【10.04.10截止】湖南省长沙洪山寺征楹联

大王

长沙洪山寺向社会征集楹联，祈方家不吝赐稿

      洪山寺，位于长沙城北捞刀河畔，毗邻长沙大学和山鹰潭度假村。昔日每当山洪爆发，浏阳河、捞刀河水从南北两个方向呼啸而来，为山所阻，水石搏击，轰然巨响，浪高数米，声如洪钟，而山崖巍然屹立于洪峰之间，故名洪山。该寺始建于明代，原名麓峰寺，后于清康熙年间重修，改名为洪山寺。
　　洪山寺现占地面积约二十余亩，山门、天王殿、大雄宝殿、佛光塔、地藏殿、伽蓝殿、玉佛殿、念佛堂、般若楼、风鸣阁、一味亭、客堂、斋堂、僧寮等建筑面积近6000平米，寺院依山傍水，峦峰迭嶂，林木葱郁，白鹭飞舞，环境清幽，景色宜人。
　　洪山寺内佛光塔，共9层48米高，为攒尖顶四角正方形楼阁式宝塔，塔内设地藏殿。登临塔顶，极目远眺，四周山峦起伏，层林叠翠，水天一色。省内外数十位文化名人泼墨挥毫、吟诗赋词，为寺院题写匾额、楹联，其作品风格迥异，气势恢宏，蔚为壮观。
　　现向社会征集寺院楹联，优秀作品（原创）将收入《湖南省佛教寺院楹联全集》（征稿至2010年4月10日截止），请诸善知识不吝赐教（为尊重作者，请署名），广结法缘，弘扬佛法，功在当代，利在千秋！

                               
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大王

现将征集的部分作品以飨大众
　　
山门
　　
洪钟鸣古寺，
山气涌祥云。—李立撰
洪波去湖海，
山寺入云宵。—谢凯撰
寺开五百载，
法传亿万方。—增慧撰
洪水奔腾皆向北，
山峦起伏尽朝南。—谭修撰
寺依翠岭霞光聚，
门纳沧波秀色回。—周汉忠撰
洪流滚滚随风去，
山色融融入寺来。—南竽撰
　　
伽蓝殿
　　
慧业新增，灵源不昧；
洪山复振，法雨随施。—谭修撰
槛外云山喜沐千寻法雨，
寺中钟磬护持百万长沙。—项超撰
　　
般若楼
　　
心无俗念精神爽，
室有清谈智慧开。—颜家龙撰
品若寒梅傲为骨，
人如淡竹虚为心。—增慧撰
爱教不论出世入世，
爱国无分唯物唯心。—文选德撰
　　
佛光塔
　　
仰擎日月，
俯镇星沙。—谭修撰
浏阳河水来天外，
洪山佛光矗宇中。—谭冬梅撰
法性无灭识不灭，
宝塔佛光摄灵光。—明道撰
宝塔洪钟宣妙谛，
琳宫法鼓济幽冥。—自然撰
佛光普照三千界，
宝塔巍峨四部洲。—自然撰
散心难入三摩地，
一念即登九重天。—增慧撰
宝塔巍峨直指西天路，
遗灰洁白永归净土居。—增慧撰
　　
大雄宝殿
　　
佛陀慈悲度众生尽归极乐国，
光明朗耀觉有情悉发菩提心。—自然撰
一花一世界，天地洪炉藏法界；
三藐三菩提，庄严山寺现准提。—梁准
　　
一味亭
　　
看山看水看世道，
品茶品味品人生。—增慧
四大皆空，坐片刻不分你我；
两头是路，吃一盏各奔东西。—佚名
客堂
　　
洪山慧业传千里，
佛法禅音振万民。—王柯日撰
明心见性无非悟，
指月拈花都是禅。—梁准
一苇渡江，九年面壁；
东土初祖，西域高僧。—增慧撰
　　
风鸣阁
　　
抱琴看鹤，
卧石听松。—慈心撰
谷雨龙井翠，
丹青瀚墨香。—增慧撰
鱼发清溪朝海去，
鸟穷碧落自天来。—王肇君撰
千帧卷轴融诗画，
一鉴方塘照古今。—周汉忠撰
　　
法堂
　　
出广长舌相，
演微妙法音。—增慧撰
心灯明暗室，
法雨润苍生。—增慧撰
白日传心净，
青莲喻法微。—赵富强撰
临济棒，德山喝，不许颠倒妄想；
云门饼，赵州茶，只为指点迷津。—增慧撰
　　
斋堂
　　
铛铪鱼鼓钟板磬，
柴米油盐酱醋茶。—增慧撰
一饭一粥是信徒口中省出，
一柴一水从农夫肩上挑来。—增慧撰
素食馆
　　
红枣绿豆黑米饭，
青椒黄瓜紫菜汤。—增慧撰
　　
放生池
　　
上天有好生之德，
佛子具慈悲之心。—增慧撰
　　
劝君莫杀生，断恶止恶；
哪个不惜命，将心比心。—增慧撰
　　
僧寮
　　
慕道云水阔，
修真岁月闲。—密多撰
　　
佛日传灯照，
法雨惠群生。—何仲良撰
　　
佛日增辉照，
法相慧弘明。—何仲良撰
　　
燃灯观自在，
释迦妙吉祥。—增慧撰
　　
增宫佛塔祥云绕，
慧日洪山紫气浮。—周桂华撰
　　
法雨慈云布天下，
佛光圣火施凡尘。—夏冰撰
　　
无量光明无量寿，
清净道场清净身。—增慧撰
　　
一尘不染清净地，
四大皆空自在僧。—增慧撰
　　
禅心坚定能增慧，
道力精深可伏魔。—梁准撰
　　
九曲浏水洗尘性，
万道佛光照禅心。—谭冬梅撰
　　
信佛不分男女老幼，
为善不分士农工商。—增慧撰
　　
洪水滔天湮宿障，
山风拂地现青莲。—谢永仲撰
　　
红莲消宿业，
法雨润枯崖。—黄守愚撰
火灭贪嗔业，
心开智慧花。—黄守愚撰
是处有禅，槛外何须奔走；
当时无愧，心中理应消停。—南竽撰
　　
心中有佛，放眼皆为寺庙；
世上无尘，慈怀即是菩提。—南竽撰
　　
正念诵持无俗韵，
尘缘销弭有清欢 。—梁准
　　

