[8.21截止] “元坑古镇杯”海西四省对联精英邀请赛（正式赛贴）

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[公告]“元坑古镇杯”海西四省对联精英邀请赛（正式赛贴）

为庆祝都联论坛海西诗联版块开设，弘场海西精神和楹联国粹文化，福建省楹联学会、都联论坛特、顺昌县委宣传部、顺昌县元坑镇人民政府共同主办“元坑古镇杯”海西四省对联精英邀请赛，有关事项通知如下：

一、组委会

主 任：黄卫平（顺昌县委宣传部部长）

副主任：官润生（中共顺昌县元坑镇党委书记）

林安顺（顺昌县元坑镇镇长）

李忠云（都联论坛站长）

成 员：巴山夜雨（都联论坛管理员）

春风化雨（都联论坛管理员）

墨指含香（都联论坛管理员）

二、评委会

主 任：陈健（福建省楹联学会会长）

副主任：张志强（中楹会员、都联论坛管理员）

评 委：韦化彪（天津）、张志强（河北）、吕可夫（湖南）、周永红（湖南）、康黎明（湖南）、王家安（甘肃）、崔钢兵（湖南）。

三、邀请参赛联家的确定

通过推荐确认及自荐审核方式共邀请福建、广东、江西、浙江四省共二十四位联家参赛，为加强省际联家交流、增强比赛竞争力和趣味性，本次邀请赛受邀各省联家采用分组打乱方式进行，以首位联家所在省份代表景区进行组队命名。分组情况如下：

武夷队：俞荣斌（福建）、张绍斌（江西）、金震欧（浙江）、姚金生（福建）、余仁扬（广东）、孙海俊（江西）

庐山队：刘 枫（江西）、李忠云（福建）、应绿霞（浙江）、雷银喜（江西）、黄斌（福建）、楼晓峰（浙江）

雁荡队：楼立剑（浙江）、钟 宇（江西）、陈坤玉（福建）、蔡锡拱（广东）、林金松（福建）、邹涌运（江西）

越秀队：成小诚（广东）、曾小云（江西）、潘震欧（福建）、陈炳通（浙江）、杨  华（福建）、谢一放（江西）

四、参赛方式及要求

请四省参赛联家为元坑古镇六处名胜古迹撰联（景点介绍详见附件），每位联家均需完成六副参赛联。联作要求紧扣景点特点，符合联律通则，语句鲜活，文采斐然。为便于悬挂刻贴，每联单边字数要求控制在7－15字以内。比赛时间：7月21日开始至8月21日24时截止，都联论坛设参赛作品提交专帖（提交作品请设威望12）。

