仙山胜赏 楹苑佳联

可儿

仙山胜赏
楹苑佳联

——大云山楹联赏析（作者：谢雄宇）

举凡名山大川，名胜古迹，必有名家之大手笔，题联染翰，流芳千古。大云山是江南湘北之道家名山，有古洞天之称，名山文化底蕴深厚。多年来，笔者努力打造大云山道家文化品牌，致力在全国范围内征集到大云山国家森林公园景区、景点和各道教宫观的名联墨宝，足为大云山风景区、道苑洞天添辉增色。
进入大云山国家森林公园山门，放眼翠笼紫绕，绿意盎然。石牌坊上用蒙古黑大理石嵌立着两副名联，文采飞扬，笔墨洒脱。其一是中国楹联学会副会长、北大教授谷向阳先生撰书：

师祖驻名山，云锁楼台，大道通天开胜赏；
游人登绝顶，鸡鸣烟树，青峦映日灿生机。

上联写大云山由于有真武和石光两位道祖驻足而蜚声中外，从而“大道通天”，语意双关，胜赏弘开；下联着眼于公园特色，烟树青峦，绿意醉人，生机勃灿。先生联墨双辉，足使名山添靓丽。
其二是岳阳联家傅于艺先生撰、省书协会员萧建新书的题大云山联：

云雾太迷茫，似应收敛三分，莫遮去茂林修竹，掩藏水榭风亭，景物澄清堪纵目；
山峰何突兀，还可增升数尺，好摘来皓月繁星，揽住霞光霓影，湖湘装点更宜人。

联语嵌“云山”二字，立意深远，吐嘱工稳。
大云山因云雾缭绕迷茫而得名，而傅先生另辟思路，这人生是否也莫“太迷茫”，凡事也应“收敛三分”呢？唯如此，才能境界澄清，心眼开阔。但人应立志高远，登山可揽月携霞，加上“湖湘装点”，不是更加融物宜人么？萧先生不愧书画名家，墨如其人，潇洒新颖，大有奔雷飞雨之势。
从南山门上祖师殿，石级通天，原岳阳市楹联学会会长王自成先生的题联，又是一番新意：

悟路弘开，拾级步趋三宝地；
道门可及，拨云心揽九阂天。

联语从悟道着笔，上大云山的路，也是一条悟路，人生第一要觉悟，不可昏迷。只有悟者、智者、勇者才能乘势攀登“三宝地”，才能用心领悟“九阂天”。联墨为中国书画名家殷本崇先生所赐，墨意清凉，笔象庄肃。
大云山祖师殿是道家圣地，供奉着三教祖师真武大帝和宋代退隐清官石光祖师。古往今来，大江南北往朝者络绎不绝。1993年新修的祖师殿牌楼，纯石结构，雄峙楚天。
“雄峙楚天”牌坊中柱上悬挂着汩罗高泽乾撰、巴陵邹仿初书写的长联：

启江南百里洞天，且将山径扫宽，迓羽士参禅，游人问道；
作湘北千年屏障，直把云梯踏尽，看重湖堆雪，扬子飞潮。

大云山为道家第二十五洞天幕阜山西北支脉，故有斯山开启“江南百里洞天”之谓。如今山上宗教旅游的软硬环境宽松，是参禅问道的理想去所。更有趣的是，在问道之同时，游人踏尽这道山“云梯”，可尽情饱览长江、洞庭湖之壮阔水景了。

灵官殿供奉着道教护法神王灵官，他香受第一炉，三眼看穿天下事，一鞭惊醒世间人。门联：

邪恶难逃神将法；
威灵永护道家山。

竟出自江苏扬州刚进入而立之年的美女联家卜用可之手。寥寥十四字，不落“举鞭怒目”之俗套，却暗示镇山护庙，挞恶显灵之王灵官形象高大庄严，可敬可畏。联墨为岳阳高海波惠赐，刚劲气派。

