊吞
(朱熹:題漳州開元寺)

十二字

仄仄仄平平 仄仄平平平仄仄
平平平仄仄 平平仄仄仄平平
新水漲三篙 繞檻波光平似鏡
好山環四面 開窗嵐翠拱如屏
(杭州西湖 延青水榭)

十六字

平平平仄仄 仄仄平平 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 平平仄仄 平平仄仄仄平平
清風傳妙諦 般若度心 色即是空空是色
泉水滌三根 慈悲積德 因終成果果成因
(大亞灣 清泉古寺 觀音殿聯)

以上各例供參考，不論字數多少，平仄不拘一格，可依句讀靈活變通。

三&#8231;五七言聯平仄結構的變格

五七言聯也可依非五七言聯平仄格式組合的原則變通，舉例如下：

五言：
仄仄平 仄仄
平平仄 平平
把酒時 看劍
焚香夜 讀書
（王羲之：泰山極頂石刻 ）

仄 平平仄仄
平 仄仄平平
送 千年客去
移 一個關來
(于右任: 函谷關)

七言：
仄仄 仄平平 仄仄
平平 平仄仄 平平
桐葉 自當年 剪得
鳳凰 於何日 飛來
(楊二酉：山西待鳳軒)

仄 仄仄平平仄仄
平 平平仄仄平平
結 萬世君臣大義
開 千秋兄弟深情
(香港赤柱鄉公所聯)

仄 仄仄平平 仄仄
平 平平仄仄 平平
剪 半嶺閒雲 補衲
留 一窗明月 談經
(浙江 五雲山 雲棲塢聯)

平平仄 仄 平平仄
仄仄平 平 仄仄平
虛心竹 有 低頭葉
傲骨梅 無 仰面花
(鄭燮 題竹梅圖)

(三) 對偶

對偶，是中國文學的一種修辭方法，蘊含着中國哲學相反相成、對立統一的基本思想以及這種思想的思維方式和表現手法。

一&#8231; 正格

對偶的基本要求是上下句語法結構相同，對聯以語法結構相同者為正格，如：


泉清堪洗硯
山秀可藏書 ( 白鹿書院 御書閣 )

白馬秋風塞上
杏花春雨江南 (四川青城山)

世事洞明皆學問
人情練達即文章 ( <<紅樓夢>>秦可卿室內對聯)

就語意而論，上下句整體語法結構不同者，起碼對應的字詞性、斷句和局部結構必須相同，如杜甫的“功蓋三分國，名成八陣圖”。

二&#8231;工對 與 寬對

工對也稱嚴對、極對、的對或工絕，除語法結構相同之外，上下聯相對字的意義 (動作、性質、程度、狀態或事物類別等等) 或對稱或對應或對比或相反十分明確，如：

北斗迴樞 紫氣迎祥雙闕曉
東風入律 彤雲獻瑞玉門春
( 故宮 毓慶宮聯 )

寬對：上下聯相對的字意義對比不明顯，詞類不同或名詞不屬同一物類，而在句中具有相同的語法功能，整句語法結構相同，如：

瓊枝春意足
缥帙古香多
( 乾隆：題昭仁殿 )


引泉種竹開三徑
援釋歸儒近五賢 ( 山東泰安普照寺篩月亭)

三&#8231;正對與反對

正對，也稱順對，是上下聯的意思相稱、相應、相因；反對則聯意相反。通常視反對為上，正對次之。不論正對反對，均以整句意思的正反為準，並非逐字比較，如：

正對　
水向石邊流出冷
風從花裡過來香 ( 杭州雲棲竹徑小亭聯 )

反對　
青山有幸埋忠骨　
白鐵無辜鑄佞臣 (西湖 岳王墳)

四&#8231;流水對

流水對，也稱串對，上下聯意思連貫相承，拆開各難獨立，如：

直登雲麓三千丈
來看長沙百萬家 (長沙岳麓山聯)