五、评选及奖励方法

由评委根据评分规则进行打分，根据评分结果统计各省联家参赛总成绩，奖项设置：

1、总分第一名的团队奖励团体优胜奖2000元。

2、各景点联前三名分别奖励600元、400元、200元。

六、其他事项

　　　　　　　　　　　　都联论坛

　　 　　　　　　　　2010年7月20日

                               
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景点之一:文昌桥---闽北最长的仿古廊桥
说到文昌桥，不得不先说一说元坑镇。元坑镇位于顺昌县西南12公里，是一座有着悠久历史和丰厚文化积淀的古镇。2007年12月，被省政府列为第三批历史文化名镇。目前正在申报国家级历史文化名镇。早在明、清时期，元坑就是重要水运通道之一，繁忙的水上运输使元坑成为当时商贸中心 ，这里的边贸和经济都十分繁荣，明正德年间就已形成街市，以新墟桥为证，五天一墟，各地商贾云集，历经百年而不衰。元坑至今保留着大量古代乡土建筑，尤其是以陈氏三大栋、萧氏三大栋、蔡氏三大栋为代表的古民居建筑，以蔡氏宗祠、陈氏宗祠、吴氏宗祠等为代表的古代宗祠建筑，以登云桥、文昌桥、槎溪桥为代表的古代桥梁建筑。这些建筑保留了明清时代的建筑特色，结构合理、设计精巧，造型美观，是顺昌县内保存较完整的古建筑，有较高的科学研究和艺术欣赏价值。同时，在数千年的历史长河中，元坑的先民们创造了灿烂的文化，留下了丰富而宝贵的文化遗产，传承了大量的传统民俗，元坑自古就有尊师重教之传统，宗族办学蔚然成风，如有晦翁书斋、苍山书院、百年校史的谟武小学等，英才不断，名人辈出，据不完全统计，宋至清仅进士即有百余名，明清时期的“贡士”、举人更是数不胜数。如北宋理学大师杨时；南宋名臣工部尚书廖刚，两广经略著名藏书家余良弼；朱熹得意门生廖德明；程门四大弟子之一的游酢；镇武将军张显荣；户部郎中叶宗远等。
　　文昌桥的由来
　　据说，文昌桥的修建和元坑的文昌帝君崇拜、元坑士绅阶层的崛起密切相关。元坑水尾桥是由东郊陈氏于明正德年间创建的，后又经过万历、崇祯年间两次重修，已建成为五十二橺廊屋结构的廊桥。明代后期的东郊陈氏，已有族人开始取得科举功名，或步入仕途，显露出人文兴起的端倪。陈氏第九世岁贡生陈焯为寄寓文风昌盛之意，将水尾桥命名曰文昌桥。当时是否开始在文昌桥上奉祀文昌帝君，并不清楚。入清以来，文昌桥因遭乾隆三十六年（1771）洪水冲毁和光绪九年（1883）火灾烧毁而又两度重建，且保持了廊桥的结构样式，桥中央的一间廊屋为两层的阁楼，里面置有神龛和神像，供人们祭拜，其主神即为文昌帝君。清代前期正是元坑地区科举事业兴盛的历史时期，九村叶氏、东郊陈氏、福峰萧氏、秀水吴氏和张氏族等元坑各族，其时所出之功名，不仅举、贡、生、监不一而足，甚者不乏进士，如九村叶氏第十四世叶镇即为乾隆十三年进士。清代前期元坑乃至顺昌全县对于文昌帝君的崇拜信仰，应与这一时期文运昌隆的背景直接相关。嘉庆年间顺昌士绅谢钟瑾在《重修（县城）文昌宫记》中即说：“（顺昌）邑人祀（文昌）帝君素虔，城乡咸建庙，岁时祀奉不衰。”。元坑崇祀文昌帝君，先是在文昌桥上。至民国二十年（1931），元坑士绅始在文昌桥西头创建文昌阁，为文昌帝君专祀之所。由此可见，作为清代国家祀典的文昌帝君祭祀，对于元坑崇尚士习、重视文教之传统的形成与传承具有持久的影响。
文昌桥的兴衰
　　文昌桥，又名新墟桥，座落在元坑镇新墟村东面，早期是元坑通往槎溪、曲村、光地等村庄的交通咽喉，是当地老百姓生产生活的必经之路，同时也是当地老百姓及周边群众生产资料进行交流交易的重要场所，每逢农历一、六墟期，乡民设墟场于桥内进行生产资料交易，此外，由 于文昌桥的一头连着关帝庙，因此也是老百姓赶庙会、祭祀的场所。
　　据民国版县志记载，文昌桥始建于明正德十年（1515），距今已有400余年。文昌桥早期建筑是四廊式屋形结构，柱与柱之间的隔间共有52间，全长140米。建筑规模大而雄伟，为顺昌县廊桥建筑之首。清乾隆三十六年（1771）五月山洪暴发，冲毁桥架过半。为了修复该桥原貌，保持道路畅通，当地贡生陈长景邀请众乡绅，于同年集资重建。光绪九年（1883），文昌桥不知何因，又毁于火灾，同年恩贡陈惠润召集同事同事肖东龙、蔡绍澍、吴大捷等人主持募捐，经两年努力，于光绪十一年（1885）八月在旧址上，按原建筑形式重建，桥隔间48间，总长129米。公元1978年11月，元坑公社农具厂倒废铁碴引起火灾，文昌桥再度被烧毁。靠近东面公路边一段梁架被毁34间，造成重大损失。后又经破坏已无遗迹。后因扩建路面，在西面桥头又拆除2间，仅剩下12间破旧不堪梁架。从现存的部份桥梁建筑测知，原桥每隔间宽2.8米，桥中央一间较宽为3.50米，顶部建一座小阁楼，内供佛像，桥的梁和方的正面雕刻有简单的草叶纹，方与柱衔接处装饰雕刻有花草图案的假昂；桥面宽6米，中央铺设长条石板，石板两边铺设青砖，平整结实，砖与石板铺设图案新颖。
　　1980年，当地政府在东面桥墩旧址上，重建一座10余米长的石拱桥，与西面桥墩衔接，虽便利了乡民来往，但与原文昌桥相比，已面目全非了。
　　值得一提的是，靠近文昌桥附近有三座古建筑。一是西面桥头的关帝庙，创建于明万历年间，民国十九年（1930）重修，庙内有戏台、大殿等建筑。1965年充作元坑农业中学校舍，后改作公社农具厂。二是距桥南约10米的文昌阁，建于民国二十年，外形呈六角，为五层宝塔式木建筑，高约10米，阁内有木梯，登上顶层可眺望附近乡村，是顺昌县唯一的木质楼阁。“文化大革命”期间被拆除。三是桥东的天后宫，建于光绪三十四年（1908）十一月。1957年开公路时被拆除。这三个建筑构成一个建筑群体，相互辉映，甚为壮观。
　　重建文昌桥
　　由于诸多原因，1978年被毁后的文昌桥一直未能重建。2008年2月9日，元坑镇成立元坑乡亲联谊会，会上，大家都想着为家乡做点事，大家认为，元坑镇是历史文化名镇，乡亲联谊会应为保护古镇历史遗迹和弘扬古镇历史文化出一份力，应广大乡亲的要求，经商议，联谊会决定把修建文昌桥，让文昌桥成为群众休闲娱乐的好去处，旅游观光的好景点，传承文明的好场所。于是乡亲联谊会成立了文昌桥筹建工作小组，下设秘书组、筹资组、宣传组、基建组、监督组等，制定了《文昌桥重建工作实施方案》。据预算，重建文昌桥需投入资金160多万元。为筹措资金，乡亲联谊会向元坑乡亲发放《致元坑乡亲一封信》，发动广大元坑乡亲及在元坑学习、工作、生活过的各界人士捐款捐物，得到当地党委、政府和社会各界人士的广泛支持和关注。年近耄耋之年的原建阳地委副专员黄木生来到他曾经工作过的元坑镇，得知要重建文昌桥时，立即捐出积攒了多年的两万元积蓄，受到当地村民的高度称赞；双溪街道余墩村肥追垄自然村的“公益老人”雷万兴得知文昌桥修建后，捐款5000元；谟武村一位70多岁的老人谢张兴捐出了自己省吃俭用的1000元；正在福建师范大学读研究生的元坑学子涂莹，将自己利用暑期勤工俭学挣来的2000元捐出；还有一五保户也捐出了10元……据统计，已有500多人为文昌桥重建捐款达50多万元，此外，加之向上争取资金90多万元，共筹措资金150多万元。2009年2月2日，文昌桥重建工作正式启动。
　　在当地党委政府及社会各界的支持下，元坑镇乡亲联谊会经过7个多月的努力，目前文昌桥主体工程已基本结束，主要是油漆，及配套设施建设，预计明年正月竣工。
　　据元坑乡亲联谊会会长、文昌桥重建工作小组组长陈联斌介绍，文昌桥重建基本上是在历史原貌的基础上进行，一方面是依据县志上的记载，另一方面是通过搜集1978年前民间留下的一些照片作参照。重建后，当地群众看了，基本上比较认同，说跟原来的桥差不多。
　　陈联斌说，文昌桥建成后，要将其作为历史传统教育基地，对元坑的民风民俗、历史人物等厚重的历史文化进行浓缩，在桥上建一个文化长廊，展现元坑人杰地灵，激励后代，向先贤们学习，回报家乡，报效祖国。
　　近年来，顺昌县委、县政府和元坑镇党委、政府高度重视元坑镇古建筑的保护和修复工作，积极向上争取资金对陈氏三大栋等古民居进行修复。2008年，制定了《历史文化名镇保护规划》，并积极争取申报国家级历史文化名镇。[/td][/tr][/table]

