首届“当代杯”全球网络楹联大赛投稿有效作品公示
（按投稿顺序）
首届“当代杯”全球网络楹联大赛自开展以来，得到了全国各地（含港澳台地区）及国外网络联友的大力支持。回帖总数为二百二十七个，参与人数为170人，收到楹联作品600余联。经有关人员根据大赛规则整理，剔除了部分不合规定的作品（如超字、个人资料不详、投稿三副以上的），得到163人的有效投稿，共400余联。现将有效投稿作品公示如下，公示至2012年4月20日24：00即进入初评阶段。如果有什么疑问和意见，请跟帖提出，或者给哈哈公、素心月、横云发论坛短消息。
首届“当代杯”全球网络楹联大赛投稿有效作品：
1A
维新变法虽然有败；
革命共和则以为荣。
1B
百日维新，变法图强，有为士子出南海；
千秋立宪，奠基革命，存义世人记公车。
2A
是中国伟人，著书济世，皇帝导师儒巨擘；
引西方思想，立宪强民，朝廷梁栋革先驱。
注：古声入联。
皇帝导师儒巨擘——他的思想被光绪皇帝接受，所以说他是“皇帝导师”。大家称他为“康圣人”，所以他是儒家巨擘。
革先驱——改革先驱。
2B
是朝廷鼎鼐，倡立宪强民，灿史千秋戊戌变；
成华夏宗师，考伪经新学，鸿儒一代康有为。
注：古声入联。
戊戌变——戊戌变法。
华夏宗师——大家都称呼他为“康圣人”。
考伪经新学——他的代表作品有《新学伪经考》。
鸿儒一代康有为——句中拗救。
3A
清风无解；
康志有为。
嵌“康有为”三字，清风无解指清朝统治者闭关锁国，闭目塞责，没有睁眼看世界的觉悟，对维新派大加打击。
4A
百日维新，难酬壮志；
万言请命，空慕大同。
4B
仅知其病，未治其根，难怪维新只百日；
不赞其行，但尊其理，堪称立宪第一人。
5A
康济民生谁赋有？
拯扶国难我修为。
6A
思路何处书生事；
行为几时省后人。
6B
平等卿何事；
难参帝一人。
7A
欲维新力挽狂澜，百日功亏，尚有佳名留后世；
为复辟周游列国，十年心碎，幸余秀木柱长天。
注释：秀木，指康有为的学生。
7B
皆传南海有鸿儒，书法文章，一代雄才称国手；
莫道平生无胜绩，维新复辟，百年青史鉴君心。
7C
维新乎，守旧乎，毁誉是非，应信平生难定论；
恨袁也，怨孙也，垂成功败，虽余后死亦伤心。
注释：袁，袁世凯；孙，孙中山；后死，康有为死于袁孙之后。
8A
毕生敬孔崇儒，秉操气贯冰霜，自比云鹏心志励；
全力维新变法，救国情倾亊业，首开当代政河流。
9A
为第一等读书者名家，不以诗才，非凭碑学；
涌五千年爱国之真意，首倡宪法，恒仰尼山。
（旧声）注：尼山，孔子生于此，代儒学。
9B
处王宫而论民权，前无古人，公车胆略尊南海；
尚碑学以成巨擘，后有来者，彩笔声名并右军。
9C
亡身十六国；
倡宪第一人。（新声）
10A
一书承浩气，掀变法狂飙，大同世界托宏愿；
百日创先河，成惊鸿壮举，不尽征途有后人。
11A
一地风情，古往半山，变法铿锵长入梦；
千秋胜慨，今来广厦，运毫雄健永流芳。
注：“半山”即王安石；“广夏”即康有为。
12A
胸中远愿万言，康公傲骨铮铮，变法惊天曲；
笔下书成一体，雅翰清香缕缕，弘理动地诗。
12B
进士有为，誉望因弘理致远；
贤儒长素，声名自爱国开来。
13A
强学维新，孤忠一片哀南海；
保皇立宪，怨帝几回伤北宸。
14A
西学东渐，戊戌改制开天手。
中国外侵，经略成哲济世书。
15A
革故鼎新，变法有为成绝唱；
赋诗刻石，尊儒无悔向天涯。
16A
浪口上维新宪法
官声下学富风流
16B
人非神圣 一生功过客观论
史是真原 万事劣优公正评
16C
有心救国 自治维新 共和民主先开路
为帝建言 上书兴学 变法大同后保皇
17A
生于望族，长在名门，儒学遂成康进士；
宏开民智，振兴教化，维新撰就大同书。（古）
18A
百载戊戌，百日维新，清巢摇动康南海；
公呼朝野，公车上谏，倡国大同乌托邦。
18B
叱咤风云，百日维新，公车壮举康南海；
周游列国，多方建树，广艺弘扬理论家。
19A
误作扶皇派，当主事，主错维新事；
空谈变法狂，叫有为，有何务实为？
20A
瞻之在前，忽焉在后，特行总属乖时务；
自重为宝，或以为贼，名士从来少定评。
21A
步出南海，行千里路，领变法风云，谁道书生无用；
情洒北京，上万言折，悬报国肝胆，人称广厦有为。
22A
几番振臂，唤猛士同撑弱局；
百日维新，奈天公不眷王朝。
22B
将史册翻开，一儒臣搴帜维新，九州顿起风雷电；
伴春潮荡去，十二五飞歌报捷，万众长飚精气神。
22C
谋事在人，成事在天，如斯百日，已让康公名史册；
兴邦循义，复邦循帝，似此千寻，须知中国属苍生。
注：兴邦循义，康有为领导的百日维新变法，是革命的义举。复邦循帝，宣统退位后，康有为联合张勋复辟是逆历史潮流的，应批判。
23A
大同世界大同梦；
七秩风云七秩歌。
23B
三年不读南朝史；
百日维新中国魂。
23C
崇儒以解民，大同开梦；