祖师殿自李唐始建，终毁于文革，第九次复修于1998年。殿门口有两副古联，一是古代佚名联：

云水茫茫恩流七泽；
洞天昊昊光照九洲。

岳阳徐海湖先生楷书

一是明末高士杨大千题：

雾锁山头，人在空中对语；
云迷殿顶，客来天上烧香。

陕西大书法家徐英先生草书。这一庄一洒，足可让人们驻足品味。站在祖师殿仰观远眺，这祖师爷的恩波流入茫茫七泽，这神仙们的恩光，照彻昊昊九洲。而人们远道登山，置身绝顶，恍如“空中对语”“天上烧香”，妙极，耐味啊！殿堂内真祖师铜像为大德善士刘兵，柳智鑫捐铸，石光祖师并立神座。一仙一吏，人们敬仰有加。中楹会副会长、省楹联家协会会长余德泉先生撰联云：

师祖谁为？由来荡孽除贪，惠民济世；
云山可赏，岂止鸣禽烟树，异石流泉？

联语高度颂扬石光祖师清廉之品德，暗示人们游大云山时不光是观赏大自然美景，还可以学习神仙的崇高精神。余教授是联墨双馨的大家。
殿堂上中柱，是笔者所撰联：

作三教祖师，经阐报恩，荡魔济苦膺真武；
继千年道统，简传弃印，立派开祠仰石光。

上联颂扬真武祖师，人间又称其为荡魔济苦天尊，有《报父母恩经》一卷。做人第一要行孝道，报答社会；下联称赞宋代岳州府通判石光退隐大云山学道成仙故事。联墨恭请山东省楹联书法家协会主席高宝庆先生书写。

