折腰句带来的思考

老晃晃

我们写格律诗，在严格的格律、对仗要求下，也有很多的变化，比如句内失替，会有平平仄平仄（七言中即为仄仄平平仄平仄）这种失替合律的句子，也会有失沾而成的折腰体，写律诗还有首联对仗，颔联不对仗的偷春体，以及只有颈联对仗的蜂腰体。
       本文将尝试对折腰句发表一点浅见。先来看看所谓折腰句的概念：七言格律诗中的句子（至于五言的情况，请参读下文关于三字尾的阐述，或有失偏颇，但不免是一种尝试），通常是上四下三格（可引申出来二二二一，二二一二），也有三四，三一三，五二格，即为折腰句。对此我们分别来看看例子：

       陆游·答客问杭州
       为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
       山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
       大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。（三四）
       所嗟水路无三百，官系何因得再游？

       李商隐·旧将军
       云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
       日暮灞陵原上猎，李将军是旧将军。（三一三）


       陆游·秋晚登城北门
       幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
       一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。（三一三）
       山河兴废供搔首，身世安危人倚楼。
       横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

       杜甫·
       清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
       永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。（五二）
       风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
       已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。



       类似的句子可以搜出很多，不赘举。
       格律诗的平仄都是为节奏服务的，而汉字一般是以两字为一个节奏单位（至于四字可以看作是两个节奏），而节奏点一般又落在第二字上，因而有了平仄相替的法则（注意，一般五言或七言的后三字，大多数情况下其实就是动宾结构做状语用，或者在词性词性等同于一个介词结构，而三字尾，无论是一二还是二一，其音节相对密切，为了与整句的节奏点相契合，也必然出现节奏点落在第六字上），读来抑扬顿挫。这也是七言句一四三句式最为常见的原因所在。

      因此，折腰句的出现，可能会打乱这种节奏划分，但能因此认为平仄相替的法则因此而失去意义了吗？显然不是。这里，我们要学会区分语法结构和声律节奏。所谓的折腰句的划分，是按照语法结构划分的，而从声律上说，上面所引用的例子，在声律上的划分，无一例外仍然是按照四三结构来读的，而这个声律结构的划分，恰好又是平仄交替的法则赋予的读音规则上的变化。各位不妨对照一下例句，注意一下二者的区别。

       说到这里，可能有人认为，区别这个根本没有意义。但是我想说的就是这个变化，可以带来新的思考，这才是玄妙之处——平仄是为节奏服务的，节奏引起平仄的变化，同样，平仄也反作用于节奏，带动节奏的变化。这就是格律诗的变化索带来的深值玩味之处了。

       正因为如此，格律诗中的变化才呈现得丰富多彩，在众多的矛盾体和对立的规则中展现着梦幻般的自由。这不是清水出芙蓉的清高卓绝；也不是乱花渐欲迷人眼的扑朔迷离；更不是山穷水尽疑无路的穷困追求，这是一种蝉噪林逾静的超然认知。因此，所谓的戴着镣铐跳舞，也可以拥有诗化了和美化了的形态，而其中的乐趣，有待你我共同发掘。

笑风雪莲

晃晃兄好久不见问好并学习诗体。

笑风雪莲

晃晃兄好久不见问好并学习诗体。

薄荷

学习！

盛夏小雪

晃晃研究到位{:5_105:}学习

L翠拨青松

欣赏晃晃妙论。
本版鼓励进行诗词理论探讨。大家可各抒己见。

兰心若雪

受教，谢谢晃晃！

透风

很好的诗词知识普及读物。

黄先生

晃晃研究到位{:5_105:}学习
盛夏小雪 发表于 2011-8-31 11:54

                               
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同感，受教了。

二十四画生

学习，问好！

老晃晃

多谢跟帖各位，欢迎发表不同见解。。。

盛夏小雪

顶起来{:5_105:}

足联必和

晃晃总结的好。关于节奏，也可细分如元曲可分阴平，阳平，上声，去声，和和声即入声入律。但总体类似于打击乐，一般规律要延伸不宜突起突落，即单数组合要平平仄仄平或平仄仄平平，仄仄平平仄，仄仄仄平平等。在对联词赋中，六八字组合有时节律点在一三五上（二四六不论，一三五七分明）不失替，句子才会有生气。由于古人断句方式与今不同，今人是习惯标点来断句；古音靠的是中缝断句，与现代节律衔接和语感会多少有些不同，因此你不管如何接近古语词汇和句法，语言习惯和语感总有些不衔接的地方。因此要学好古诗词，非加强文言阅读不可。我发现有些人给别人提意见，说繁体字不熟，那差别一定会存在。。。总之，乐理与格律之间的关系要研究，这与前期的乐府演奏不矛盾，一定要不拘泥于形式才好。
  个人浅见，只做抛砖之用。

千世

折腰句很有意思，晃晃倒是给今人提了一个醒，也可避免四同头

老晃晃

多个选择总是好的么。。。

独酌

平仄，音节，这些都是在诵读时彰显出来的。可以看到诗律的规则几乎都是针对声音的。因此可以断言，“读音”对于一首诗来说是相当重要的，甚至，其重要性不亚于内容，这就是诗的特征。

如果多研究一些古韵书，可以得知，有的韵书甚至是按照“宫商角徵羽”分类的。可以说，诗中每一个字的读音都有它的作为。

沈氏《宋书》《谢灵运传》云：“五色相宣，八音协畅，玄黄律吕，各适物宜。故使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文....”