立宪而参政，百日维新。
24A
领戊戌变法，朝野震惊，百日维新摇旧制；
开辛亥先河，国民醒悟，一朝跃进迈前程。
24B
南海壮神州，行立说上书，可是维新开拓者；
北京传圣旨，领改良变法，不曾潦倒有为人。
25A
帝制根深，百日维新终是憾；
罄书泪碧，千秋明鉴始成歌。
26A
有大海胸襟，笔走龙蛇，赤手撼天拦日落；
为家国良策，心关忧乐，只身擂鼓送烟飞。
26B
从南海走来，虽一介书生，但凭豪气抒忧乐；
由神州看去，任千年烽火，每将臣心谱有为。
26C
天地不仁，遗斯人来，志寄大同婆梦事；
神州多难，变新法去，心关忧乐有为人。
27A
改良若得推行，维新若得成功，先生可圣；
制度如非落后，政治如非腐败，中国必雄。
27B
说变法不难，说立宪不难，先生可审时度势？
行改良也好，行维新也好，后果须富国利民。
28A
有为无位，改革方案难实现；
闯北走南，宣传宪章盼治国。
注：联中嵌有康有为之名“有为”。
28B
公车上书，变法先锋意志坚毅；
社会联动，维新号手陈词激昂。
28C
新思路，倡导治国依宪；
勇践行，宣传变法自强。
29A
先觉西风，万木草堂南海潮起；
今吟北雪，九州贤圣东方复兴。
注释：1.万木草堂：康有为于1891年在广州创办万木草堂，聚徒讲学，成为戊戌变法策源地。
2.北雪：毛泽东《沁园春雪》有“北国风光，千里冰封，万里雪飘”句。
29B
有法治世；
为臣先觉。
注释：今韵。 全平对全仄，学南海试出格。
29C
先觉西风，万木草堂南海潮起，立宪启蒙近代；
今吟北雪，九州贤圣东方复兴，平权福泽中华。
30A
变法图强，组织起来，全力举行强学会；
维新求大，坚持下去，精心著述大同书。
30B
维新变法历艰辛，终成梦幻；
亡命逃生经苦难，巨变沧桑。
31A
万言上谏，改天换地终成梦，只留豪气冲南海；
百日维新，骤雨狂风焉有为，但使丹心写大同。
32A
书大同，名有为，其心可鉴，其情可佩；
启民智，变新法，斯志当传，斯业当扬。
32B
伏一人以憾终生，大清幼主非无志；
因百日而传永世，南海先生应有为。
33A
学贯中西，如潮热血为民涌；
心盈日月，似火真情向国燃。
33B
救国燃情，文明史册翻新页；
学西经世，坦荡胸怀卷大潮。
34A
愿血荐轩辕，若此衷肠，一心报国当无畏；
虽情关社稷，奈何腐政，百日维新难有为。
35A
书而得法，尊碑立艺，笔走龙蛇成一体；
改则必革，尚理维新，情倾社稷盼大同。
36A
卓识掀澜，已名重千秋，不忍潮流终后话；
殊途保国，虽功开百日，早将姓字奠维新。
37A
万木草堂树栋梁，百日维新，有新无愧；
九州哲子拟宪政，千般变法，无法有为？
38A
变法或三条，自强呼古国；
维新虽百日，民主启先河。
38B
变法或三条，喜民主细浪渐成巨浪；
维新虽百日，听自强呼声已化雷声。
38C
行改良，图变法，百日功亏，六君命殒;
保帝制，拒共和，民无所益，公有何为？
39A
有改良谋略，有变法雄心，七次上书留伟绩；
为民族争光，为家邦戮力，数篇遗著铸丰碑。
40A
治无得法当即变，
康有为人可壮行
。
40B
垂帘听政，政治患无治；
变法上书，书为康有为。
40C
徐修行得道驱邪，春秋无鬼；
康变法安邦治国，戊戌有为。
注：春秋一道家叫徐无鬼。
41A
上奏便万言，语惊朝野，夫子理当称赤子；
维新仅百日，梦断京畿，先生毕竟是书生。
41B
上书立宪，奉孔保皇，然憾恨至终，枉梦大同世界；
变法维新，尊碑抑帖，却毁荣参半，何求完美人生？
42A
悲歌戊戌道无济；
盛世康乾君有为。【古声】
说明：上联说戊戌变法失败是时运不济，因为皇帝没有掌握实权，另外没有去争取荣禄的支持，所以留下历史悲歌；下联讲康乾盛世是皇帝有作为，也喻如果你出生在康乾盛世的朝代，你才有展示治国才华的舞台，同时嵌“康有为”。“道”和“君”为双关语。
42B
江山立马魏无忌；
国史扬名康有为。
43A
起欧风，替民众争权，纵横宙合初谋宪政；
兴美雨，为邦家立教，怀抱芳馨再造儒宗。
注：康有为乃中国第一批探索宪政的人；他试图把儒家学说改造成为适合中国现代社会的国教。康有为《出都留别诸公》：“怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。”
44A
力挺尚碑，难说有过；
鼓吹立宪，就是为民。
44B
呼吁民权，有情有义；
鼓吹宪法，为国为民。
44C
首倡民权，皆夸有道；
广拥妻妾，可知为何？
45A
百日维新，一义殊惊天地；
半生追梦，千非不问喜悲。
注：康有为自题联有：愿闻第一义；为洗劫千非。
46A
有书论书，力促尊碑卑帖学；
为国治国，首倡立宪限君权。（古韵）
47A
大胆维新，南海掀潮，动地惊天潮逐梦；
豪情弄雅，西樵濡墨，行云流水墨飞香。
48A
促皇权蝶变，与虎谋皮，专制自矜因利益；
急国运中兴，为民改政，维新虽败亦英雄。
49A