可儿

殿后原是望江亭，落日望江是云山八景之一。现修复三清殿。一层殿门联语为邵阳农民联家赵健之撰：

抚八百里洞庭，坐花醉月；
依五千言道德，宁地清天。

上联写站在云山抚摸八百里洞庭，有如苏如醉之感；下联说按照老子《道德经》办事，必然是天地清平，物我和谐。联墨出自岳阳书法家姜飞龙先生之手。

三清殿二楼供玉皇大帝，醴陵联家张良修先生撰联云：

玉阙开九天，灵光万道昭荆楚；
皇恩及三界，俎豆千秋仰至尊。

统领三界的至尊神仙玉皇大天尊，其灵光也普照荆楚大地，其祭祀也在大云山享誉千秋。

皇经殿是临湘市道教协会所在地。仰望门头，是河北联家赵品光先生写的嵌名联：

皇穹是道传无字；
经典藏真待有缘。

经读到无字处，才是道之最高境界，事成在有缘中，也是世之最好追求。这副联的书家是河北大学教授赵逢明先生，与名联相得益彰。

皇经殿堂里中供玉皇大帝，辽宁联家谢毅先生的楹联别具一格。

道燮阴阳，三千界斗灿星辉。欣鸟传清籁，花送异香，九重阊阖通青宇；
德侔天地，七二峰灵钟秀毓，看碧拱神宫，翠迎法驾，万朵云霞簇玉皇。

这俨然是一幅神宫迎驾图，天上斗灿星辉，云山灵钟秀毓。道苑清环翠染，宫中金碧辉煌。

真君殿里悬挂着长沙胡昌华书家书写的古代佚名联：

世事纷纭，三生有幸人求幸；
真君彻悟，四大皆空道亦空。

什么是幸，平安为幸。万事皆空，道亦为空。

真君殿为大云山唯一保存的古石建宫观，祀晋代许逊真君。岳阳联家陈惠群先生的联语是：

君何勇退官场，岂爱神仙容易做？
我实初尝道旨，也知名利不能贪。

联语鲜活警醒，用设问启示，做清官难，做神仙也不容易啊。学道，最起码得淡泊名利，无为而治。

限于篇幅，还有诸多联家为大云山题联，如四川景常春先生、岳阳黄甲喜先生为白云亭题联，台湾李光显先生为三捷碑题联，岳阳邓玉华女士为龙泉喷玉景点题联，大云山罗建社先生为玉真观题联，岳阳彭双生先生为玉真观的灵官殿题联，许萃华先生为真君殿题联，彭克绍先生为三官殿题联，万震球先生为三清殿题联，陈亚先先生为英杰亭题联，欧阳浩先生为雄雌楚天牌楼题联，安徽白启震先生为石光墓题联，河北赵品光先生为祖师殿题联，湖北廖平波先生为灵官殿题联，本土谢雄宇先生为观音殿题联等，这些刻制悬挂的楹联成为大云山上一道靓丽的文化风景。




作者：谢雄宇(中楹会会员）
邮编：414116
讯址：湖南省岳阳县大云山国家森林公园
电话：0730—7165138    13487709567
邮箱：xxyy9567@163.com

可儿

谢雄宇老师因不会上网，故委托我转发此文：）

金声

                               
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朱朋够友

佳联共赏！只是建议一下可儿，文章中对联应该以粗体突出好点，看起来悦目嘛，呵呵。{:5_130:} 辛苦哈。

朱朋够友

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                      ——大云山楹联赏析（作者：谢雄宇）

     举凡名山大川，名胜古迹，必有名家之大手笔，题联染翰，流芳千古。大云山是江南湘北之道家名山，有古洞天之称，名山文化底蕴深厚。多年来，笔者努力打造大云山道家文化品牌，致力在全国范围内征集到大云山国家森林公园景区、景点和各道教宫观的名联墨宝，足为大云山风景区、道苑洞天添辉增色。
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      师祖驻名山，云锁楼台，大道通天开胜赏；
      游人登绝顶，鸡鸣烟树，青峦映日灿生机。
     上联写大云山由于有真武和石光两位道祖驻足而蜚声中外，从而“大道通天”，语意双关，胜赏弘开；下联着眼于公园特色，烟树青峦，绿意醉人，生机勃灿。先生联墨双辉，足使名山添靓丽。
其二是岳阳联家傅于艺先生撰、省书协会员萧建新书的题大云山联：
      云雾太迷茫，似应收敛三分，莫遮去茂林修竹，掩藏水榭风亭，景物澄清堪纵目；
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大云山因云雾缭绕迷茫而得名，而傅先生另辟思路，这人生是否也莫“太迷茫”，凡事也应“收敛三分”呢？唯如此，才能境界澄清，心眼开阔。但人应立志高远，登山可揽月携霞，加上“湖湘装点”，不是更加融物宜人么？萧先生不愧书画名家，墨如其人，潇洒新颖，大有奔雷飞雨之势。
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朱朋够友

换了是我，我就这样编辑，看起来舒服一点，有吗？冒昧哈。献花！{:5_105:}

可儿

听你的，编辑了哈，看起来是舒服多了：）

苍狼书生

联坛圣女配名山！祝贺可儿，也祝贺联都！

羲皇里人

文中有几位湘籍联家还不曾熟悉，但看作品，都写得很精到，湖南确实很强大~~

无才也对

写得绝妙，评得精彩！无才只能仰视这等好联，之后好好学习！

朱朋够友

听你的，编辑了哈，看起来是舒服多了：）
可儿 发表于 2011-5-26 09:58

                               
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可儿从善如流，好极了！{:5_130:}

玄色桃符

佳联共赏！只是建议一下可儿，文章中对联应该以粗体突出好点，看起来悦目嘛，呵呵。{:5_130:} 辛苦哈。
朱朋够友 发表于 2011-5-26 09:15

                               
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呵呵,这样一改,我复制好联就方便多啦!
欣赏到这么多好联，感觉自己都小到尘里去啦~

谢谢可儿提供这么好的资料，祝贺可儿一联高悬！

福星高照

感谢分享！

                               
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