                               
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景点之二:元坑谟武文苑

千年功名今犹在 顺昌县元坑镇谟武(图)

【进入论坛】　【推荐朋友】　【关闭窗口】 2005年11月21日 07:46

登录/注册后可看大图 门口牌匾 因为一个“谟武文苑”，闽北谟武古村成为许多电视台文化视点栏目争相报道的地方。 而安安静静的游酢弄，让谟武这个小村承载太多的历史回忆。以宋代“程门立雪”典故主角之一的“游酢”之名来命名的小巷，也成为各地文艺家们去当地采风时的重点。 闽北文化是福州文化的上游，而闽北顺昌县元坑镇谟武村则是闽江上游流淌出来的其中一道文化乳汁……“立四榜”和“贺喜队” 对于时不时到来的带着长枪短炮来拍摄的外地人，当地人早就不大惊小怪了。而且，一般都会很热心地带路到一个收拾得很清爽的明朝豪宅———廖氏旧宅里去。这里已被改成了村老人活动中心，门口牌匾就是古香古色的“谟武文苑”。难能可贵的是，这座明朝豪宅的气势还在，而且被保存得相当完好——地板上的砖，几百年前走动所留下来的小坑，让人不禁感慨：沧桑世事，到底有多少双大小不一的脚踏过这些青砖？ 其实，与其说这是个老人活动中心，倒不如说成是“村博物馆”——里面村民自发收藏的自唐宋以来的文物，在我国村一级中可谓相当罕见。 “谟武文苑”内诸多文物中，每件下面都标注着文物名物、年代、出土地点和时间。让人注目的是，一个雕工精美的龙船的头，当地人称“龙王头”。这个明朝的制品，当年全村有好几个，每次在谟武边上的金溪赛龙舟时，“龙王头”往龙舟上一插，整个船就变成了威风凛凛的“龙”了。但“破四旧”时，除了一个村民有意识地保存起来外，其余悉数被毁。

                               
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谟武古墙

“这个龙王头上电视最多次了，光中央电视台就上三次以上。”村人说起“谟武文苑”里的文物，言语间透着自豪。县上的文物保护单位曾建议把这些文物迁到县里保管，说怕失窃，但村人说，现在都有专人来看管这些文物，“这些是我们全村人辛苦收集来的，怎么会让它们丢失呢？”
“谟武文苑”多年来被许多电视媒体报道，文物是一个方面原因，而“立四榜、树样榜”才是最重要的原因。
“榜上题名”，曾是中国文人心头最大的憧憬之一。在市场经济已把功名不断弱化的年代，谟武古村却仍然很好地保持着这个传统。在“谟武文苑”里，“四榜”高挂厅堂，格外惹人关注：“成才榜”表彰考上大中专院校的村民子女及其家长，“功德榜”彰显贡献卓著的先贤才俊，“好样榜”表彰好婆婆、好媳妇、好长辈、好丈夫、好夫妻、好青年、好学生，“能人榜”表彰能工巧匠和致富能手……
更有意思的是，谟武村有一个“贺喜队”，每年村里学生高考上了大学的日子，也是村中最热闹的日子之一——贺喜队敲锣打鼓地上了街，为考上大中专院校的那些农户送大喜贴、挂大红花，大放鞭炮，热热闹闹地，让“金榜题名”的人家一瞬间名闻全街全村……这个“贺喜队”，明显地是由科举时代的“报子”转化而来，只是那时候“报子”所报的只是某某“功名高中”，因为那时的谟武村文人丛集，而现在“贺喜”的内容则有多种：一年中盖了新房的，按政策生男育女的，当了企业家的，参了军或立了功的……不一而足，都能在“成才榜”、“好样榜”、“能人榜”等各种门类中找到“名分”。自然了，没轮到贺喜队上门的任何一家，在那些喧天的锣鼓声中，这时候都会想着该做些什么事，下一回也能让自己风光风光……
“程门立雪”
谟武历史上曾有过辉煌的商业繁荣史。由于水运发达，明朝之前，谟武是闽西北的物资集散地之一，全村有三街十三里坊，二百余家商店，而人口最多时达三万余。《顺昌邑志》里载：顺昌有四街，谟武为四街之一，当时的谟武笋行、纸行、茶行、织布行林立。织布的繁荣景象，甚至可以抗衡江南一带远销而来的货品……
今年三十多岁的小游，至今还清楚地记得，自己童年时代的夏天，在村口的金溪里戏水的情景。“听老人家说，古时的谟武，十三里坊的青石板街道全部通过码头直插到金溪里，在我童年时，还有四个保存完好的古码头，全部是光滑的大石垒成，现在想来，当时的古码头在黄昏下，有说不出的古典美感！”
古时谟武经济的发达必然促进文风的鼎盛。宋时期，以“程门立雪”而闻名全国的两位宋代理学家杨时、游酢，曾因为在谟武村长期讲学与生活过，至今仍是这个古村的文化偶像。经济繁荣后，文化传承下来了，而且由于聚集了众多的文人，谟武村甚至从南宋以来，成为一些闽北大儒或名臣的最后居地。如今，村中主要姓氏杨、游、廖、叶皆为宋、明大儒或名臣后裔。杨、游二姓分别为宋代理学大师杨时、游酢之后；廖姓为刚正不阿，不与蔡京、秦桧之流合污的宋朝名儒廖刚之后；叶姓则为明代清廉之官叶宗远之后。
“程门立雪”的尊师典故发生在洛阳，却在东南一隅的谟武成为一种延伸的力量，成为流淌在这个小村千年的文化血液，并招引着这个村子里的一代又一代的学子通过诗书改变自己的命运……
如今，为纪念曾在这里讲学与生活过的游酢，谟武村每年举行“祭游酢公”民俗文化活动。活动按古礼仪分为春秋二祭，春祭在农历正月十四举行，秋祭在农历九月二十八举行。
在谟武，我们随意拐入一家深宅旧院，遇上的一对老人会让你觉得陷入时间隧道：满头华发的依伯正在若有所思地在宽大的石板台上熬中药，而女的正在一边聚精会神看书，看的居然是线装的古书……
在谟武村，面对着谟武人对自己历史的那份尊重和爱护，让人油然升起的，是一种真切的感动。