慷慨陈词，锦策万言，有为变法当无悔；
精诚著述，芸编七卷，无愧摛文自有名。
49B
谏言变法，献策保皇，成之胸胆失之短视；
问道操觚，著书立论，享此声名得此长存。
50A
策蹇上书，变法改良，欲引春风成大治；
合流立宪，顺天循序，难开方药起沉疴。
51A
大翼垂天四万里，共复生同谋变法；
长松拔地三千年，安广厦立志维新。
注：复生：谭嗣同之字。广厦：康有为之字
52A
有为家国；
灿史春秋。
52B
史册千般彩；
神州一片霞。
52C
变法强邦，名留青史千秋鉴；
倾情济世，德并梅花一路香。
53A
才学贯南海，问澎湃波涛，可是先生思想？
维新系北京，论开明政治，应为天下人民。
54A
矢志强国，维新变法光史册；
倾情救世，受阻上书献良谋。
55A
为宪法开宗，税法奠基，蹈海难酬天未变；
引南风北上，西风东渐，维新未果帝无能。
55B
有上书变法才华，纵百日无功，东方已见曙光露；
为强国弘儒将领，虽晚年守旧，南海还需后世尊。
55C
百日维新，让晚清骤起波澜，欲成大事，偏成憾事；
一生尚法，尊儒学长留著述，不是完人，乃是奇人。
56A
九州轻意气，所谓大同，南海无疑称学者；
百日醒昏蒙，倘论变革，中山已是步先生。
注：
“中山已是步先生”意：虽然康有为是以君主立宪制的形式，而孙中山是以民主立宪制的形式，但是康有为和孙中山所进行的变革的实质同样都是资本主义革命，所以康有为所推行的资本主义改革显然是在孙中山之先的。故而我说孙是步康的后尘。
56B
公车帝阙尘，乙未风云一学子；
司法皇权鼎，清民前后两先生。
注：
公车：指“公车上书”
乙未：公车上书事件发生在光绪年间乙未年（1895年）
清民前后两先生：指清末民初的两位资本主义变革领导者康有为和孙
中山。
57A
维新领袖，热血一腔，梦断大同空寄慨；
强学旌旗，春风万木，名垂清史足生香。
57B
改新制有为变法；
拯晚清无力回天。
58A
百日维新无果；
一生治学有为。
59A
倡行民主，叹封建沉疴难起，到底心存皇帝结；
不见国兴，怪神州战乱频仍，归根头戴共和天。
59B
偌大神州，聊充作改良试验田，力不从心难有果；
几多宏愿，竟化为炫彩纷纭梦，生犹遗憾空呼天。
59C
改良非捷径，试描来天地宏图，憾无妙笔；
革命是佳猷，须聚起工农群力，共造大同。
60A
行自有持，戊戌前一系列更张，可知赤胆；
言姑勿论，辛亥后十余年战伐，终鉴仁心。
60B
身终为儒子，试看数十载输忠，几万言论谏；
世难构大同，可叹二千年守旧，一百日维新。
60C
保皇欲护生民，未依斯世论斯为，人言亦妄；
尊孔乃推化俗，倘溯其源解其道，史鉴当明。
61A
思变革求通，沥披心血，难挽衰微终成遗恨；
以书文醒世，构画大同，若无复辟便是完人。
62A
有勇有谋，变法维新方百日；
为民为国，清风劲节到千年。
62B
偶读先生，虎胆一身，有志推翻顽旧派；
长吁故国，龙图百日，无辜断送革新人。
注：“龙图”借指君权，出自陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极，十有七载，凝龙图於黼座，握凤管於璇宫。”
63A
一心装万岁；
百日足千秋。
63B
万变不离宗，有膝必朝君跪；
大同曾寄梦，著书只为人和。
63C
睹大厦将倾，偏有一心扶万岁；
催巨狮猛醒，难为百日足千秋。
64A
心凝立宪制；
梦碎大同书。
64B
名噪清时，出南海而惊宦海；
生逢末世，人有为但事难为。
64C
名噪华天，出南海而惊宦海；
生逢末世，虽有为但难作为。
65A
变旧世陈规，求理想大同，试改乾坤成壮举；
慰青山去影，继风流人物，敢教日月换新天。
66A
一身胆略，维新革故擎旗手；
满腹珠玑，论理修书举义人。
66B
满腹珠玑，写文章十万，倾心革故维新、有为匡国；
双馨才品，罗锦绣三千，穷理光前裕后、无欲扶民。
67A
荣于立宪，辱于立宪；
政也有为，书也有为。
67B
放眼五经，遂悟圣人三昧，前辈著书明孔子①；
谏言十载，方行新法百天，后生掬泪吊康公②。
注：①康有为先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作，认为孔子是一个满怀进取精神，提倡民主思想、平等观念的人。②1988年9月，康有为上书光绪帝，以后又谏言六七次，直到1998年实行“维新变法”，前后有十年之久。
68A
博古又通今，常效圣人宣道德；
维新而守旧，不离君主做文章。
69A
维新变革，呕心沥血，舍身忘我；
公车上书，赤胆忠心，青史留名。
69B
鞠躬尽瘁，政坛维新马前卒；
所向披靡，君主立宪急先锋。
69C
沥血呕心，立志变革数十载；
肝胆相照，拯救神州万世名。
70A
公车上书，名扬国内，悠悠百日维新路，不堪回首；
戊戌政变，身避海外，熊熊一片立宪情，有待评说。
71A
变法保皇、致多年毁誉缠身、史论缘何无果？