可见，写诗必是要讲究声音的。......但而今，有几人在讲究呢？

独酌

相对于“声”“音”而言，诗中的平仄、粘对，对偶等是不是很简单了。李白戏赠杜甫云“....借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”。其间苦处显然不是来自简单的平仄，对粘、对偶问题。所谓“吟安一个字，捻断几根须”只是为求一个字的字义么？

古人常有对一篇文章，甚至一本书的大篇背诵。甚至传闻苏东坡读书如翻书，人问之，曰：读一句只当引子，全篇早已背熟了。更传闻王安石博学强记，一墙的书，任抽一本，任翻一页，任读一句，便知出处。故有“安乐公安否？”一句演绎出的故事。

对他们来说，一个字的字义之辩，难么？

盛夏小雪

坐椅凳听讲{:5_105:}

老晃晃

独酌也妙论。。。看来抛砖引玉的目的算是达到了。。。

足联必和

独酌也妙论。。。看来抛砖引玉的目的算是达到了。。。
老晃晃 发表于 2011-9-2 19:52

                               
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应该说，知道黄钟和瓦釜的区别了。其实黄钟首在音律，瓦釜辭律尽失，不可不察。

足联必和

郭沫若写的（好像是凤凰涅槃浴火重生之类也可能是《甲申三百年祭》记不得了），“黄钟毁弃，瓦釜齐鸣”，应该研究一下他这样说的，指的什么，源于何处。

L翠拨青松

律诗句法，有很深的学问，欢迎继续探讨~

听风读雨

失粘就失粘，没对仗就没对仗，为么要冠个这体那体，变成合格的律诗，或者说成是律诗的变格，真是岂有此理。
现在谁若是写个只讲究律句的律诗，其他不管，肯定遭来很多非议。

独酌

漫说，对、粘，实无意义。有些诗貌似格律诗，实为永明体。其年代不同，讲究也当不同。而唐时虽以“格律诗”为主，但不乏有写永明体的。由于格律的不同，就给我们带来很多疑惑。
   
对于齐梁体、永明体而言，平仄问题不是大到动辄就论出律的程度，它更注重声、音、韵，以及字与字之间的发音协调问题。

目前大家所论，均为“格律诗”或说“近体格律诗”。其萌芽于齐梁，大成于初唐，沈佺期、宋之问为代表人物。唐初其间又有“上官体”、“四杰体”，对其产生很大影响。律诗经过李治、武则天、李显几个年代逐渐盛行。

武则天时尚格诗，而晚唐尚复古，崇汉魏而薄齐梁，于是李商隐首次提出"律诗"概念，用以强调格律。北宋欧阳修则把格诗、律诗归纳（是归纳，不是创新）为一类，首次提出格律诗的概念。其格律并无大的变化，只是细节更丰富了。
  
所谓格律，是格+律，格有格的定则，律有律的法度。而我们所能见到的格律均为后人所总结、提炼而得。但所提炼的东西统称为格律，是形、是质，没人去细究了。

其实还是有一些唐时的文章是可以看的。比如日本空海和尚所著的《文镜秘府论》就有很多当时学诗的道理。比如，唐时一首诗中的两个分句不叫“一联”而称为“一管”（南宋末年魏庆之在《玉屑》中始提出首联、颌联、颈联、尾联的概念），因此无有“对仗”一说，只说“对”、“对属”或言“偶句”而已（其中综述了29种对法）。且更无“孤平”、“三平尾”之定义。只说上句“平”少，下句就要“平”多些。（看样子论的是平仄字数的均衡）。

对于所谓唐诗中有些不对仗现象，也有阐述。“不对者，必相因成义。”（谓下句必因上句，止凭一事以成义也。….. 皆下句接上句以成义也）。且说道：“其不对者，止得一处二处有之。若以不对为常，则非复文章。”...就这么简单，哪有现在这般麻烦的说法。

若大家均以现在所见的诗词格律去论唐诗的格律，想去贴近怕是很难了。

独酌

诗经中虽有三字、五字、七字句，但毕竟是以四言为主。而楚辞句式长短参差，从离骚、九歌可见。有一种说法是（只是一种说法，并无严格依据）：五言、七言的发展是诗经与楚辞的融合。（我个人以为，这纯粹是废话。诗经、楚辞向来被认为是诗的源泉）

最初，五七言最初多见于民间。实际上自蔡文姬长于500多字的叙事诗，使五言得以进展。至魏文帝（曹丕）之《燕歌行》，则脱尽楚调。重要的代表人物有曹植、阮籍、陶潜、谢灵运等。

应该可以认定，五言是在四言的基础上中间加一字而形成的（注意，多的一字是夹在中间，这个在五言句中有很多痕迹可以证明），我们所看到的格律问题，多是对五言的。因此，我们若要研究格律，也该基于五言才是根本。

L翠拨青松

关于诗律，挂高点讨论。