                               
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谟武老人会会长饶文英

饶文英
饶文英是谟武村老人协会的会长，当过小学校长的他还是一位当地颇有名气的中医。
从1985年到现在，廖家旧宅改造的“谟武文苑”已走过整整二十年的时光。而这个著名的文苑，其实凝结了现年74岁的饶文英的一腔热血。
二十年来，单就那几块能说明村史的残碑，为了找回它们，以让今天的人们明白山村的“出身”，就不知花费了包括饶文英在内的谟武村老人们的多少精力！
许多省里专家在“谟武文苑”里，会发出相同的感慨：真没有想到，山乡的人们，居然可以做到这一点！
如今，“谟武文苑”中的一园、二厅、三馆、五榜、十室，已成融会古代文化、现代文明和多种教育功能的集大成殿堂。而饶文英参与编辑的《谟武村卷》的出版，更是被专家们誉为“开全省民间文学集成村卷之先河”……
我们去村里的那一天，才知道饶文英又忙开了：年底前有三件事他要帮忙做——“谟武文苑”创立二十周年、谟武小学创办一百周年的纪念活动，以及将要召开的村中名人廖刚文化研究会研讨会……看着眼前这么一位74岁高龄却又激情洋溢的老人在张罗着筹备活动的事宜，蛰睡于我们心间的乡土情愫，一下子被唤起了，而我们能做的事是：偷偷地摁动相机的快门……
□相关链接 程门立雪
程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

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景点之三:陈氏三大栋
景点之四:肖氏三大栋

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    宋初（公元960年），元坑先辈陆续携妻带子举家迁入顺昌娄杉都、靖安都（现元坑境内），辟宇而家、广拓良田，教书育人，繁衍发展至今一千多年。     千年古镇元坑，由于闽江上游支流金溪流经谟武、蛟溪，位处将乐、建宁、泰宁的水陆交通要衢，明清时期商贾云集，经贸繁荣。聪明勤劳的古镇先人们，游走他乡，经商聚富，涌现出一批豪商巨贾，他们大兴土木，广置豪宅，至今遗存的古代建筑数量之多、规模之大蔚为壮观，令人赞叹。鼎盛时期的古代元坑文风炽盛，英才辈出，南宋名臣工部尚书廖刚，广西经略、著名藏书家余良弼，朱熹得意门生廖德明，明代户部郎中叶宗远生于斯长于斯，理学大师杨时、游酢、朱熹曾在此游历授业，传扬理学，为古镇留下了宝贵的文化遗产，增添了历史的厚重与韵味。
    慕名而来，心怀期盼，走进元坑古镇，览不尽元坑古建筑的斑斓艺术，参不透古镇文化的神秘底蕴。踏着青石小路，穿行在狭长纵横的高墙古巷，就像穿越历史的隧道，脚下的刻字石板，两侧的门楼砖雕，无不让你清晰地感觉到历史就是这样实实在在，抬眼即是，触手可得。
    无论是从秀水沿溪而上，还是从福峰拾阶而行，古民居、古祠堂、古桥、古庙……一座座古建筑鳞次栉比(据福建省博物院调查仅古民居就有160多座)，把福峰、秀水、东郊、九村四大村落紧紧相连，形成庞大的古建筑群落。深入这些大大小小的清代庭院，徜徉在历史的海洋里寻珍觅奇。在这些珍奇中，东郊陈氏三大栋和福峰肖氏三大栋是最耀眼的两颗，吸引着我们去亲近她、了解她。
    陈氏三大栋，一座族居式组合型古民居，坐北朝南，四座四进庭院并列而建，既相对独立又相通相连，占地足有2800平方米。触摸着宅前的石鼓、拴马石架、停轿坪，似乎能听见它们正诉说着这里曾经的显贵和繁华。踏进院内，站在四方青砖铺就、两丈多高的空阔厅堂中央，令久居斗室的我顿觉情绪平定，心胸开阔，浑身的疲劳得以释放。信步在正厅前贯通左右四家的走廊上，游回在厢房卧室里、过亭回廊中，想象着这个大家庭平日里亲密往来的欢声笑语，感受着这个大家族的和睦和谐，让思绪随着时间溯行而进。三大栋是一座规模庞大、雄伟壮观的建筑群，每栋分置中门、前厅、正厅、后厅、前后天井、左右回廊，一应布局合理、设计精良。这耗时三年才建成的古老建筑，不能不让人惊叹当年主人的富甲一方！行走在这些古宅里，让我们羡慕的不仅仅是它展露出来的豪富，当细细品赏起这些老宅旧院时，会一次次真切地触摸到历史、真切感受到文化，会一次次被这浓厚的人文气息所感染。中堂、立柱、门楣上镌刻着的楹联；梁架、挑檐、雀替、隔扇、花窗、神橱上装饰的精致木雕，人物神仙、花鸟鱼虫、山水林石、福禄寿喜等图案，以及三国演义、八仙过海、西厢记等戏文故事……件件惟妙惟肖、栩栩如生，无不令人感叹当时卓绝的装饰技艺和主人高雅的艺术品位。还有那些显示主人地位和荣耀的牌匾，或装置于正门之上或高悬于正厅中央，钦赐文字总是让人浮想联翩。站在乾隆年间吏部尚书刘墉为武状元陈瑚题写的“德耀乔松”寿匾前，欣赏着历经两百多年仍清晰苍劲的鎏金大字，仔细品读着两端的行款：“赐进士出身吏部尚书兼管国子监事务加三级刘墉为陈瑚五十寿立，乾隆五十九年觳旦。”以及左款尾印印文“石庵”，思绪不由地把僻远的元坑与繁华京城联系在一起，奇思妙想接连。驻足于高悬在福峰肖氏三大栋厅堂之上的“道光皇帝为表彰肖一溥祖父教育有方”的圣旨匾额前，升腾起的却是另一种思想与情感，敬仰之情、自豪之感油然而生。
    古镇元坑，除了一栋栋让人流连忘返的古民居之外，最夺人眼球的当数村中规模宏伟、装饰精美的姓氏宗祠了。九村村的蔡氏宗祠、朱氏宗祠，福峰村的廖氏宗祠、饶氏宗祠，东郊村的张氏宗祠、陈氏宗祠，秀水村的吴氏宗祠、槎溪村的邓氏宗祠、曲村村的张氏宗祠……座座都耸立着高大的砖雕门楼，文武官员、文房四宝、楼榭亭台、奇珍异兽……无论规模大小、装饰精糙，都是宗族兴衰强弱的表征，共同见证着曾经商贸的繁荣、商贾的富贵与家族的兴旺。宗祠内庭院宽敞、厅堂空阔，每每节日庆典，姓氏族人就在这里聚集议事、公祀祭拜、娱乐休闲。然而在这些气势宏大且略显粗旷的宗祠里，也不乏其精美的一面，所有构建或镂刻或彩绘，图案组合大多采用谐音、借喻、象征手法，匠心独具地表现人们求平安、盼发财、得功名的美好愿望。唯有那破旧的戏台，经不起来往游客的注目，只能孤单寂寞地回忆着往昔的热闹与精彩。
    元坑古镇，我们带着无尽的向往来拜谒灿若星辰的大儒名臣，寻找神秘奇妙的历史珍迹，透过那一座座一件件“活”着的历史，我们领略了你幽远的历史风貌，感受到你厚重的历史文化。踏着厚重的历史基石，我们带着无限的憧憬和遐想，走向明天。

