湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联终评入围作品公示（公示2天）

赣西樵夫

11.08.28公示：
湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联终评入围作品公示（公示2天）
　　
　　
　　山　门

　　唐代开山，播花雨千秋，宏施福泽怀龙女；
　　明时弘法，续宗风一脉，普济慈航接鹫峰。
　　【注：上联言龙女寺开山之早，龙女既扣寺名，也兼写龙女护民传说之灵异。下联写龙女寺于当今盛世弘扬佛法，慈航可直达西天佛境。鹫峰指西天。古声，“泽”、“接”为仄声。】
　　
      捧日而来，仰福鼎巍峨，温泉圣洁；
　　闻钟以诵，吟郴江浩淼，闹市和谐。
　　
      山涵妙字，品龙女传奇，古寺重光弘善德；
　　门绕慈云，看禅心献瑞，甘霖再布浴春花。
　　
      福地矗丛林，回思柳毅传书，宿世因缘含佛意；
　　妙山飞法雨，待看游人朝圣，四时香火证禅心。
　　【注：丛林即禅林，寺院。王安石《次韵张子野竹林寺》：“水源穷处有丛林”。宿世，即前生，《华法经?授品记》：“宿世因缘，吾今当说。”】
　　
　　自唐代开宗，花雨纷飞，千载妙山传妙法；
　　向普门问道，梵音和雅，一方禅境化禅心。
　　
      山妙几何？来时先洗尘心，便生妙象；
　　门清如许，行处且听法鼓，自得清音。
　　
　　
　　龙女祠

　　芳心济世，善念怡人，湖畔常随花雨至；
　　祠宇更新，香烟再续，天边又驾彩云归。
　　
      玉泉水尚温，柳毅传书缘此处；
　　龙女心犹热，郴阳播福看今朝。
　　
      妙山有幸，龙女柳郎、忠肝义胆传千古；
　　法海无边，寿佛敖丙、扬善惩凶佑万民。
　　
      何处觅仙踪？一波龙影依依柳；
　　此间真福地，十里梵歌袅袅香。
　　
      龙女情长，柳毅传书千古唱；
　　世人梦好，妙山祈福万家兴。
　　
　　钟　楼
　　
　　悟禅未必晨钟震；
　　行善堪将化境臻。
　　
      烟锁妙山，慈云漫度飘禅韵；
　　钟鸣碧宇，慧日高悬照梵天。
　　
      钟震妙山传梵呗；
　　楼摩慧日射佛光。
　　
　　鼓　楼
　　
　　鼓响北湖山答韵；
　　声传南海浪飞花。
　　
      鼓净尘心，悟风雨禅机，一清肺腑；
　　楼通地脉，接江山灵气，再蕴神奇。
　　
      六根守净之，观光悦目；
　　一惯为非者，闻鼓惊心。
　　
      鼓乐声中知进退；
　　菩提树下悟沉浮。
　　
　　藏经阁
　　
　　四壁吐芬芳，丹炉烟里昙花现；
　　一言开智慧，明月光中贝叶清。
　　
      从无字处参禅，更积卷在胸，藏经于腹；
　　与有缘人说法，伴松风醒耳，桂月沁心。
　　
      本厚积如山，饕餮许先登，来者指餐贝叶；
　　纵深藏若海，虔诚皆可渡，悟之心绽莲华。
　　
      有而非有，实为妙有；
　　空却不空，才是真空。
　　
      佛阁果非凡，有经典通灵，藏玄蕴妙；
　　人心原本净，愿醍醐醒我，返朴归真。
　　
      展卷觅真源，白虎青龙参佛性；
　　掌灯研妙谛，莲花贝叶证禅心。
　　
　　大雄宝殿
　　灵泉出自洞庭，化育禅心，五瓣莲花香一脉；
　　圣象归于林邑，参开法眼，万重觉树荫千家。
　　【注：“林邑”：“郴”字最早见于秦朝，古作“林邑”，意为“林中之邑也”。古声入联，“出、觉、一”古入声字读仄声。“荫”古读仄声。】
　　
      宝殿耸天，慧日放光明，清凉古寺环云谒；
　　禅师行善，法心回广大，滢澈仙池入月眠。
　　
      君若潜心向善，成功自有东风，何须求我？
　　子须洞理施恩，祈愿虽多香火，不若惠人！
　　
      宝刹梵音入耳，破迷开悟；
　　妙山佛法涤心，行善种德。
　　
      捧善心，结善缘，行善举，一片心香朝佛祖；
　　祈灵佛，施灵法，显灵通，千重佛泽润心田。
　　
      大德聚神威，宏开几座莲台，碧野橙霞，咸添佛性；
　　雄风颁慧泽，赓续千秋气象，妙山龙脉，共戴尧天。
　　
　　天王殿
　　
　　天道细参，只在人心里；
　　王风雄起，但看法杖前。
　　
      庙貌庄严，岂独钟磬弘经，象狮护法；
　　神灵赫奕，欣共云霞献瑞，龙虎呈祥。
　　
      法相证威严，教屏息一时，宝殿梵音清俗虑；
　　佛身凭祷拜，待举头三尺，金刚怒目慑私心。
　　
      大肚可容天，怀满腹慈悲，分身有术；
　　长云能覆地，赖四方威武，护法无边。
　　【注：天王殿一般供奉弥勒佛和护法四大天王。上联写弥勒佛（传说可分身化影），下联写东南西北四大天王。】
　　
      天尊威武，宝宇通明，庇佑八方弘佛法；
　　王气蒸腾，灵台朗彻，护持万世度因缘。
　　
      天作高山，问世上痴人，曾几双醒眼？
　　王通大道，开此间圣殿，涤万户俗心。
　　
　　方丈楼
　　
　　凭净土一方，万年朗月皎然照；
　　任红尘万丈，一朵莲花自在开。
　　
      西竺灯传，坐破蒲团秋未至；
　　北湖地净，书成贝叶月初临。
　　
      池水漾波僧入定；
　　松风过岭客听禅。
　　
      方心留佛印；
　　丈室纳真如。
　　
      空入心灵佛入身，堪称方丈；
　　民修良善吏修德，此乃菩提。
　　
      养性不嫌方丈小；
　　修行尤觉福田宽。
　　

