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竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：
一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；
二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；
三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
竹枝词的特色
（一） 语言流畅，通俗易懂。
（二）不拘格律，束缚较少。
民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始：
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。
第二首云：
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
这首诗的一、二、三、四句起头都用平声不合格律。依此推以下七首都不完全合律。
明董文焕《声调四谱图说》云：“至竹枝词，其格非古非律，半杂歌谣。平仄之法，在拗、古、律三者之间，不得全用古体。若天籁所至，则又不尽拘拘也”。清人宋长白《柳亭诗话》也说：“竹枝，人多作拗体”。可见，竹枝词的拗体特色，成为与七绝诗体的重要区别之一。竹枝词的这种特色，给了它广泛流传发展的便利条件。由于格律较自由，束缚较少，作者易于掌握，有广大的写作队伍。
这里特别应提及的是，竹枝词格律宽泛，并未破坏诗的韵律美。相反，从刘、白以来，历代诗词大家都喜欢它，出现过许多脍炙人口的绝妙好诗。 （三） 诗风明快，诙谐风趣。
海外珍奇费客猜， 两洋风味一家开。
外朋座上无多少， 红顶花翎日日来。
有一首竹枝词写了这种场面：
健儿拥护出京都， 鹤子梅妻又桔奴。
都道相公移眷属， 原来小事不糊涂。
《西湖竹枝词》有一首写男女恋情的：
又道芙蓉胜妾容， 都将妾貌比芙蓉。
如何昨日郎经过， 不看芙蓉只看侬！
《北京清代竹枝词》有一首写北京致美斋的风味小吃的：
包得馄饨味胜常， 馅融春韭嚼来香。
汤清润吻休嫌淡， 咽后方知滋味长。
竹枝词诙谐风趣的风格，成为它与律、绝体诗的区别标志之一。古人云：“诗用意要精深，下语要平淡”。竹枝词正是在诙谐风趣之中，化精深入平淡，达到深入浅出的境界。从而使它独具魅力，成为历代诗人所学习和追求的目标。所谓竹枝词的“味道”，往往就体现在这里。
（四）广为记事，以诗存史。
在这里特别应提到竹枝词一向有注文的传统。每首诗后加小注，用简明的文字注释诗的内容，既可加深对诗的理解，也是对诗的补充
初起山东多义民， 忽延保定忽天津。
俄惊辇下纷纷遍， 真似神仙会驾云。
诗后小注云：“团民起于山东，直隶接壤之处，延及保定、天津，今年三月间，流入京师，胁从益众，踪迹飘忽，相传有驾云之术”。
竹枝词的艺术表现方法
竹枝词作为一种诗体，在创作方法上，与其他诗歌的创作方法基本相同。比如运用形象思维，强调意境、意象，等等。但是，竹枝词在长期发展过程中也形成了自己经常运用的艺术表现手法，现举出以下几种：
（一）白描方法。什么是白描？
有一首旧时北京过春节的竹枝词：
（杨米人《都门竹枝词》）
这是一首描写南国风情的《羊城竹枝词》，作者彭羡门在诗后注云“粤俗，未嫁女虽二十余，皆辫，不梳头。”
临湖门外是侬家， 郎若闲时来吃茶。 黄土筑墙茅盖屋， 门前一树紫荆花。
一位江南水乡少女与自己意中人邂逅相遇，少女以热情爽利的口吻，详尽地告诉了自己住家的标记，从中映现出她心中的企盼。诗写得明白如话，十分动人，好像读者也听到了少女的声音。