                               
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元坑镇辖有谟武、槎溪、洋坊、宝庄等13个行政村。金溪贯穿元坑境内，明、清时期是入闽的重要水运通道之一，繁忙的水上运输使元坑成为当时商贸中心，出现了福丰村的“朱百万”、蛟溪村的“陈百万”、槎溪村的“张广拥”以及秀水村的“吴百万”和“张百万”等大批富贾，他们大兴土木，留下了大批豪宅，他们的后人为纪念先祖把它们改成祠堂。其中占地面积最大、约5000平方米的萧氏祠堂在民国初期改建为镇、区办公所在后，迄今仅遗留祠堂大门。如今保存较完好的大祠堂有九村的蔡氏、朱氏祠堂和秀水村的吴氏祠堂，这些祠堂大都建于清嘉庆年间(1796—1820)，距今已有200多年历史。
走进元坑古镇，览不尽元坑古建筑的斑斓艺术，参不透古镇文化的神秘底蕴。踏着青石小路，穿行在狭长纵横的高墙古巷，就像穿越历史的隧道，脚下的刻字石板，两侧的门楼砖雕，无不让你清晰地感觉到历史就是这样实实在在，抬眼即是，触手可得。
无论是从秀水沿溪而上，还是从福峰拾阶而行，古民居、古祠堂、古桥、古庙……一座座古建筑鳞次栉比(据福建省博物院调查仅古民居就有160多座)，把福峰、秀水、东郊、九村四大村落紧紧相连，形成庞大的古建筑群落。在这些珍奇中，东郊陈氏三大栋和福峰肖氏三大栋是最耀眼的两颗，吸引着我们去亲近她、了解她。
陈氏三大栋，一座族居式组合型古民居，坐北朝南，四座四进庭院并列而建，既相对独立又相通相连，占地足有2800平方米。触摸着宅前的石鼓、拴马石架、停轿坪，似乎能听见它们正诉说着这里曾经的显贵和繁华。踏进院内，站在四方青砖铺就、两丈多高的空阔厅堂中央，令久居斗室的我顿觉情绪平定，心胸开阔，浑身的疲劳得以释放。信步在正厅前贯通左右四家的走廊上，游回在厢房卧室里、过亭回廊中，想象着这个大家庭平日里亲密往来的欢声笑语，感受着这个大家族的和睦和谐，让思绪随着时间溯行而进。三大栋是一座规模庞大、雄伟壮观的建筑群，每栋分置中门、前厅、正厅、后厅、前后天井、左右回廊，一应布局合理、设计精良。这耗时三年才建成的古老建筑，不能不让人惊叹当年主人的富甲一方！