维新救国、且一代风流绝世、英才必定有为。
71B
南海诞英才、通智酬志、博学生成新理念；
北京擎大纛、著书上疏、诤言撬动古乾坤。
72A
七十年帝室干臣，颂之，贬之，不改忠肝凭义胆；
百万字名山事业，书也？魂也？足教来者仰高情。
73A
戊戍虽败而成辛亥，论功有南海奠基、西樵树木；
夷学兼师以济儒家，用心为维新变法、保国图强。
注：康有为自号西樵山人，因出生于广东南海，世称南海先生。先生曾于1891年后，在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。先生一生致力于振兴国家，曾先后创办“强学会”、《强学报》、“保国会”等，改造国学，学习西学，并为首发动了百日“戊戍变法”，虽然失败，但为后来的辛亥革命打下了一定的思想、政治、舆论基础。
74A
儒是大儒，游学出仕皆南海；
变犹未变，流水桃花在草堂。
75A
从维新而至保皇，不改雄心，得志频施医国手；
倡碑学非轻帖派，别开生面，放怀厚养作书功。
75B
南海有鸿儒，立宪保皇，大地三周不见日；
中山无巨笔，尊碑抑帖，草堂万木更逢春。
75C
便将成败论英雄，亦无言南海全归一梦；
幸有文章留世界，方不让中山独占千秋。
76A
有梦补天阙
为心立孔门
（注：嵌康有为名“有为”入联。）
76B
西樵难隐弹铗客
青岛宽留寻梦人
（注：本联从新声。）
76C
仰早年能奋志长歌，也曾名动五洲、荣光百日
惜晚景未与时俱进，落得痴迷旧主、梦付秋风
77A
有为图善政，更一身胆略维新，巨斧未曾输气象；
立志辅明君，倘当日风云际会，此生断不负河山！
77B
慨九万里疮痍大地，变法维新，椽笔陡教沧海怒；
继几千年邹鲁贤风，尊儒崇宪，青山犹待圣人归。
77C
奇才趋善政，凭千秋举厝维新，椽笔几番赢气象；
大略辅明君，倘当日风云际会，胸襟一展领湖山。
78A
百日维新，堪称旗手无双士；
毕生立宪，誓保皇权第一人。
78B
生前褒贬由人，倡立宪、论大同，南海雄风红日出；
身后声名载史，育栋才、尊儒学，西樵山麓白云飞。
78C
时过境迁乎？顾变法维新，南海涛声犹在耳；
学留史乘矣！思开宗明义，先生德泽永铭心。
79A
谁撑危局，五千年纂史铭忠，独许先生彰百日；
鹏运南溟，九万里凌霄振羽，岂同斥鴳辩平生。
80A
维新虽百日，求变以终生，气概激扬四海；
书崇汉魏碑，学贯中西体，风流卓绝一时。
81A
弘博爱，期大同，政习西方，革故鼎新人第一；
兴民权，设议会，胸怀中国，上书立宪史无双！
82A
有心除世弊，然沉疴已久，纵学贯中西，难求一变；
无力挽狂澜，乃研墨日多，便书宗汉魏，岂止双辑。（新）
83A
气冲霄汉，舍身立宪，名扬青史；
沥血呕心，立志维新，万古流芳。
83B
可歌可泣，舍身忘我铭青史；
无畏无私，变法维新铸辉煌。
83C
西樵迎春，维新浩浩百年誉；
南海焕彩，变法煌煌康有为。
84A
山川共舞，讴歌变法维新壮志；
日月同辉，赞颂君主立宪丰功。
84B
西樵迎春，高山仰止铭青史；
南海焕彩，浩气长存铸辉煌。
84C
维新焕彩，椽笔长挥描青史；
变法生辉，金龙劲舞庆辉煌。
85A
仁人护国，变法图强，拯救清廷遭劫掠；
志士佑民，改良专制，寻求进步向大同。
85B
学习西方，立宪兴邦，黑暗灯光燃百日；
遵循明治，变法维新，启蒙思想耀古今。
85C
尽力推陈，开放先驱，探索精神传后世；
振兴教育，张扬科学，新潮浪涌启来人。
86A
维新靓丽，百花怒放莺歌燕舞；
生平辉煌，浩气长存万古流芳。
86B
东来紫气，气冲霄汉，南海伟岸；
结彩张灯，灯照吉祥，有为恒昌。
86C
西樵照汗青，昔日屈辱终散尽；
南海凝画意，今朝和风正宏开。
87A
公车上愿，放眼观南海
变法维新，苍生盼明夷
87B
书海浮沉名广艺
家国内外道大同
87C
长天存广厦
玉宇唤维新
88A
赤心荡漾，迎来维新繁华景；
文笔辉煌，构筑变法璀璨章。
88B
歌声频传，吹来西樵春意；
号角连响，催动南粤东风。
88C
星明月朗，维新变法发源地；
日丽风和，南海西樵艳阳天。
89A
有论推全变；
为思倡大同。
注：‘全变’即指康有为所言‘全变则强’。 ‘大同’即指康有为所著《大同书》。首嵌‘有为’。
89B
有论而推全变活；
为思以倡大同兴。
注：‘全变’即指康有为所言‘全变则强’。‘大同’即指康有为所著《大同书》。首嵌‘有为’。
89C
有论力推：全变则强中国；
为思心倡：大同而福庶民。
注：‘全变则强’即康有为所言。 ‘大同’即指康有为所著《大同书》。首嵌‘有为’。
90A
草堂斜月，丹心朗照，木鐸声声传薪火；
华夏惊涛，举子高呼，公车辘辘共绝尘。
90B
芳村道，黉舍英名扬大德；
陶陶居，石门书势仰佳篇。
90C
起三湖，动京城，一缕曙光迎近代；
计百日，讲戊戌，百年旧事念先贤。
91A
呐喊维新，直书变法，潮流顺逆长素壮南海；
星辉暗夜，血映明朝，天下兴亡匹夫当有为。
