同题练习第十期——《老子》读后感（点评：驴肩落梅. ）

潇湘妃子 · 发表于 2010-3-22 15:05

俗话说对联虽小，但要写好也不容易，需要有深厚的国学功底，方可驾驭自如，因此，从即日起，同题练习的主题改为读国学，然后用对联来写读后感，一来引导大家认真学习这些经典的名篇，二来作为练笔的题目，可谓是一举两得，就从老子开始吧~

同题练习第八期——《老子》读后感

潇湘妃子 · 发表于 2010-3-22 15:06

有关老子的简介和全文，大家在百度上搜索吧~

秋水梦蝶 · 发表于 2010-3-22 17:31

坐藤椅乱扯一番：道德一经非小可圣人百岁任无为

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苍狼书生 · 发表于 2010-3-23 09:25

这个题可忒大了{:5_114:}

虎斑贝 · 发表于 2010-3-23 09:40

不可言不可言一言即错需得法需得法万法皆空

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一片枫叶 · 发表于 2010-3-23 17:19

本帖最后由一片枫叶于 2010-3-23 23:20 编辑

{:5_157:}
观水而知上善
惜身以淡浮名

户飞子 · 发表于 2010-3-23 19:34

本帖最后由户飞子于 2010-3-23 19:37 编辑

无
有

老子的思想实在是太渊博，道德经也是太经典。我所想到的就是这两个字。。无为而无不为。。实在是一联难已尽之！

7荤8素 · 发表于 2010-3-23 20:27

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物源于道；（方留聚）
下联：心贵善，善贵和，和贵美，美贵真情，真情发自心。（万峥嵘）{:5_134:}

垂涎两行字 · 发表于 2010-3-23 22:32

本帖最后由垂涎两行字于 2010-3-24 23:03 编辑

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空

韵海钩沉 · 发表于 2010-3-24 21:13

八旬累母而生身，启追本以循，德弘大化，荡荡一经尊始祖；
千载骑牛以乐道，倡无为而治，法释自然，盈盈万古济春秋。

小字辈儿 · 发表于 2010-3-24 22:13

皆道无形，只青牛绝尘，一人得道，
所为何治？任白驹过隙，百事不为？

一楞群芳醋 · 发表于 2010-3-24 22:30

老子不曾读哪来后感
青牛谁再见道尽沧桑

人境庐 · 发表于 2010-3-25 09:08

不如抽取某一篇来写也可看得仔细也可下笔老子读了三四遍也未必读透的提个建议呵呵

苍狼书生 · 发表于 2010-3-25 16:38

一卷雄文，千年大道；
百家统绪，万法瞻依。

雨柔 · 发表于 2010-3-25 22:49

站位，摆渡学习一下再来{:5_145:}

跳跳虎 · 发表于 2010-3-25 22:50

有【跳跳虎】
无【跳跳虎】

跳跳虎 · 发表于 2010-3-25 22:53

竟然有人和俺写得一样！

跳跳虎 · 发表于 2010-3-25 22:54

上联：【跳跳虎】
下联：1 【跳跳虎】

跳跳虎 · 发表于 2010-3-25 22:55

嘿嘿，这样就不一样了

沂蒙山人 · 发表于 2010-3-25 23:12

李下不言，下自成蹊，道德千言留缱绻；
云中论道，中如有法，神仙几个待超脱。

沂蒙山人 · 发表于 2010-3-25 23:16

这老子非他老子，
无作为是有作为。
再来一个。

星湖五味子 · 发表于 2010-3-26 18:32

本帖最后由星湖五味子于 2010-3-27 11:58 编辑

我来学习，请多指教。
青牛函谷非常道，善也柔也；
紫气玄通众妙门，福兮隐兮。

马不停蹄 · 发表于 2010-3-26 20:16

平常道理，奥妙于心。

试梅妆 · 发表于 2010-3-27 12:35

善行如水
处静似松

林江仙客 · 发表于 2010-3-27 18:02

上联：【跳跳虎】
下联：1 【跳跳虎】
跳跳虎发表于 2010-3-25 22:54

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:lol

哈哈公 · 发表于 2010-3-27 18:35

五千载未读懂五千字
道德经难生成道德人

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-27 20:02

才回到家，签个到，没说什么时间截止吧？

恰巧老子和我很有缘，因为我们很近。
一个每天和我在一齐吃晚饭，另一个比较有名的出生在离我出生地约四十华里的地方。

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-27 20:07

即使是那位更加有名的那位老子，我七岁的女儿一样与他很有缘份。请看我稍早前所做的几则记录：

1、女儿在读到晏子对齐景公说“鞋子便宜，假脚贵”时，说，“哦，我明白了，这就是‘处无为之事，行不言之教’呀！”她得意地又问“爸爸，你把这个意思用论语的一句话来解释一下吧。”一时可真把我难住了，这时，楼下的水开了，我趁机赶紧溜下楼去。