蜀山剑客

景点之五 演山

演山位于福建省西北部，坐落在元坑镇宝庄村，海拔954公尺。204省道、金溪穿境而过，离顺昌城关仅20公里，离316国道8公里。到将乐玉华洞仅10公里，位于将乐玉华洞、泰宁金湖、武夷山闽西北绿三角旅游圈内，即将成为闽北大武夷旅游圈中的重要一环。
　　演山在6—9千万年前，由于地壳运动，火山爆发而形成奇特的自然景观，属丹霞地貌，碧水丹山与武夷山相似，以其小巧玲珑、争奇斗艳而闻名。在不到20平方公里的景区范围内，有奇峰飞瀑、峡谷幽洞、珍禽异兽、名花异草，从空中俯瞰演山，恰似一件巧夺天工的盆景。
　　演山经过近几年的探察，已发现有大小老鹰岩、大小仙乳峰、伟人峰、情人峰、十八节峡谷、七彩水晶壁、水晶洞、珍珠瀑、万年神龟等大小景点共188处。其中最具特色的景点有4处，分别是老鹰岩、七彩水晶壁、十八节峡谷和伟人峰。
　　老鹰岩 位于景区中心，三块巨岩拔地千尺，似展翅仙鹏，豪情冲天，因鹰眼鹰嘴分明，形神兼俱而成为景区的镇山之宝，犹如武夷山的玉女峰。更因老鹰岩“官穴”的传说使其神乎其神，让人浮想联翩。
　　七彩水晶壁 位于老鹰岩右侧翅膀上。因岩壁中水晶矿石遍布及其它矿粉的作用，使整个岩壁呈现出七彩斑瓓的色彩，水晶壁下的水晶洞内，一朵朵水晶“花菜”鲜嫩无比，天然水晶座佛形态逼真，让人叹为观止。
　　十八节峡谷 位于宝山与演山的千仞之间，若拦溪筑坝乘竹筏而下则仿佛置身于武夷山的九曲之中。谷水清澈见底，不时有蛙蛙鱼闪现其间；谷中怪石陈列，有万年神龟、河马、海豚、恐龙蛋等，仿佛一个天然的怪石展览馆；“蝶中仙子”——金斑喙风蝶在谷中上下翻飞；两岸的生态密林中，古木参天，巨藤缠绕，石木耳、石橄榄、石燕窝等名贵中草药爬满岩壁，金钱豹、狗熊、猕猴等珍禽异兽游走其间。
　　伟人峰 与老鹰岩遥相呼应。当你历尽千辛爬上老鹰岩顶，松腰抬头远眺宝山之时，你的眼中闪现的是一个似曾相识的伟人，他安详地躺在群峰之上，下巴上那颗伟人痣清晰可辩。
　　演山还拥有十分丰富的人类物质文化遗产，诸如始建于唐末的古建筑——吴氏宗祠，道教胜迹——真君祭台，人文景观——宋代炼铜矿洞，佛教古刹——金龙庵遗址等，以及太平天国石达开部属留下的古栈道，宋代理学家杨时、朱熹，明代旅行家徐霞客在这里留下探访的足迹。这些都给演山赋予深厚的文化内涵。