91B
祖诒奇才，血荐轩辕，南海存壮美；
天降志士，神驰变法，北京展雄姿。
91C
南海曾涌惊天浪；
北京正吟动地歌。
92A
无欲无畏，万马齐喑，怒放惊天炮；
有识有为，千秋绝响，引吭动地歌。【新声】
93A
业盖西樵，老骥驮驹扶帝宇，
声蜚禹域，新儒载道攘夷风。
注：此联用新韵。佛山西樵山乃广东名山。
93B
集驹北蓟，大展鸿猷，革新满政肩堪岳；
毓秀南堂，曾馨翰海，历览夷学性本清。
注：此联用新韵，北京地区古称“蓟”，康有为曾在中国南方——广州设立万木草堂，故曰“南堂”。
94A
四洲足迹，十六年真理寻求，刍劳堪比孔夫子；
一代宗师，数万字风云著述，闻达绝胜曾国藩。
94B
大胆何人，敢怀君民平等之才，九域独尊第一；
乃心王室，要挽鼎鼐坏颓之局，千年后起半山。
注：半山乃王安石，改革家，文学家。
94C
百日永恒，万木维新新日月；
奇文不废，公车做大大文章。
95A
因爱国而思变革，百日演维新，才倾朝野当高仰；
为兴华更显赤诚，孤忠推立宪，心有主张必上书。
96A
能与我无顾，是与国有关，遂济世春风，曾经南海；
纵挽澜有才，然回天无力，想误人烟雨，原在北方。
96B
风云堪作乱，幸书生营国，岂止文章催旧梦；
争议已如常，唯老骥兼程，终究社会涌新潮。
96C
济世春潮，曾经南海；
惹人花语，但在西樵。
97A
立宪先驱，变法先师，百日维新惊世俗；
保皇党派，崇儒党领，一心复辟毁功名。
97B
立宪，变法，维新，一代风流擎大纛。
保皇，崇儒，复辟，千声讨伐毁英名。
97C
可歌，可泣，百日维新当主帅；
堪叹，堪悲，一心复辟作先锋。
98A
虽奔走呼号，维新若梦，难酬南海千秋月；
看国强民富，立宪成真，不负戊戌一片心。
98B
虽奔走呼号，维新若梦，难酬变法千秋志；
看民和世泰，立宪成真，不负兴国一片心。
98C
变法维新，行仅百天，功犹千载；
博闻多识，学融中外，名耀古今。
99A
起振聋发聩之声，变法以来，朝野俱惊南海浪；
图尊圣保皇之举，逆天而上，风云不助北溟鱼。
北溟鱼：取自《庄子》北溟有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。
99B
长将立宪改良呼矣，变法醒民，英雄未必刀头血；
莫以维新守旧论之，图强报国，龙虎何甘壁上观。
99C
仰看此子，维新有志，醒世有功，英雄非为革谁命；
诘问当年，立宪何辜，共和何益，社稷徒然挂我心。
100A
广厦呈书提政改；
朝廷迫使换龙头。
100B
史议民权称广厦；
今吟自在赞革新。
101A
万言直谏限君主；
百日维新书大同。
注：上下联取大同社会不要君主专制之意。
102A
烈烈风中，幸有先驱，百日维新强学会；
茫茫海外，何归老骥，千秋续梦大同书。
注：
①平仄从古音。
②“强学会”，由康有为于1895年8月在北京组织成立，意在探索“中国自强之学”。
③《大同书》，1894年，康有为开始编《人类公理》一书，后定名为《大同书》发表，以此作为康有为维新变法的理论基础。
④老骥，典出曹操《步出夏门行?龟虽寿》中的诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
103A
维新推两考，掀思潮大涌澜，火山大喷焰；
应诏上六书，献施政之纲领，变法之壮图。
注：两考：《新学伪经考》、《孔子改制考》；六书：《上清帝第六书》
103B
固执改良，实属补牢，以维残帝制；
鼓吹立宪，诋诃革命，终陷保皇流。
104A
一介书生，微言大义，敢向帝王陈国事；
五车学问，远意高情，可同唐宋论文华。
注释：1、帝王；指光绪帝。2、唐宋：借指唐宋八大家。
104B
草堂聚百徒，公车上万书，南海兴潮涤腐朽；
康子融三世，广艺成一体，西樵立著见精神。
注释：
1、草堂：指“万木草堂”。
2、公车上万书：指康“公车上书”。
3、康子指《康子篇》。广艺《广艺舟双辑》。
4、三世：三世说。康有为明确地把“公羊”的“三世”、“小康”、“大同”与近代进化论思想融合在一起，
5、西樵：a、西樵山;b、康有为号西樵山人。南海：a、地名；b、康有为人称康南海。
105A
公车书忧此危亡，值虎视鹰扬，祛弱尤需投猛剂；
清史稿矜其终始，究保皇复辟，维新焉可尽愚忠。
106A
维新未舍身，复辟独失义，一时，欲与大同留火种；
才气倾南海，豪情贯北京，千古，犹传翰墨散书香。
107A
有医国手;
为大文人.
注：本联嵌入“有”“为”二字。
107B
南海地灵，钟毓帝师，维新百日千秋壮;
鸿儒学博，大呈文采，泼墨万张一品香.
107C
变法图强，百天壮举
研儒尚德，一代宗师
108A
居南海而强西学，志挽河山，百日维新千古梦；
怀大同以振中兴，国图鼎盛，一朝雪耻九州雄。
109A
明夷励志，忧国著千秋，胸怀北海兼南海；
变法图强，维新虽百日，道是无为实有为!
