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长相思,和逍遥浪子先生,林下说:灌吧灌吧不是罪

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发表于 2011-4-28 17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林下清风 于 2011-4-28 18:15 编辑

;P
花是诗,叶是诗,一粒微沙堪为师,潜心学莫迟。
情满枝,爱满枝,莺燕欢欢穿柳池,清风属意痴。



久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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 楼主| 发表于 2011-4-28 17:59 | 显示全部楼层
逍遥先生原玉:{:5_105:}

看君诗,赏君诗,妙语连珠堪为师,莫嫌回帖迟。
笔一枝,烟一枝,美酒清香染墨池,醉人心也痴。
久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:02 | 显示全部楼层
把写小小说的的理论也搬过来,对小诗,同样适用哈{:5_134:}
一粒沙里看世界半片花上说人情”是欧亨利现实主义写法的真谛
小小说的特点 一粒沙中见世界,半片花上说人情” “一粒沙中见世界,半片花上说人情”。 讲究以小见大,语言简约、含蓄、隽永, 讲究以小见大,语言简约、...
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闲来石上眠,落叶不知数
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:03 | 显示全部楼层
一粒沙里看世界 一朵花里见天国 手掌里盛住无限 一刹那便是永劫
久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:03 | 显示全部楼层
从一粒沙子看到一个世界  
从一朵野花看到一个天堂  
把握在你手心里的就是无限  
永恒也就消融于一个时辰


《A Grain of Sand》  

William Blake
To see a world in a grain of sand
And a heaven in a wild fllower
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour
久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:05 | 显示全部楼层
佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。   

《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂”
久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:06 | 显示全部楼层
天真的预言  ——英国诗人威廉·布莱克(William Blake)(1757-1827)
  To see a World in a Grain of Sand
  And a Heaven in a Wild Flower,
  Hold Infinity in the palm of your hand
  And Eternity in an hour.
  一沙一世界,一花一天堂。
  无限掌中置,刹那成永恒。

徐志摩  ——徐志摩

  德国哲学家海德格尔( Martin Heidegger 1889年---1976年)说:"一花一世界,一树一菩提”

  席慕容《夏夜的传说》概括为:一沙一界 一尘一劫

  统一

  ——智利的诗人聂鲁达

  一粒沙里藏着一个世界,

  一滴水里拥有一片海洋,

  所有的树叶并没有不同

  整个大地是一朵花。

  一滴水,放在显微镜下看,就是一个大世界

  ——鲁迅
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:07 | 显示全部楼层
一、科学式解答:   佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克隆人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字——空,说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相!
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:07 | 显示全部楼层
二、   每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时,在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:07 | 显示全部楼层
三、   世界的一切原本由细节构成。如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:08 | 显示全部楼层
 四、   一花而见春,一叶而知秋,窥一斑而见全豹,观滴水可知沧海。寻常细微之物,常是大千世界的缩影,无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:08 | 显示全部楼层
五、   细节决定成败。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴,宋太祖杯酒释兵权。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:08 | 显示全部楼层
六、   在浩瀚宇宙中,我们宛若恒沙微尘,虽然渺小,却也自成一世界。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:09 | 显示全部楼层
 七、
  生命永恒存在亘古不老的原始见证。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织;无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量,永恒的笔端能够记录人类文明的变迁。
  八、
  表现对人类个人生命充分的自信与自由,从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力。
  九、
  表达有限与无限的转换,短暂与永恒的共同死亡。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:10 | 显示全部楼层
十、   一朵野花虽然渺小,但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:10 | 显示全部楼层
十一、   一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。生活中再平凡不过的点滴,只要静下心来细细品味,都会发现其所蕴含的独特的美。珍惜点滴,把握细节,生命便能如同莲花一样清莹脱俗。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:10 | 显示全部楼层
十二、   《华严经》认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。这也就是所谓的华严境界。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:10 | 显示全部楼层
十三、   昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:12 | 显示全部楼层
宇宙间的奥秘
  这是禅宗的境界. 佛学说的是:“一花一世界,一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只拿起一朵花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。 "道",就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在矢溺。大小便中都可以有道,还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。

花花世界
世界
  佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
俗语
  俗语花花世界源于此。花花世界一般形容喧嚣繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”

  佛曰:一花一世界,一叶一如来,一念心清静,莲花处处开。看世界用眼睛是远远不够的,唯有用心   
灵,用心灵参纷繁红尘,悟芸芸众生。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 18:13 | 显示全部楼层
"一花一世界,一树一菩提”是海德格尔说的.
海德格尔的意义在于肯定了每一个个体存在的价值
绝对真理不存在的前提下,个体当然有权利追求自己的精彩
所以在我看来,生命的意义就在于不断突破所在探及最大的未知
这个探索的过程完全可以是个体意义的,当然,也只有被个体肯
定的“最大”才是有意义的
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