2、女儿把洗脸水往洗脚盆里倒，我说，不要举这么高，水溅得到处都是，她说：“我这是‘高下相倾’呀。”我听了，憋着笑，不再责怪她了呵！

3、女儿在学到“非以其无私邪？故能成其私”时，总把“非”这个字背掉了，我说，你这样背也不能算错，这句话后有问号，不带非字也通顺，但加上这个字语气可就丰富了，如果翻成现代汉语，这一个“非”字得翻成“难道不正是”五个字，才能勉强达到原句的韵味。道德经的文字也是最好、最美的。

潇湘妃子 · 发表于 2010-3-27 20:44

你女儿那么小，就开始学习老子了，真是将门出虎子~~

哈哈公 · 发表于 2010-3-27 21:30

你女儿那么小，就开始学习老子了，真是将门出虎子~~
潇湘妃子发表2010-3-27 20:44

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你女儿那么小，就开始学习老子了，真是驴肩落梅花……

箩赋闲譐 · 发表于 2010-3-27 21:41

才回到家，签个到，没说什么时间截止吧？

恰巧老子和我很有缘，因为我们很近。
一个每天和我在一齐吃晚饭，另一个比较有名的出生在离我出生地约四十华里的地方。
驴肩落梅. 发表于 2010-3-27 20:02

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哈哈哈。。。。逗;P

箩赋闲譐 · 发表于 2010-3-27 21:44

这里好热闹。。。端张板凳坐下学习{:5_108:}

曰游四海 · 发表于 2010-3-28 04:11

本帖最后由曰游四海于 2010-3-28 04:13 编辑

。

棒棒糖 · 发表于 2010-3-28 10:38

一本道先师，千年不醒何其痛苦
五千言本质，两字无为绝对灵犀

醉卧红尘 · 发表于 2010-3-28 14:24

无为思想开新境
万物根源法自然

醉卧红尘 · 发表于 2010-3-28 14:40

天地阴阳归一统
循环往复致无穷

让一切随风 · 发表于 2010-3-28 22:14

道于天下
心在其中

伊荭 · 发表于 2010-3-28 22:27

万物存于道；
一经铭在心。

寒天 · 发表于 2010-3-28 22:46

立无名之体，不以物喜，不以己悲，由此清乎？推窗迎进一轮月
与有道之心，前后相随，音声相和，何其妙也，弹指即闻万壑泉

兰台临风 · 发表于 2010-3-28 23:35

俗话说对联虽小， ...就从老子开始吧~
潇湘妃子发表于 2010-3-22 15:05

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哈哈，哈哈......话里有机关？

九九 · 发表于 2010-3-29 08:42

以道德为本，乾坤万物生而长
开辩证之先，对立双方倚乃存

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-29 08:51

一周了，就此截止吧。
-------------------------------------------------------------------------------------------

以上为分际标识线。

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-29 08:52

解题絮语：

这个题目，大到难以想象。道德一经虽止五千言，然而概述了自然人间的一切道理，湛兮渊兮，已至究极。今日妃子命两行对联，恐皆抟之不得也。或曰，撷取某一篇章，抑或独论老子其人，也许能阐述出部分的见解来，此所谓挂一漏万者，尤有可取，挂万漏一者，必了无可观也。驴肩不才，对联尚不能作出，又遑论点评呢？

多言数穷，不如守中。驴肩诚亦知开口便错，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，苦哉！然而又勉力为之者何？势已至此，不能不为也。出差之际，被劫上了鸭子架，难道还能不下蛋吗？

大史公 · 发表于 2010-3-29 10:47

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物源于道；（方留聚）
下联：心贵善，善贵和，和贵美，美贵真情，真情发自心。（万峥嵘）{:5_134:}
7荤8素发表于 2010-3-23 20:27

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道生一，一生二，二生三，三生万物；（老子）
蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心灵。（庄子）

百转千回方留聚；（老子）
七荤八素万峥嵘。（老子）

7荤8素 · 发表于 2010-3-29 11:17

{:5_113:}侵犯姓名权也是要上税的哟

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-29 11:53

道德一经非小可
人生百岁任无为（秋水梦蝶）

驴肩曰：此联也算中规中矩。却也无甚可评处。

不可言不可言一言即错
需得法需得法万法皆空（虎斑贝）

驴肩云：知者不言，言者不知。然，知者亦不以言而不知，不知者亦不以不言而知。道可道，非常道，道的道理，还是可言的，只因难以描述，所以大音希声而己。你说不可言，即是不可说，随立随破的意味，却更似西方那位圣人。
下联便更是如此了，释道重法，道之一物，脱落形迹，却又是什么法呢？我的理解，说到底，道德之德，乃是人为，亦包含着“得”的含义。道尚玄，德尚虚。道家不讲空，而讲虚，所谓至虚极，守静笃，乃是为长守，为保有。

观水而知上善
惜身以淡浮名（一片枫叶）

驴肩云：学道的入手处，乃是体味水的精神。若止坐而论道，道理说到这里，淡字索性不如用去字干脆。

无
有（户飞子）

驴肩云：真学会了无中生有的手段。

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物源于道；（方留聚）
下联：心贵善，善贵和，和贵美，美贵真情，真情发自心。（万峥嵘）