（二）比、兴方法。
比、兴从《诗经》传下来的诗歌艺术表现手法。什么是比、兴？经典的解释，汉代学者郑玄提出“比者，以彼物比此物也”。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。一般讲来，比，就是比喻，包括明喻和暗喻（或称隐喻）。兴，是起的意思，是从某一物象引发而出的内容，即触物起情，触景生情。比和兴通常联起来运用。比、兴方法对古典诗歌创作有深远影响。竹枝词里有大量作品运用比兴方法，通过对眼前景物环境的比、兴，可以使形象更家鲜明，具体而徽，增加诗的含蓄美，引发想象力。
有一首《洞庭竹枝词》写道：
目断浮梁路几重，可怜家伴最高峰。 如何一个团圆月，半照行人半照侬。
丈夫远离家乡到浮梁去了，家住在山头上的少妇，望着一轮圆圆的明月，望月生情，想念起远去的丈夫。诗的后两句用比兴的方法。诗中没有明写这位少妇如何如何想丈夫，而是见到团圆的月亮，引发了一种怨叹：为什么月亮能圆，而我和丈夫不能圆呢？月亮呵，为什么半个照着我呢？诗写得如怨如诉。
江上帆樯乱不齐， 烟波望望妾心迷。 何如化做东江水， 郎若东时侬不西。
《巴人竹枝词》
侬住前溪独上楼， 望郎遥隔后溪头。 何时化做溪中水， 并入莺湖一处流。
《莺脰湖竹枝词》
题诗秋叶手新栽， 好似阿侬红颊腮。 寄与钱塘江上水， 早潮回去晚潮来。
《西湖竹枝词》
上述的比兴方法属于明喻，竹枝词里还用了大量谐音做隐喻。
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无情却有情。
这是古今传唱的一首刘禹锡的竹枝词，用晴的谐音暗喻“情”。大概这也是一首最早的谐音竹枝词，后人在写男女恋情上常常用这种方法表达，甚至将一些方言、歇后语也入了诗。
如元人倪瓒有一首竹枝词：
心愿嫁郎郎不归，不及江潮不失期。 踏尽白莲根无藕，打破蜘蛛网费丝。
婚期快要到了，然而未过门的丈夫还没回来，这位少女带有迷惘埋怨的心情，做了三个比喻。说丈夫该回来不回来，不如江潮那样如期；说踏尽白莲池也寻不到藕（偶的谐音），说打破蜘蛛网费了丝（思的谐音）。这后一句可能是当地的歇后语。 史鉴《雷泽竹枝词》有一首用歇后语的：
燕子来时雁北飞，留郎不住别郎悲。 小麦空头难见面，春蚕作茧自缠丝。
后两句可能都是当地的歇后语，比喻之精妙，令人感叹，以谐音比喻恋情的还有“无藕池塘难得藕，有霜时候不成霜”藕为偶的谐音，霜为双的谐音。
把物象拟人化，是比兴方法的另一种表现。
暮色苍茫万柳间，波平如镜照诸天。 嫦娥不耐蟾宫寂，悄向人间画远山。
在叠语回环中运用比兴，使情感更加浓重，情意更加挚笃，使人荡气回肠。
山川不朽仗英雄，浩气能排岱岳松。 岳少保同于少保，南高峰对北高峰。
----《西湖竹枝词》 这是赞美岳飞和于谦两位民族英雄的竹枝词，把两位英雄比喻为泰岱岳松柏，比喻为南高峰与北高峰，令人肃然起敬。
似郎年少妾殷勤，水色山光死不分。 外湖水是里湖水，南峰云挽北峰云。
----用水色和山光的互相依存互相辉映的自然景色，比喻爱情，别出心裁，给人以丰富的想象。
越王台下种相思，种得相思子满枝。 采采相思寄何处？相思愁煞冶春时。
----前两句写种下的相思树，结下许多果实。后两句累累的相思果引发出浓浓的相思来，尤其在冶春时节更加愁煞人了。前两句重在写景，后两句重在写情，触景生情，情婉意浓。
（三）突出典型形象方法。
突出典型形象是竹枝词表现方法之一。什么是典型形象呢？就是能反映物象本质而又具有鲜明生动的个性特征的艺术形象。这种表现手法，可以使诗的形象性更加鲜明突出，更富感染力。现举以下例证：