                               
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赣西樵夫

                            湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联终评入围作品公示有关情况说明　　
　　
       湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联大赛在全国广大楹联爱好者尤其是中华国粹、联都两大网站师友的积极参与和大力支持下，从启事发出到截稿一个多月时间，大赛共收到503人的3000多副楹联作品，初评入围422副楹联作品。经过初评和复评，评出终评入围作品42副。现予公示。
　　（一）评审原则
　　评审工作坚持做到公开、公平、公正。评审时较注重地域特色，并注重联语雅俗共赏，长中短联兼顾。
　　（二）评审方法
　　1、初评：初评由北湖区对联家协会的评委进行。初评入围422副楹联作品。　　
　　2、复评：复评由郴州市楹联学会的评委进行。复评时将初评入围隐名作品发给各位评委进行独立推优，然后将这些作品集中进行讨论、审核。根据各位评委讨论、审核意见，确定进入终评作品42副。
　　3、公示：本次大赛终评入围作品公示时间为2天。公示主要是听取网上意见，看是否有抄袭作品、是否有在其他同类的大赛中已经获得过优秀奖以上的作品；看立意如何，是否符合征联主题；是否符合联律，尤其是有没有硬伤。
　　4、终评：公示后进入终评，最后确定采用获奖楹联作品27副。本次大赛一位作者楹联不重复获奖。
　　
　　
　　                                       湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联评委会
　　
　　                                                                2011年8月28日　　
　　

                               
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赣西樵夫

祝贺所有入榜的老师！
欣赏学习入榜的佳作！

金声

谢谢赣西樵夫带来消息。

岭南一棵树

方心留佛印；
丈室纳真如。
这个嵌名短联不错,超喜欢!

苍狼书生

祝贺各位老师入围获奖！向各位老师学习！

岭南一棵树

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人境庐

祝贺各位老师入围获奖！向各位老师学习

看了不少征联比赛，我怎么感觉跟对联话风格仿佛的联都不容易获奖？

赣西樵夫

谢谢赣西樵夫带来消息。
金声 发表于 2011-8-28 12:45

                               
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金声老师休要谢，小可也是从国粹梁星版主那里转过来的。只不过重新编辑了一下，以方便大家浏览。举手之劳而已。

益之

祝贺各位老师入围获奖！向各位老师学习.
评选和公布及时，赞一个！

沪上居士

学习

沪上居士

没有人置评么？

恕在下说几个短联吧。

有而非有，实为妙有；
空却不空，才是真空。
这联是藏经阁的吗？怎么感觉倒像是山门联。其实这是一个很空的说玄理的联，没有一点形象性。

方心留佛印；
丈室纳真如。
这个方丈室联，短是短，可为了生嵌方丈二字，结果弄出个“方心”来，我们可是中国人，怕不能接受这个“方心”，只有“寸心”才是。“丈室”也有生造之嫌，“斗室”才是。

养性不嫌方丈小；
修行尤觉福田宽。
这联“方丈”的意思是什么呢？从联语意思看，指的是“方丈小室”吧，可“方丈”本意真的是这个吗？就算是，“方丈”也是并列关系，与“福田”修饰关系不对呀！

为了嵌名，害了不少联，如那个“天作高山……王通大道……”，只这八字，就让人发笑。

沪上居士

龙女祠
莫道仙凡隔，一部传奇，喜见成全如意事
但凭世界存，无穷警诫，忍看恶报负情人
落选的联，特切合龙女传奇，柳毅与龙女的艰难结合，让读者欣喜，是上苍成全如意喜事。而恶公子的被杀，则给人间留下警诫，负情人是有恶报的。

龙女祠决不是什么佛宇，故见其中有“梵音”出现的，一笑。

坏蛋

方心　　fānɡ xīn 　　方正之心。《管子·霸言》：“先王之争天下也以方心，其立之也以整齐，其治之也以平易。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“凿臣方心，规以大圆；拔去呐舌，约以工言。” 宋 周必大 《正月三日胡季亨李达可雨中小集迭秀阁·答李达可》诗：“圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。” 清 王鹏运 《沁园春·代词答》词：“谁遣方心，自成沓名，翻讶《金荃》不入时。”

坏蛋

丈室　


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【zdic.net 汉 典 网】

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”

麦苗青菜花黄

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凌一二

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