注：古声入联，嵌康有为名、字、号。康有为字明夷，人称康南海；上联喻康有为先生明夷之强盛之道，忧国之患难，胸襟怀强国之梦（北海兼南海喻指中华）；下联指康有为领导的百日维新虽然失败了，但对近代中国之变法图强意义深远。
109B
出西樵以鼎中华，千古一人，明夷敢负维新志；
立南海而彰大道，一人千古，游叟长存报国心！
注：古声入联，嵌康有为字、号。康有为字明夷、游叟，人称康南海。
110A
生在广东，死在山东，虽一路风雷，愧对戊戌同道！
先为国学，后为西学，有几行笔墨，配题辛亥共和？
说明：1、古声入联。2、戊戌同道：戊戌六君子。3、辛亥共和：辛亥革命成果。
110B
复辟未成留小辫；
共和有果感茕怀。
111A
变法浮光哀百日；
人文功业耀千秋。
112A
上书持耿介，南海图强，百日求新尊首出；
改制救危亡，西樵托古，九州立命有先生。
113A
书生硬骨，为立宪折腰，看青史已无人称帝；
落日王朝，敢临危仗剑，愁西风况百日维新。
113B
东风不与周郎便；
后世空忧蜀道难。
114A
立宪保皇，问功过如何，七十春秋风雨急；
大同强学，引英雄无数，万千梦想戊戌殇。
注：平仄从古音。七十春秋，指康有为在七十岁寿庆后逝世于青岛。大同，指《大同书》；强学，指“强学会”或《强学报》。
115A
北京旗手，有心捧日，无力回天，维新血化图强浪；
南海文星，奉孔尊碑，效洋救国，立宪功归拓路人。
注：奉孔尊碑：推崇汉魏六朝碑学，发动近代书法“变法”。
115B
北京旗手，有心捧日，无力回天，维新血化图强浪；
南海文星，放眼师洋，带头传孔，立宪功归拓路人。
注：康游遍4洲31国，任孔教会会长，首批探索宪政。
116A
聚千余名举人，执百天权，成维新实践者；
行六十万长路，经卅一国，是治学旅行家。（古）
117A
有识维新百日标史册；
为民请愿万言记春秋。
118A
长怀臣子心，生亦多艰，鼎力维新匡社稷；
未竟家国事，责无旁贷，奔波立宪化烟云。（今）
119A
弟子皆千秋俊杰；
先生乃一代英贤。
119B
天降英才，万念系兴邦，孰料奸邪得势，久离国土；
文呈异彩，千篇求载道，同钦璀璨生辉，大焕书山。
120A
尚西洋体制，势撼独裁，并称戊戌六君子；
承南海遗风，书传百卷，无愧古今一俊才。
121A
起四千年专制沉疴，惜无猛药；
书八万里大同狂想，幸有丰碑；
注：丰碑，这里指其碑学冠绝一时，对后世影响颇大。
122A
设万木草堂，倡君主立宪，变法维新怜百日；
反马关条约，领公车上书，献身革故亦千秋。
122B
匡时保国，立志图强，公车上书陈善策；
办学著书，倡言立宪，戊戌变法冀维新。
122C
写大同书，倡维新政，励行变法多长素；
组保皇会，办不忍刊，复辟图谋鲜有为！
注1：此联嵌“长素”“有为”，上下联分别指出康南海的功过。
注2：多，这里是赞美的意思。鲜，“鲜克有终”的鲜。
123A
岂能不重？倾心变法强国，纵苛活无二志；
未敢全尊，昂首从容就义，因先死有复生；
注：复生，指谭嗣同 字复生
123B
春生翠叶，和日月之行，阴阳之变；
鸟颂清音，共黎民以乐，世界以新。
124A
莫道无为，变法叱风云，唤醒国人燃夜火；
高呼有种，维新辉日月，振兴华夏作先驱。
125A
百日维新，首创兴宪；
千秋垂范，始奠大同。
125B
百日维新，首兴宪政行公法；
千秋垂范，毕竞前功启后人。
125C
敢面君王，步西方，创立宪，改革千秋专制；
直言书法，尊碑学，主卑唐，终成一代新风。
126A
东方称圣人，纵无雄文闻名，变法已赢千古颂。
南海留遗韵，倘有余孽祸世，公车还上万民书。
127A
崇儒尊孔，理学传家，学贯中西称泰斗；
变法为民，文才济世，才惊朝野领风骚。
127B
毁誉任君，读史燃情，岂消磨南海威仪，终身济世；
贬褒由众，抚今追昔，更敬仰西樵学识，六秩有为。
128A
毁誉任评说，变法维新，南海姓名垂宇宙；
精神重抖擞，崇儒尊孔，西樵山水见英雄。
129A
浮沉皆过眼，任几番廷庙江湖，南海犹徊经国梦；
毁誉且由人，只半世维新治学，平生不负有为名。
129B
何为功过？思大同以付平生，探路中华开一步；
名动乾坤，游列国兼携后学，播霖南海润三春。
129C
承理学、通西学，列国周游，思变行文扶社稷；
出草堂、入庙堂，残天欲补，维新遗恨泣英雄。
130A
七次上书皇帝，主张立宪推行变法；
四洲游走列邦，会见君王极力保皇。
130B
首批探索推行宪政；
大力兴商开辟财源。
130C
诗词创作措辞瑰丽；
书法尊碑写字精工。
131A
论拒和、迁都、变法，有勇知方，以显男儿本色
为立宪、富国、强兵，鞠躬尽瘁，全凭赤子忠心
131B
抱经天纬地奇才，论政上书，心昭日月
承立宪兴邦大任，维新变法，气壮河山
131C
万言论复邦，山河震撼
百计谋强国，朝野钦嘉
132A
如晨鸡报晓，纵使难驱华夜暗，却惊昏梦；
携西药疗疴，虽然未救国膏肓，但注新风。
133A
非书生意气，何忍国危，顿以丹心维百日；
任世道浇漓，但凭骨傲，长遗浓墨炳千秋。