地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。 好是天香楼上坐，酒阑人醉雨丝丝。
---------得硕亭《京都竹枝词》
这是一首在地安门外什刹海赏荷的竹枝词。旧时什刹海广种莲花，南至皇城，北至德胜门。一望数里。在莲池北岸有座有名的酒楼叫天香楼。诗中突出地描述在天香楼上饮酒赏荷的情景，用这种典型场景来表现赏荷的境界。那零雨丝丝，把连天荷叶洗得漫湖碧透，池荷绽露，在微风斜雨中映掩出点点珠光。在这个时候，如果坐在天香楼上边饮酒边赏荷，那是最美妙不过的了。这首竹枝词把大自然景色与诗人内心兴会融合一体，诗情画意，浑然天成。
凌风高阁俯域隈，人立域头眼界开。 最好夕阳红两岸，半江风送一帆来。
------------张芝田《梅州竹枝词》
这是一首站在广东梅州城楼上赏梅江景色的竹枝词。诗人突出表现梅江在夕阳西照时的典型景物，斜辉返映，轻风帆影，烘托得梅州的一片迷人景色。
人家野祭哭吞声，邻音无多屋尚存。 最是晓来凄欲绝，寒螀泣露鬼敲门。
--------《续扬州竹枝词》
这一首是写扬州在清咸丰三年清军与太平军一次惨烈的争夺战后的惨景。诗突出表现战后拂晓时候的典型场景，烘托出这场战争的悲惨凄凉的严重程度。运用典型形象表现物象主要特征的方法，在历代文人写作中经常看到，现再举一些例证：
层层楼阁白如霜，夹道新荫拂绿杨。 最是农春三月好，满城开放紫丁香。
---------潘飞声《柏林竹枝词》
最是望东楼上好，桅樯烟雨似江南。
----《清代北京竹枝词》
泽国烟波似画图，汀州处处长菇蒲。 就中最是难忘处，细雨斜阳鸾脰湖。
----《鸾脰湖竹枝词》
弧村渔火照柴门，寂寞南湖废宅存。 只有虎山桥上景，年年到此一销魂
-----《邓尉山竹枝词》
为了引出最有特征性的典型形象，常常在第三句，加重语词如“最是” “好是” “只今” “记得” “忆得”等等。
（四）表现动态方法。
表现静态和动态都是诗词创作中的表现方法。而动态表现却常常成为诗歌中最具有灵气的内容，
木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣。 欲行未行不忍别，落红没尽郎马啼。
------《广州竹枝词》
嫩柳新篁拂绿窗，层楼恻影入池塘。 村姑慢说春蚕事，笑指婆娑亩垅桑。
-----黄海蚊《乡情竹枝词》
这是从农村养蚕姑娘欢声笑语地谈论桑蚕丰收，烘托出农村初夏景色。在“漫说”和“笑指”的动景中仿佛看到她们的言谈笑貌。
花朝二月雨初晴，笑语相将北郭行。 折得湘桃刚一朵，小环偷压鬓边轻。
------钱大昕《竹枝词六十首》
天真的姑娘们在花朝之期到郊外春游，艳丽的桃花惹得她们非常羡慕。刚刚摘下一朵，就被小环偷偷压在鬓边。作者将这位小姑娘瞬间动作和思春心态写得活灵活现，从而把春天气息烘托得生意盎然。
白头渔父白头妻，网得鱼多夜不归。 生怕渡官搜着税，巴东转柁到巴西。
----诗中突出“转柁”情节，将白头渔人夫妇害怕渡官搜税和掉头逃税的心态，和盘托出。
沿湖一带住渔家，破壁风窗旧网遮。 一夜桃花春水发，天明皂底拾鱼虾。
----“天明皂底拾鱼虾”用这一典型动景，形象生动地表现出渔民低湿简陋的居住条件。
大营城里麦苗齐，饮马池边野雉啼。 连日南风春意足，豆花香到板桥西。
----朱鼎稿、山凤辉《芦浦竹枝词》
把“看”作为动词使用，使人一下子现象到板桥两边连片的豆花临风散布香气的田野风光。
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发表于 2010-9-15 22:36
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