(一)
范振绪(1872—1960),字禹勤,号南皋,又号东雪老人,甘肃靖远县人。陇上近代著名学者、书画家、民主人士。一声履历丰富,是晚清工部主事,又是同盟会早期会员,民国政府参议员,建国后还任过甘肃省政协副主席等职。其人工文事,尤善丹青。民国二十三年出版的《中国画家人名大词典》称其“书法师东坡,山水师石谷,偶写侠客佛像,亦有仕气。”其榜书在晚清民初曾名噪一时,时京城店铺馆肆亦多题匾,有人还就此戏题一联:
有匾皆为绪;无腔不是谭。
将其榜书和“梨园大王”谭鑫培的唱腔相并论。
(二)
1941年,画家张大千为临摹敦煌壁画,游居陇上,期间便和范振绪相识。因大千授业之师曾熙与范振绪是同榜进士,所以当张大千去敦煌途中,经过范振绪在武威的府邸时,便以“业师”之名专程前往府中拜会范振绪。二人相见如故,大千以“禹丈”敬称,范则以“内侄”之称谓大千。
当年三月,时年七旬的范振绪更是欣然陪同张大千一行开始了敦煌之旅,足迹遍河西各郡。然当时塞上清苦,河西四顾苍茫。闲暇之时,二人则以戏题为乐,聊寄艰苦。有一首张大千题《戏赠范禹丈》诗,至今传流。诗曰:
我爱诗人范禹老,西来吊古锁阳城。
颓垣坏塔成惘怅,一日三回捉草蠙。
诗当时苦中寻乐,然二人此时情谊愈深。后范振绪忆起此事,又补题一诗:
安西风力劲,逐日是飞沙。
为访峡中寺,同乘塞外车;
雪泥千里印,山月一钩斜。
极目荒原景,柽红犹着花。
考察期间,一日张大千与范振绪忆起母亲之德,二人均感动落泪。当天夜里,张大千就连夜绘制了一副兼工代写的《青灯课子图》长卷并题百字长诗赠与范振绪,后来这幅画一直流传到范家后人手中。1986年,范家后裔将此图捐赠甘肃省博物馆。
不久之后,张大千又再书一联赠予范振绪,即:
稍闻吉语占农事;欲遣吟人好对山。
该字上款题“禹勤仁丈诲正”,下属“辛己四月张爰”,乃清逸之作矣。笔者虽未见到此卷,但听朋友说,该卷至今流传于范家后世,视为珍宝。而赠联一事在《张大千年谱》《张大千演义》以及甘肃名宿张尚瀛先生所著《范振绪先生的一生》等典籍中均有记载。
(三)
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另外,说到这幅联,还想起其余两事。
一则,张大千题赠范振绪的这幅“稍闻吉语占农事;欲遣吟人好对山。”之联,乃是一副集句联。上联集自宋范成大的《次韵子永雪后见赠》,诗曰:
雪瓴待伴半阴晴,竟日檐冰溜雨声。
九陌泥干尘未动,南山石露塔犹明。
稍闻吉语占农事,便觉归心胜宦情。
想得秫田来岁好,瓦盆加酿灌愁城。
下联,集自宋黄庭坚的《李大夫招饮》,诗曰:
欲遣吟人对好山,暮天和雨醉凭栏。
座中云气侵人湿,砌下泉声逼酒寒。
红烛围棋生死急,清风挥尘笑谈闲。
更筹报尽不成起,车从厌厌夜已阑。
而黄山谷此联,后世多有集句,其中著名者还有陈莲史集杜甫句配之的“亦能画马穷殊相;欲遣吟人对好山。”一联,还收录于梁章钜的楹联丛话当中。
二则,便是关于世面上流传的几幅同样的字。
据来自白银市的有关资料显示,这幅联一直存于范家亲友手中,鲜见于人。而笔直查阅资料发现,书有此联的书法作品,在近几年的拍卖会上却是经常露面。2005年,同样内容,只是款识变为“国桢仁兄法家正之。大千张爰。”钤印“张爰之印信”和“ 大千居士”的书法对联现身于当年西泠印社拍卖公司的“中国书画近现代名家作品专场”上;四年之后的2009年2月,上海崇源艺术品拍卖公司2009年迎春拍卖会上,这幅作品再次露面,但有趣的是,还是同样的内容,款识依旧是“国桢仁兄法家正之。大千张爰。”,可钤印却成了“张爰福寿”和“大千居士”。“国桢”,作者猜测当是近代名人吴国桢,可两幅字熟真熟假就辨不得了。而更有趣的是,2009年6月,还是同样的内容,一副落款“西林仁兄法家正之,蜀人张爰。”的书法对联又现身西泠印社拍卖公司的2009年春拍上。或许是大千曾将此联多次书写赠人,但笔者查看这三次拍卖的图录时,却发现前后字体都有明显的差别,真是让我等难辨真容。
(四)
书归正传,再说张大千留于靖远的另一联。就当从传统绝学古琴一术说起。
明正德年间,身为川陕总督的彭泽,曾游历读书于靖远县城东的法泉寺,每夜当月出东山时,总能听闻寺中古乐之声不绝于耳,彭泽遂作了《草亭琴趣》一诗:
白云深处草堂深,洗耳宫商太古音;
莫笑钟期今去远,清风明月自知心。
将此描摹下来,传为当地佳话。百年之后的张大千,便在敦煌临摹与在兰州举办《张大千临摩壁画展》这一段时间中,受范振绪之邀,以这典故为题,为法泉寺红岩撰有一联:
岩前柱杖看云起,松下横琴待鹤归。
将轶事与景致熔于一炉。后来,基于对古琴的喜爱,范振绪还曾为甘肃当时唯一的音乐期刊《祁连歌声》提写了刊名,并接连创作了一系列,以古琴为题的对联,其中如:
竹露松风焦雨,茶烟琴韵书声
与傅山名联“竹雨松风琴韵;茶烟梧月书声。”有异曲同工之妙。
再如:
流水四时鸣古乐,夕阳一角导逮舟。
至今仍流传于陇上。
后来,甘肃联家,时任靖远县副县长的高财庭撰文指出,张大千题法泉寺此联曾于2003年,并范振绪所书“深堂有月同参佛,清昼无人自检书。”一联共同篆刻,至今悬挂于此寺。 |