134A
极言变法者多乎？八百年间，有王临川，有康南海；
未得同归焉谁也？九万里外，为六君子，为两昆仑。
嵌入“有为”。九万里：约数，暗指康有为逃亡法国。用谭嗣同《狱中题壁》“去留肝胆两昆仑”诗意。梁启超以为“两昆仑”含“去者”康有为，实误。谭嗣同狱中并不知康有为已逃亡外国。
134B
法彼维新，戊戌百日；
事虽未竟，南海千秋。
135A
百日扬名施变法；
一心救国大同书。
135B
百日维新天下有；
千年弃旧汝先为。
135C
坚梁来万木，维新灯塔擎天亮；
善桨自三湖，强国航船矢志前。
136A
康乐有成书，革故鼎新图变法；
为言曾献策，开来继往愿福民。
136B
革故鼎新，斯文载道方成器；
移风易俗，至乐兴邦好作歌。
136C
著作文章，立宪为民，功同再造；
移风易俗，奉公廉政，惠及群生。
137A
奋文人力，陈变法情，作百代惊雷一响；
撰大同书，创强学会，培九州仁弟千名。
138A
读经纶致用之书，为振九州游四海；
施立国图強之法，维新百日足千秋。
138B
济济一千三，感天撼岳，虚席非关神并鬼；
洋洋七百万，托古析新，通篇尽系国和民。
138C
举维新立宪之旗，负救国图強之命，斯人健者；
持理学君臣之礼，设异邦体制之机，是法宜乎？
139A
有维新首，救亡颁政，依宪治国，百天变法乾坤净；
为革命先，潮起戊戌，波及辛亥，一纸编年姓字香。
注：藏头有为。编年：编年史。波及辛亥 :戊戌变法对辛亥革命具指引性。按新声。
139B
医大晚清，百日维新施猛药；
现康南海，浑身是胆挽狂澜。
140A
热血一腔，呼天下大同，拯救中华声尚绕；
才情万种，树新潮文运，激扬康体字长传。
140B
惊雷撼树乎，由来成败英雄路；
建树维新也，无奈诗书旷世名。
140C
有惊天动地才，并声名不朽；
为变法维新事，共君宪先行。
141A
拯济晚清，变法自强，百日维新参国政；
流离异域，初衷不改，一生定论在民心。
141B
百日维新领袖，纵大业垂成，当时已卷惊天浪；
满怀报国热诚，任异邦流落，至竟不移变法心。
142A
有志维新方百日；
为国立宪第一人。
注：新声，嵌“有为”。
143A
博览群书，组强学上书变法，慷慨有为，名留南海；
周游列国，思大同复国保皇，忠诚长素，人化西天。
注：本联隐含名词：强学会、大同书、公车上书、戊戌变法、张旭复辟、保皇党。“康有为”、“康南海”、“康长素”、“天游化人”
144A
广艺论书，有淋漓笔墨，馨香南海；
图强变法，凭叱咤风云，激励后人。
144B
修身济世，志崇中夜舞；
变法维新，躬践大同书。
144C
崇宪治精神，已超经国同三品；
播民权思想，无愧启蒙第一人。
注：同三品，本唐代任宰相者之衔名，此处借指执掌国家管理大权之重臣。唐不设宰相之名，以中书令、侍中、尚书令共掌宰相之权。以他官居宰相之职者，亦假以他名，如参议得失、参知政事。后李勣以太子詹事同中书门下三品，意即同侍中、中书令。“同三品”之名盖起于此。高宗以后，为宰相者必加“同中书门下三品”。
145A
首倡百日维新，志存变法图强，澄清寰宇；
独忆千秋遗绩，功在上书兴教，开启潮流。
145B
西樵溯彦士襟期，杖履名山，平生儒学终传道；
南海推我公雅望，经纶遗志，异日草堂重读书。
145C
履迹遍环球，忆强学敦儒，志在中华倡理学；
丹心昭故里，思维新变法，名高南海话先生。
146A
最欲有为，言三语四呈方略，好使功垂青史；
可怜无果，变法维新践主张，终归梦破黄粱。
注：言三语四：指光绪十四年十一月八日，康有为上书清帝，建言“变成法，通下情，慎左右”三事，光绪二十一年五月六日，康有为上书清帝，提出“富国，养民，教士，练兵”四策。
147A
弱帝思贤，如渴龙之望海；
末朝颓厦，唯国士以醒民。
148A
虎胆上书，几度临危明大志；
雄心立宪，一生变法解国忧。
149A
涉足政坛，变法维新多局限；
倾心书学，尊碑贱帖见偏颇。
149B
寰中起飓风，炮轰“新学”；
胸底存豪气，梦系“大同”。
注：“新学”，康有为重要著作《新学伪经考》；“大同”，康有为重要著作《大同书》。
150A
南海天游，艺舟双楫留光绪；
西樵社祀，康日公车拜孔丘。
注：
光绪：光，辉煌。绪，馀绪。嵌“光绪”。
社祀：祭祀土地神。
康日：太平岁月。
孔丘：孔，嘉美。丘，土山。嵌“孔丘”。
151A
学术博南海；
士林拱北辰。
151B
振臂公车，变国法于大同，堪称斗士；
埋头经艺，导孔学以新路，无愧圣人。
注：新声韵；振臂公车：指公车上书事。大同：大同书。下联前两句指：康有为著《春秋董氏学》《孔子改制考》《新学伪经考》等。经艺： 儒家经书的统称，又指经学。圣人：康有为人称康圣人。
152A
天裂时，天道犹存，教儒者红尘变法；
花飞处，花魂尚在，令英才青史流芳！
153A
上万言书，遗千古训；
演三世论，成一家学。
注：新声入联。“三世论”康有为把三世说推演为乱世、升平世（小康）、太平世（大同），认为只有变法，才能使中国富强，最后达到大同的境界。
154A