                               
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美丽的演山

位于福建省顺昌县西南部的演山，是一颗迷人的绿色明珠，拥有“仙动世界”、“动物天堂”等一系列美誉。
投身于大自然赐予的绿色仙境，沉浸在天然氧吧中，啜饮着每立方厘米大气多达5万个以上的负氧离子，谁不飘飘欲仙呢?古朴悠久、魅力无穷的入文景观，谁不流连忘返呢?短短的几年时间里，演山已在福建省内外小有知名岌，这里凝聚多少了间旅游土专家李春光的诸多智慧和汗水。
李春光因擅长治疗蛇伤和疑难杂症病丽拒顿昌颇负盛名，他的祖籍在南平，1953年12月出生于顺昌县洋口镇建民村一个贫苦农家，1975年咒荣入伍，在长沙某空军地勤引部任卫生员，多次受到部队磊噬．破部队评为“学雷锋标兵”，征参加对我国西南边境自卫反击战中的伤病员救治中荣立三等功一次，并光荣地加人中国共产党。
1981年李春光复员返乡被安排到顺昌县良种场任场医，后经卫生部门审批在城南开办了“春光诊所”，被中国蛇伤防治蛇类应用研究会吸收为会员，多次出席全国蛇伤防治学术会议。为人朴实厚道的李春光以过硬的医术赢得人们的好评。
生性喜好旅游探险的李春光，借采药行医之便，走遍顺昌三四十座山岗，而他特别钟爱演山风光，成为远近闻名的“演山专职导游”。
演山在顺昌县元坑镇境内，距县城20公里，离316国道8公里，面积19平方公里，东西长20公里，南北最宽处10公里，最高峰雄狮峰海拔1068米。8000万至9000万年前，演山由于地壳运动、火山爆发而形成奇独的自然景观：有绵延9公里的十八折峡谷，有群峰耸立的老鹰岩、情侣峰、飞来峰、伟人峰、玉女峰、金枪峰等，有星罗棋布的洞府石室和猿人居住洞、铸钱洞、水帘洞、蝙蝠洞、仙女洞等，有蔚为壮观的九普瀑布、玉女瀑布、欢歌瀑布等10多处奇异瀑布，有珍稀鲜见的金斑喙凤蝶、金丝猴、鹰嘴龟等飞禽走兽，有美丽壮观的水杉、红豆杉、龙胆花、山茶花等成千上万种的奇花异木。 ‘
当然，演山还拥有十分丰富的人类物质文化遗产，诸如始建于唐末的古建筑——吴氏宗祠，道教胜迹——真君祭台，人文景观——宋代炼铜矿洞，佛教古刹——金龙庵遗址等，以及太平天国石达开部属留下的古栈道，宋代理学大师杨时、朱熹，明代旅行家徐霞客在这里留下探访的足迹。这些都给演山赋予深厚的文化内涵。
20世纪90年代中期初涉演山的李春光见此丰厚博大的景观时，心潮起伏，暗暗发誓，要让福建省内外游客了解演山，喜爱演山!从此，他利用业余时间在家人的支持下，带上笔和相机，踏上了演山探秘的文化苦旅。春夏秋冬，年复一年，李春光沉浸在大自然演山的怀抱里。他冒着恶虫猛兽袭击的危险，沿着崎岖的羊肠小道艰辛前行，个中辛酸只有自己知道。也许是他慧眼独具，那大自然千百年来的鬼斧神工之作，犹如找到了知音似的，直朝他镜头仆水；邪i：百年的演山文明叱，也莅他的面前徐徐展开……
演山附近村庄的村民都跟李春光很熟，村民肖理恩、张叶全等与他有着同样爱好，多次结伴而行，发现了不少自然与人文景观，其中最出色的就是清代名臣、书法家刘墉为元坑镇某村陈氏题赠的内容为“德耀乔松”的镏金寿匾。引起了文物界、书法界关注。
李春光虚，虚心向村民请教。收集整理的诸如《宰相肚里能撑船》、《石墙泉的由来》、《鲢鱼精的传说》、《老鹰岩的故事》等20多个民间故事传说，加上自己撰写的宣传文章《沉睡的演山》等文字材料以及所拍到的照片，自掏腰包将之打印、冲冼后送给县宣传、新闻、文化、旅游等部门和喜爱旅游的人们，尤其是将《沉睡的演山》和笔老撰写的发表在福建省内报纸的游记《演绎美丽的演山》在顺昌城内人群密集处张贴宣传。2003年5月，李春光被南平市民间文艺家协会吸收为会员。
为了宣传推介演山、，李春光可谓是如痴如醉，照他自己的话说是“吃饭想演山，睡觉想演山。”他花费500元制作了一幅“演山风光”彩绘图挂在诊所大厅里，所穿的汗衫和背心都印上“演山风光”字样，利用一切时机宣传美丽的演山，无怪乎人们称他为“演山迷”。这些年来，尤其是在近二三年时间里，由于新闻媒体介入，演山在顺昌县内外也有了小名气，来顺昌，请李春光当导游。难能可贵的是，李春光不仅义务为他们导游，而且还免费送给他们有关演山风光的文字资料乃至照片。据了解，李春光导游去演山的游客高达6000人，
其中外地游客五六批。
为了宣传演山李春光省吃俭用，除义务导游误工影响诊所生意外，自费用于打印资料、洗照片等宣传经费不下4000元，有人想不通说他是“傻子”，他所能刨答的从有4个字：无怨无悔。
2003年6月12日年30日，福建省青年摄影家协会会员徐华山创作的50幅演山摄影作品在顺昌文化大厦展出，这次影展览得到了顺昌县委宣传部、县文体局等单位大力支持。看到“演山风光摄影展”的成功举办，李春光激动地热泪盈眶，他先后6次陪同徐0hlJ深入演
山拍摄，所摄景点不下200处。
集雄、奇、险、秀、幽、爽于一身的演山风景区，已倾注各级领导的热望。顺昌县委、县政府重视演山风景区的保护与开发，元坑镇党委、政府已着手铺设谟武至宝庄的水泥路，开辟了6条上演¨J的便道，努力完善基础设施建设，力争将演山纳入大武夷旅游圈．

