“挑担”式自对

周至人

“挑担”式自对

   自对广泛运用于楹联创作之中，因其形式多样，富于变化，所以有的自对往往令人难以识别。笔者曾在《中国楹联报》上发表了一副对联，前半部分是：

黑白不容颠倒，从来云雾难遮赤日；

时代呼唤雷锋，毕竟人间需要真情。

   湖南有位联界前辈在《邵东楹联》上撰文指责道：“时代”与“黑白”、“雷锋”与“颠倒”对仗不工。其实，我这副对联采用的是自对形式，即“时代”对“雷锋”、“黑白”对“颠倒”，“黑”与“白”、“颠”与“倒”也是自对，不存在“对仗不工”的问题。自对，顾名思义，就是指上联或下联中的字、词、句各自互对，上下联之间只要注意平仄即可。一般自对的字、词、句都紧密相邻，如：

北拱星明，东升日暖；

南来风爽，西望春新。

   上下联的前一句分别与后一句自对。但也有例外，即自对的字、词、句中间有间隔，不是紧密相邻，我的那副对联即属此类。在已故联家陆伟廉先生的《联海明珠》一书中，把诸如此类的自对联分了三种类型。

   其一：
   南斗渊源承北学；

   秋曹门馆坐春风。

   “南斗”与“北学”自对，音步均为仄声，“秋曹”与“春风”自对，音步全是平声。此类称为异字排偶语自对型。

   其二：
   邯郸梦即黄梁梦；

   燕子楼非白玉楼。

   “邯郸梦”与“黄梁梦”、“燕子楼”与“白玉楼”自对兼有同声、同字之相对，故称为排偶语自对型。

   其三：
   四序更新，巍巍乎，万里长城，三春不老；

   一元复始，灿灿兮，千年古国，九鼎生光。

   “四序更新”与“三春不老”、“一元复始”与“九鼎生光”自对，两者皆有两句之隔，故为衬句分离自对型。

窃以为陆伟廉先生把自对类型分的太细太繁，令学习者难以掌握。纵观这三类自对形式，我们不难发现，它们有一个共同特点，那就是自对的字或词语之间，都隔有衬语。与其逐一分类命名，不如统一称为“挑担”式自对，这个称谓生动形象，且容易被初学者理解和记忆。

   “挑担”式自对由自对语和衬语两部分组成。例如“时代呼唤雷锋”一句中，“时代”、“雷锋”系自对语，“呼唤”系衬语。联系自对语的“支点”，即衬语，既可以是一个字，也可是词语或句子，关键是自对语与衬语之间要有一定的内在联系，从而保持“挑担”的相对平稳。只有这样，自对部分才能“对得上”，也才有资格称为自对。
            
（发表于2003年3月12日《中国楹联报》第3版）

                               
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漠野孤狼

其一：
   南斗渊源承北学；

   秋曹门馆坐春风。

   “南斗”与“北学”自对，音步均为仄声，“秋曹”与“春风”自对，音步全是平声。此类称为异字排偶语自对型。

   其二：
   邯郸梦即黄梁梦；

   燕子楼非白玉楼。

   “邯郸梦”与“黄梁梦”、“燕子楼”与“白玉楼”自对兼有同声、同字之相对，故称为排偶语自对型。

   其三：
   四序更新，巍巍乎，万里长城，三春不老；

   一元复始，灿灿兮，千年古国，九鼎生光。

   上下对仗得好好的，非要去折腾“自对”。主语和宾语本来就是名词属性。自然而然就会有同小类或者邻类的现象发生，形成所谓的“自对”。上下联中，词组形式也只有有限的那么几种，形成自对也是自然而然就会发生的事。

  如果方家们把这些玩意当做是发现或者学问，那么我们的方家们就永远也做不出有用的学问。一个有意义的句子或者短语，肯定就有名词动词形容词中的至少某一种存在，要像连连看那么找到同类就当做是对仗的话，只要句子稍微长一点，“自对”“交股对”成堆。 不知道中国楹联学会那帮方家什么时候能具备 一点理性思维，能掌握稍微扎实一点的基础知识。自己失对了，就意为先云云，对仗对自己非常宽大。人家对仗毫无问题的，就搬起小类和小结构砸人。我们的方家们真的懂对仗么？我深表狐疑。

                               
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陈风

《滇联》有篇文章谈交股对举例“碧玉妆成一树高”对“万条垂下绿丝绦”，说是“碧玉”对“绿丝”，“一树”对“万条”，我是百思不得其解。

凌云

绿/丝绦

胡有章

学习中……
有疑问请老师指点：
北拱星明，东升日暖；
南来风爽，西望春新。
看上去坚着对、横着对都挺工的。是否具有自对的代表性？
四序更新，巍巍乎，万里长城，三春不老；
一元复始，灿灿兮，千年古国，九鼎生光。
同上。
邯郸梦即黄梁梦；
燕子楼非白玉楼。
此联和看点不是在黄梁/白玉吗？
南斗渊源承北学；
秋曹门馆坐春风。
这个可以作为自对的例子，也更符合传统的以四季对四方，这与周易的关系比较密切。