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风中的莲花——六世达赖仓央嘉措
08年岁末五坛联赛作品
其一
五律·读仓央嘉措情诗有寄
青梅三世约，黄盖百年囚。
灵雨敲心碎，尘欢入梦偷。
只缘花解语，休对月浇愁。
一羽清风寄，昆仑翠欲浮。
【作者注】
①黄盖：皇帝特赐达赖之特权。
②灵雨：好雨；皇帝的恩泽，雷霆雨露皆为君恩。此作双重义。
鹧鸪天
走马章台换锦裘，惯将诗酒斗风流。偷来雪夜三分月，辜负灵山百丈楼。
灯寂寞，梦绸缪。清霜一枕醉离愁。沧浪万里明如镜，可许来生共泛舟？
【作者注】
①三分月：古人句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。
②沧浪：代指青海。
其二
七律·听风流达赖仓央嘉措情歌感赋
转山转水转经轮，宝相莲台梦幻身。
恨海孤舟无彼岸，灵山贝叶惹红尘。
来生料是菩提树，此世且为欢喜人。
莫道多情终误我，卿卿一笑最天真。
注：欢喜：藏传佛教佛语。
蝶恋花·负了如来，又把尘缘负
柳眼梅腮桃叶步。
曲曲清歌，叠叠酬君赋。
浅笑轻颦羞迎拒，
寸心已乱千千度。
海雨天风摧觉树。
负了如来，又把痴情负。
望断理塘三月暮，
云深不见魂归路。
注：①词以未嫁娘之意而作。
②未嫁娘：玛吉阿米，酒廊女，仓央嘉措最爱之情人。
③觉树：菩提树。
其三
五律·欢喜禅
雕栏花了了，玉阁月拳拳。
万里慈悲海，一场欢喜禅。
轮回春寂寞，归去梦缠绵。
缘劫空明灭，不堪离恨天。
河满子·生死禅
万顷慈悲似海，一轮生死犹禅。
早识情根深种，悔教春梦阑珊。
望断空山灵雨，琼楼新月弯弯。
附：
风中的莲花──至情至性的风流活佛仓央嘉措与他的情歌
仓央嘉措，清代康熙年间人，六世达赖喇嘛，一个多情的浪子，一个叛逆的活佛，一个俊逸的诗人。其传奇的一生虽只短短24年，却跌宕起伏，令人唏嘘感慨。其如雪山华光般的诗歌，使他被誉为西藏最伟大的情诗诗人，史称风流活佛。仓央嘉措和他的自由性情，像情歌一样，至今传唱民间。藏民有歌唱：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。”
仓央嘉措（1683～1706），生于康熙二十二年（1683年），康熙三十六年（1697年）他十四岁时被第巴桑结嘉措正式认定为上世达赖喇嘛之转世灵童，于浪卡子宗随五世班禅额尔德尼罗桑益西出家，受沙弥戒，迎至布达拉宫的司西平措殿堂坐床，为黄教领袖。康熙四十年（1701年），拉藏汗与第巴桑结嘉措不和，矛盾日益恶化。康熙四十四年（1705年）拉藏汗派人诛杀桑结嘉措。事后，拉藏汗派人赴人北京向康熙皇帝报告桑结嘉措“谋反”的经过，并奏桑结嘉措所立的仓央嘉措不是真正的达赖喇嘛的转世灵童，平日里耽于酒色，不守清规，请求废黜六世达赖喇嘛。后皇帝命令将仓央嘉措执送北京。康熙四十五年（1706年），应诏赴京，所有关于他的传奇均在其道经青海今纳木措湖时戛然而止。一说是在此遇害，卒于青海湖畔，时年24岁。 但钟爱他的人们更愿意相信另一种说法，说他中夜遁去，从此不知所终。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。悲痛欲绝的仓央嘉措便把佛深深埋进了心底，拿起笔开始了他的诗歌创作。
仓央嘉措在仅仅24年的人生中，为世人留下了众多脍炙人口的诗篇。他的诗篇天然率真，既情深款款，却又总透出禅思哲悟的光芒。即使到了今天，还依然被广为流传着……
仓央嘉措宛若黑夜中一支的莲花，在狂风骤雨的摧残下还来不及吐露芳华，就已凋谢。有关他的种种，就这样在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。
附：仓央嘉措情歌
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。……喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。
“喜欢《六世达赖喇嘛情歌》，门吱的一响，黄昏时分出去会情人，狗儿轻轻的叫着，女声轻柔的合唱常常响起在这首歌里，好像有无尽的心事，却比越剧里的唱腔还要动听。合唱在歌的最后部分终于幻化成为电闪雷鸣的痛快，仿佛一瞬间的顿悟。”
1《你见，或者不见我》
你见，或者不见我, 我就在那里
不悲 不喜。
你念，或者不念我, 情就在那里 不来 不去。
你爱，或者不爱我, 爱就在那里 不增 不减。
你跟，或者不跟我, 我的手就在你手里 不舍 不弃。
来我的怀里，或者 让我住进你的心里 默然 相爱
寂静欢喜。
2《那一日》
那一日，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
他的诗作本是民歌风格，天然率真，现在的译本很多译成七绝，格式虽然齐整，却少去了一些风味。
3 仓央嘉措情诗第66首
但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教生死作相思。
它的另一种翻译：
素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。
一个现代版本的译文：
压根儿不认识最好，也省得情丝缠绕；
原来不熟也好，就不会这般神魂颠倒 ……
4仓央嘉措情诗第24首
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
另一译文：
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
5
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎。
6
在那高高的东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我心上。
7 仓央嘉措与佛的对话
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-5-28 19:40
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
我说我怎么这么喜欢这首歌。。。应该是几首歌词的综合。。。
在那东山顶上
演唱：谭晶
作词：仓央嘉措
作曲：张千一
编曲：张宏光
在那东山顶上升起白白的月亮
年轻姑娘的面容
浮现在我的心上
啊依呀依呀拉呢
玛杰阿玛
如果不曾相见
人们就不会相恋
如果不曾相知
怎会受这相思的熬煎
啊依呀依呀拉呢
玛杰阿玛
啊呀拉哩嗦
呀拉哩嗦
呀拉依拉呀呢玛依拉嗦
玛杰呵玛
发表于 2010-5-28 22:38