                               
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洪山寺，现占地面积十五亩,位于长沙城北捞刀河畔，毗邻湖南广电中心，长沙大学，山鹰潭渡假村，距长沙市约6公里。清同治《长沙县志》载：“洪山庙建自前明周姓山主，后经众姓重修，改名麓峰寺。庙前有洪山潭激水，滩水过辄激。”相传滩水与捞刀河、山鹰潭泉道相通，每年端午节间，潭边可闻附近划龙船锣鼓声。
山鹰潭古称山阴潭、三眼潭，四周山峦迭嶂，林木葱郁，白鹭飞舞，景色宜人。昔日每当山洪爆发，浏阳河、捞刀河水从南北两个方向呼啸而来，为山所阻，水石搏击，轰然巨响，声如洪钟，浪高数米，而此山巍然屹立于洪峰之间，故名洪山。寺庙于清初康熙年重建，历尽沧桑，几度兴废，后改名为洪山寺。
　 捞刀河，湘江支流，古名涝塘河。明《一统志》载：“河源出浏阳县石柱峰，名黄泥港，西流至长沙县被十三里入湘江。”东汉建安20年（公元215年），蜀汉大将关羽率军攻打长沙时不慎将青龙偃月刀掉落河中，关羽的随从周仓潜入水中将宝刀捞出，遂改名捞刀河，捞刀之处就改名叫落刀嘴。捞刀河全长141公里，流域面积2539.5平方公里。《水经注》云：“浏水出临湘（即今长沙）县东南，浏阳县西北，过其东北与涝水合西入于湘”。
　 捞刀河畔的捞刀镇以生产刀剪而与杭州的“张小泉”，北京的“王麻子”齐名，并称为中国的三大名剪。
　 明代有诗《涝塘烟树》：涝塘树色晓苍苍，尘土安驰正渺茫，十里通衢烟花杂，一弯流水菱河香，穿森啼鸟声声巧，竟渡行人日日忙，遐想不如抛俗果，绿荫深入醉壶觞。
多年来，洪山寺得到上级领导、有关部门以及社会各界的关爱和支持，先后接待省委书记杨正午、省委副书记文选德、梅克保，副省长唐之享等人参观指导。省领导熊清泉、刘夫生、文选德、朱东阳、沈瑞庭和著名书画家颜家龙、李立、史穆、欧阳笃材、杨炳南、谭修、王超尘、王友智、朱训德、何满宗、柯桐枝、刘鸣泰、谭秉炎等人都为寺院题写了匾额楹联或泼墨作画。
　 洪山寺近8年来，积极参与社会慈善公益活动，为扶贫助学，慰问残疾，修桥补路捐款80余万元，得到社会各界的一致好评。常青藤爱心捐助会聚了一批社会各界的中青年爱心人士，专门为因病、因贫而失学的少年儿童医病、助学，自备路费、干粮，把每一分爱心款都用在受助的小朋友身上。常青藤人的誓愿：让每一位施爱者和受助者都感受到爱心的存在，并将爱心永远地传递下去。
洪山寺内的佛光塔，也是捞刀河畔最高大最宏伟的标志性建筑。宝塔共9层48米高，为攒尖顶四角正方体唐式塔，也是湖南省寺庙中唯一的安装电梯的高层仿古建筑，塔内还安装配备电视摄像监控设备，有利于寺院消防安全工作。登临塔顶，极目远眺，四周山峦起伏，层林叠翠，水天一色，正如谭修教授撰联：“仰擎日月，俯镇星沙”。
　 佛光塔内设有地藏殿，每年清明节，盂兰盆节寺院在此设坛超度众姓亡灵及水陆空众生，佛事如法如律，殿堂庄严肃穆，不愧为省会长沙的佛教胜地。佛光塔内还存放高僧大德和佛教信教群众去世后的骨灰，每天由僧人诵经回向，每年举行两次大型超度法会，被广大信众们赞为“人生最佳的归宿之处”。佛光塔为广大信众提供往生后服务，继承发扬佛教“厚养薄葬”的优良传统，既符合 “减少污染‘保护耕地”的国策，又为信众家属节约开支、减轻负担，上级有关部门和各级领导赞扬：办了一件利国利民的大善事。
省内外三十多位文化名人在佛光塔上题写匾额、楹联，非常壮观，使之成为湖南省一座最具名化品位的宝塔。

大王

                               
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