维新以起沉疴，百日中折，天下大同成一梦；
回首而思南海，圣人何往，世间足迹亦千秋。
155A
托旧维新，改良者也，危命庸医难妙术；
保皇尊孔，失败之于，融冰活水化清流。
156A
赤子有为，际会风云生壮概；
诸说无碍，追寻理想泯悲情。（今音）
156B
志士兴华，学富五车堪国器；
壮猷济世，维新百日破鸿蒙。
156C
重教化，效大儒，志士强学，播雨耕云图破壁；
兴民权，推宪政，鸿猷经世，鼎新革故为强国。（今音）
157A
是以二书明帝志；
合将百日补天心。
注：
此联以新声为准；
二书：即指1898年1月康有为献于光绪帝的《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书，以增强光绪帝变法信心。
百日：即指康有为领导的“百日维新”。
天心：即指当时列强侵占下的清政府。
157B
国破见忠良，上以书革以法，时虽百日功犹烈；
言微光社稷，经其世救其邦，路固多折志始坚。
注：
此联以新声为准
上以书革以法：即指公车上书与百日维新之事。
经其世救其邦：即指康有为晚年仍忠于已覆灭的清政府，于诸国有利，拉拢帝国主义，帮助溥仪，矢志不渝。
158A
变法维新，任几遭风雨；
从文治学，叹一代宏才。
158B
一腔热血誓维新，悃悃款款乎匡扶鼎鼐；
满腹经纶传巨著，碌碌庸庸哉岂是先生？
159A
上书领袖，变法先锋，维新启迪称南海；
金石情怀，大师风范，妙解博闻尊北碑。
注：上书领袖，变法先锋，和 金石情怀，大师风范为自对。
160A
一开风气，岂惟百日？
几许名山，已足千秋。
注：1、一开风气：指康有为领导了中国知识界的启蒙运动。2、百日：指百日维新。3、名山：指著作
160B
从宋而来，当知变法为艰事；
自公以后，频见书生著义声。
161A
莫因定果诘成败，有千古英雄，去留肝胆；
空以维新荐帝王，怀满腔悲愤，涕泗关山！
注：涕泗：杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
161B
嘉立论中华，今犹夸革旧维新，为痛因循生弊病；
莫空言百日，古以贵舍身取义，长留肝胆共江山。
161C
每谙大道真无憾；
不愧中华即有为。
162A
三策枉扶轮，对故国残阳，无奈兴衰余感赋；
一生难定论，忆草堂宦海，莫凭成败论维新。
注：
①三策：康有为为解决时政提出的“上﹑中、下”三策，但是现实远比他想像的残酷，结果维新以失败而告终。
②扶轮：本意为扶翼车轮。南朝宋颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驰扶轮。”这里比喻维护皇权。
③故国：“百日维新”失败后，康有为流亡国外，故称。
④感赋：指康有为离国后，于辛亥年除夕写的《感赋一首》，抒发他的故国情怀，和对帝制没落的哀鸣。
⑤草堂：指康有为创办“万木草堂”，该草堂是宣传维新思想和骨干的阵地。
⑥宦海：比喻官场和仕途。
162B
鼎鼐难调，奈帝制沉疴，兴衰未必因三策；
圭璋可鉴，正儒门本色，休戚从来系九州。
注：
①鼎鼐：古代烹饪厨具。古人用鼎鼐调和来比喻处理国政。唐?权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“授律勋庸盛，居中鼎鼐和。”
②沉疴：久治不愈的病：“客豁然意解，沈疴顿愈。”--《晋书?乐广传》。这里比喻清王朝的没落。
③三策：康有为为解决时政提出的“上﹑中、下”三策，但是现实远比他想像的残酷，结果维新以失败而告终。整句意为：晚清没落的根本原因，在于它的皇权政体，而康有为提出的“三策”也难于挽救清王朝的没落。
④圭璋：古代贵重的玉器，这里比喻高贵的品德和襟怀。语本《诗?大雅》：“颙颙卬卬，如圭如璋。”
⑤休戚：喜乐和忧虑。
162C
鼎鼐难调，剑胆琴心空报国；
圭璋可鉴，江湖宦海总吟怀。
注：
①鼎鼐：古代烹饪厨具。古人用鼎鼐调和来比喻处理国政。唐?权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“授律勋庸盛，居中鼎鼐和。”
②剑胆琴心：比喻康有为既有才华，又有胆识。
③圭璋：古代贵重的玉器，这里比喻高贵的品德和襟怀。语本《诗?大雅》：“颙颙卬卬，如圭如璋。”
④江湖：比喻隐居民间。宋?范仲淹《岳阳楼记》“处江湖之远。”
163A
主张权力制衡，忧国忧民，戊戌变法先驱者；
倡导君王立宪，有谋有勇，华夏建功立业人。
广东楹联学会
“当代杯”全球网络楹联系列大赛组委会
2012年4月17日
真人游戏|电子游戏|足球篮球|时时ρ彩| 六合投ρ注| 网络赚钱去SO娱ρ乐ρ城:顶级信用ρ提现百分百即时到账SO.CC 
IP卡
狗仔卡
发表于 2012-4-17 16:39
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发表于 2012-4-17 20:43
发表于 2012-4-17 21:34