蜀山剑客

景点之六:元坑古祠堂

元坑现存祠堂有吴氏、肖氏、蔡氏、朱氏、张氏、邓氏、陈氏、叶氏等祠堂。如今保存较完好的大祠堂有九村的蔡氏、朱氏祠堂和秀水村的吴氏祠堂等，这些祠堂大都建于清嘉庆年间（1796—1820），距今已有200多年历史。主体建筑多置殿后，为几组并列的四进院落，门楼梁架雕饰精美，穿斗月梁造形多样，椽板上铺设望砖，布局风格简洁明朗。祠堂门楼多以砖雕为主，体现了当时名门宅第的风范，这种砖雕技艺与当时浙、皖一带的徽州民宅基本相似，民间早已失传。
吴氏宗祠 位于秀水村。据吴氏族谱记载，祠堂始建于清代嘉庆元年（1796），砖木结构，由前厅、戏台、回廊和后堂组成，总建筑面积302.48平方米，每个层次建筑相互之间，既有联系又自成一体。东、南、北面与民居相邻，大门西面是空坪，祠堂座东朝西，三进庭院，布局为戏楼，天井左右回廊、大厅(中堂)、后厅(后堂)、天井。一进大门砖雕五门牌楼，浮雕文房四宝和花格图案，门沿顶部横书“吴氏宗祠”，门高3.07米，宽1.80米，用宽大厚实的石板竖砌。厅后是小戏台，“文化大革命”初期戏台被拆毁。回廊宽1.74米，单檐构筑。中门悬山式屋顶，抬梁穿斗混合式梁架，面宽五间，进深三间，单层，圆形平盘斗浮雕花卉图案。回廊单面坡，单层，面阔一间、进深三间。两个花瓶式石质柱础高约0.8米，独具特色。二进大厅（中堂），悬山式屋顶，抬梁穿斗混合式建筑，面阔三间，进深四间，廊柱四方形，金柱圆形，鼓腹柱础底外撇，浅雕莲瓣纹图案，曲梁和圆形平盘斗浮雕花卉图案，椽上铺望砖，覆盖泥质瓦，屋顶高5.73米。厅外设长廊，进深2.73米，略低正厅10厘米，半圆形轩顶，地面铺正方形青砖，廊下左中右设三级普通石板台基。三进后厅，面阔三间，进深一间，中间后部设小天井，青砖砌山墙，高约8米，环抱祠内建筑。整座建筑中的梁与枋部分构件雕刻有动植物、文房四宝、人物、图案，形象精美典雅。宗祠正门对面，原有一座单檐大戏楼，后台配有4门小厢房（毁于“十年动乱”），建筑面积约130余平方米。该祠堂于1999年8月被顺昌县政府公布为第三批县级文物保护单位。
蔡氏宗祠 位于九村村。据蔡氏族谱，祠堂始建于清乾隆二十五年十月（1760），是蔡氏后裔祭祖之所。该建筑座东朝西，东南面是民房，北面与朱氏宗祠相邻，西面是空坪。三进庭院，布局为中门(前厅)，天井左右回廊、戏楼、大厅（中堂），后天井。砖木结构，建筑面积402.167平方米。一进大门为砖雕五门牌楼，面壁浮雕文武官员、战马、楼阁和花草图案，门用宽厚的长条石板竖砌，门沿顶部横书“蔡氏宗祠”，牌楼整体规模大，建筑雄伟。三进大厅，悬山式屋顶、抬梁穿斗混合式梁架，面阔五间，进深五间。厅外设长廊，半圆形轩顶，进深2.08米，地面略低8.5厘米。厅内稍间纵列隔间，明间靠近檐柱减金柱，一根大横梁作大跨度抬梁，搭在檐柱纵梁上。圆形平盘斗和雀替透雕花卉图案，椽上铺望砖覆盖泥质瓦，金柱圆形抹角，四方形廊柱。廊下左右设五级普通石板台基，中间设二级普通石板台基。柱础有圆形鼓腹、四方鼓腹和直口圆形鼓腹六角底座三种。大门宽2米、高3.20米。大厅屋顶高6.66米。南北面山墙1—2米处用碎瓦片黄泥土混合夯筑，其上用薄青砖砌墙体1--2米，墙厚45公分。该建筑于1999年8月被顺昌县政府公布为第三批县级文物保护单位。
邓氏宗祠 位于槎溪村后坊自然村南面，三进庭院，布局为：戏花坪、戏楼、天井左右回廊，大厅（中堂），后天井和右边落简易厨房，建筑面积652.74平方米。座北朝南。戏花坪左边设栓马石，正面砌花墙设小门，两旁矮墙各开一扇拱形券顶边门，大门砖雕五门牌楼，浮雕人物，动物和花草图案，但大部份在十年动乱期间遭铲除，门外设置三级普通石板台基，门沿上横书“邓氏宗祠”四字。一进中门，悬山式屋顶，抬梁穿斗混合式结构，面阔五间，进深二间，明间设戏楼、戏台中间可灵活拆除台板变通道，圆形平盘斗浮雕凤凰花草图案，门内顶上横粱匾额“大夫第”是邓氏后裔在明万历十八年为官时赠送。回廊面阔一间，进深三间。二进大厅（中堂），悬山式屋顶，抬梁穿斗混合式梁架，面阔五间，进深五间，圆形金柱直径30厘米。地面铺设四方青砖，圆形平盘斗和雀替透雕花草图案，椽上铺望砖，屋顶高5.8米。厅外设长廊，半圆形轩顶，椽上铺望砖。稍间横梁上二块横匾“儒林储望”和“孝能锡类”，为邓氏后裔于清康熙二十八年和清嘉庆三年为官所赠。廊下左右分设五级普通石板台基，山墙用薄青砖砌筑，环抱整个祠堂建筑。该建筑1999年8月被顺昌县政府公布为第三批县级文物保护单位。
朱氏祠堂 位于九村村。建于清乾隆年间。座东朝西，南邻县级文物保护单位蔡氏宗祠，东北面为民房，西面为空坪，四进庭院，布局为前厅、天井左右厢房，大厅(中堂)，后天井、橱房。砖木结构，占地面积807.1平方米，建筑面积674.4平方米。大门为砖雕五门牌楼，面壁浮雕山水风景花鸟走兽等吉祥图案窗花等，门框用宽厚的长条石板砌成，门沿上横书“朱氏祠堂”楷体四字，牌楼整体保存完整，雄伟壮观。一进前厅面阔三间，宽15米，深6.8米，高7米，明间厅宽7.45米；二进天井宽10米，深7.6米，两边厢房干栏式结构，各进深两间；三进大厅，上四级台阶，比前厅高约0.77米，砖石混合铺成基座，面阔三间，进深三间，悬山式屋顶，抬梁穿斗式屋架。盖泥质瓦，椽上铺望砖，高约9米，地面铺方砖，石质鼓形、方形柱础。厅前设长廓，半圆形轩顶，铺望砖，进深2.4米，厅旁次间纵列隔间二进；正堂壁为四隔扇雕饰窗花，壁上方置神龛；中堂后方为后天井。四进橱房，宽13米，深6.4米。四面砖墙围成单独后院，一小门与前面相通。

                               
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蜀山剑客

请征联版在线版主固顶支持，谢谢：）））

邢伟川

固顶支持！！期待四省高手的精彩！！

伊荭

联坛盛会， 期待精彩！ 袖子似乎是唯一的女将哦， 加油 ！

岭南一棵树

联坛盛事，强烈围观！

柳絮

致李老师:
    谢邀请.前已在国粹给你的短信中固辞.因本人学浅联拙,不惯以什么代表的身份参赛.况女孩今年高考,下月要送其赴杭就读她放弃一本宁要二本自选的浙工商编辑出版专业.事多烦杂,无暇构思.为免拖低越秀总分,请另选高明,本人恕不参加.专此致歉.祝大赛成功.

春风化雨001

红袖流云

联坛盛会， 期待精彩！ 袖子似乎是唯一的女将哦， 加油 ！
伊荭 发表于 2010-7-21 15:06

                               
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汗………………这个也没几天了，要写六个…………路漫漫其修远兮……我将努力去憋

蜀山剑客

柳絮老师因故无法参赛，经赛事组委会研究，增补路路漫（杨 华老师，福建）代表越秀队参赛，赛帖已作修改，特此通知。
　　
　　此外请各位老师抓紧参赛，截稿日期8月21日，谢谢！

沂蒙山人

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