五&#8231;重字

除非為了產生特殊的文學效果修辭的需要，聯中用字不能重複，特別是上下聯同一位置的字。

上下句重字： 涼茶解熱
熱水沖涼（廣東人、香港人稱洗澡為沖涼）　

梅須遜雪三分白
雪却輸梅一段香 (宋)卢梅坡

本句重字：
掃來竹葉烹茶葉
劈碎松根煮菜根
( 鄭板橋：青城山天師洞 )


四面荷花三面柳
一城山色半城湖 ( 劉金門：濟南大明湖 小滄浪 )

六&#8231; 自對

對偶是指上下兩句相對，本句自對是一種創作技巧，也是一種權宜之計，自對以後上下句必須相對，至少自對部份的語法結構相同，如：

鳥聲上下
竹影參差
(古斌：揚州瘦西湖 )

酒仙詩佛同千古
月色江聲共一樓 （王溫如集句 信江書院文起樓）

七&#8231;借對

借義

南海有人瞻北斗
東坡此地即西湖（宋湘贈伊秉綬 借東坡的東與南對）

無酒何能邀月飲
有錢最好食雲吞　( 清 何淡如 雲吞 借雲與月對　吞與飲對)

借音

三陽啟泰
萬象更新　（春聯　陽音羊　借羊與象對）　

明月有情公已去
青山無約我頻來　（安徽 合肥 太白樓聯　青音清　借清與明對）　

八&#8231;合掌 與 無情
合掌：指上下聯意思一模一樣，如同雙掌相合，是聯之大忌。是否合掌視上下聯整體聯意，不單憑個別用字是否義近，如：

神州千載秀
祖國萬年春
( 春聯 )

國士無雙雙國士
忠臣不二二忠臣 ( 各地雙忠祠聯 )

無情：上下聯整體聯意毫無關係，但相對應的單字字義或對稱或對應或對比或相反十分精準。就無情對而言，上下聯意義越無關聯越好，如：

中秋清暑氣
半夏化寒痰

兩台電腦裝磁碟  
一片冰心在玉壺。

對偶的形式多種多樣，此處僅擇其主要者供參考。

(四) 嵌名聯

嵌名聯是對聯的一種特殊形式，將人物或事物的名字拆開成單字，分別嵌入聯中適當位置，符合一般對聯的格律，自然而不強造新詞、故用僻典，內容切合名字的實體或其相關事物，如：

紅酒綠茶傳雅座
山珍海味奉嘉賓 (香港 紅山閣海鮮酒家)

文采風流 統五岳三山於筆下

羽觴月醉 生驪言駢句自胸中
(嵌文統、羽生四字贈原名陳文統之武俠小說作家、對聯專家梁羽生)

(五) 巧對

　　上下句對偶甚有巧思、奇趣絕妙，但不符合平仄格律要求者，不是對聯，是對偶句，奇趣巧妙的對偶句，稱作巧對，避免與對聯混淆，如：

南岳寺死個和尚
西竺國添位如來（傳說清紀曉嵐作　）

四水江第一 四季夏第二 先生居江夏 誰是第二 誰是第一 (傳說張之洞出句)
三教儒在先 三才人在後 小子本儒人 何敢在後 何敢在先 (傳說梁啟超對之)

L翠拨青松

附注：这是陳錫波先生6月7日通过QQ邮箱发来的，因我平常很少用这个邮箱，故在此向陈先生表示迟复为歉。

罗初来

建议用简化字。

L翠拨青松

對 聯 格 律
陳錫波

(一) 概說

聯，原是詩的基本單位。律詩中要求對偶的聯，稱對聯，是詩中的對聯。

獨立形式的對聯，是一種獨特體裁的文學作品，由講究平仄和對偶的兩行詩句組成。兩行詩句分別稱出句對句 ...
L翠拨青松 发表于 2012-6-23 17:59

                               
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简明扼要的论述，赞！