驴肩云：下联铸文不古。是讲道理，也是道德，惜乎与道德无涉。由上观，色龙的思路从技巧上有所得，意味所承亦为弱。

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。

八旬累母而生身，启追本以循，德弘大化，荡荡一经尊始祖；
千载骑牛以乐道，倡无为而治，法释自然，盈盈万古济春秋。（韵海钩沉）

驴肩云：感《老子》而不可得，退而咏老子，乃得从容文字，此所谓知进退取舍者也。惜述二事皆无以承之，不若各斩去前七字乃得爽利。商榷。启追本以循亦略有纠结处。

皆道无形，只青牛绝尘，一人得道，
所为何治？任白驹过隙，百事不为？（小字辈儿）

驴肩云：下翻几卷有论及，老子的思想并非让人百事不为的。平心而论，老子所崇尚的道与德，即使融入现代的理解，亦有消极处，如小国寡民的理想社会状态，那只是因为社会存在的层次不足以洞见人道的发展。对于先贤的思想，取其精华乃是正经的道理，而道德经最本质的精华部分是光耀万古而不易的。就联而论，皆道无形，拉不动后面十字。所为何治之治字，见你炼了，却没炼好。

老子不曾读哪来后感
青牛谁再见道尽沧桑（一楞群芳醋）

驴肩云：道尽沧桑句无所由来。亦无以承上联之意。试改为：青牛多所啖，若负前贤

一卷雄文，千年大道；
百家统绪，万法瞻依。（苍狼书生）

驴肩云，此十六字，确切的，乃前四个字。上联所述，千年大道，中置一开字，如何？下联所评，虽大，引来争议，却恨不在点子上。

上联：【跳跳虎】
下联：1 【跳跳虎】

驴肩云：此联的妙处，不止在于无的空缺，尤在于1的竖立。道之生一，实乃开天辟地，生机勃勃，自古以来把它躺倒在地上，哪里有这样的道理？

李下不言，下自成蹊，道德千言留缱绻；
云中论道，中如有法，神仙几个待超脱。（沂蒙山人）

驴肩云：缱绻用语似新，然铺垫仍为不足，因之辞过于意。下联看似高妙，却表达不明，致联意含混。

这老子非他老子，
无作为是有作为。（沂蒙山人）

驴肩云：上德无为而无以为。此言当不可如上述作。所谓上德，人不可至也，论之尤恐不及，如何行至？下德无为而有以为。驴肩的理解，无为，无违也。所谓无为，乃依道而行，无违于道也。如果无为乃是无作为，其云：功成身退，天之道。其又何谓功成呢？

先做完上半。各位休怪，要怪，就怪妃子大人去。。

韵海钩沉 · 发表于 2010-3-29 12:01

这才叫水平！问好落梅老师！

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-29 12:21

这才叫水平！问好落梅老师！
韵海钩沉发表于 2010-3-29 12:01

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韵海兄客气了，勉力做这个点评，实在惭愧的很。

驴肩落梅. · 发表于 2010-3-29 13:13

青牛函谷非常道，善也柔也；
紫气玄通众妙门，福兮隐兮。（星湖五味子）

驴肩云：拆成两三个字一组，我大约都能看的懂，怎么合在一起，我就看不明白了呢？

善行如水
处静似松（试梅妆）

驴肩云：我专门又搜了一下，道德经五千言全篇都没有提到一个松字，你这个松字是从哪里来的呢？

五千载未读懂五千字
道德经难生成道德人

驴肩云：哈公说的真对。真是壶里乾坤大，醉中日月长也。

一本道先师，千年不醒何其痛苦
五千言本质，两字无为绝对灵犀（棒棒糖）

驴肩云：君且告我，一本道先师是什么意思？一本道。雷得我外焦里嫩的。
下联我咋看这么象卖传销的呢？老子不做广告，我说名气咋这么大呢？原来广告被你做了。

无为思想开新境
万物根源法自然（醉卧红尘）

驴肩云：新境何指？下联显然不是，无所指，便是空谈，可惜，浪费了七字。还好还有七字述而不作，基础分还能得一半。

天地阴阳归一统
循环往复致无穷（醉卧红尘）

驴肩：此联阐述了老子的宇宙观，只是太过空泛了。驴肩在此说一下个人的理解。所谓道德，道是规律存在，德是人的作为，道的运行是从无到有至壮大而复归于无。虚极，是道的生成；反者，是道的动力；无为，是道的把握。因此循环往复，并不是简单的循环，只说循环，就是无德了。

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

万物存于道；
一经铭在心。（伊荭）

驴肩云：说到甚少，无所措辞。

立无名之体，不以物喜，不以己悲，由此清乎？推窗迎进一轮月
与有道之心，前后相随，音声相和，何其妙也，弹指即闻万壑泉（寒天）

驴肩云：方有生发，即卖手段。未离牛背，却出云端。后七字我说你是合掌，兄服气不？

以道德为本，乾坤万物生而长
开辩证之先，对立双方倚乃存（九九）

驴肩：而、乃二字斫去。

做完了。深感自身浅陋。言语冒犯处，诸位包涵一二吧。

寒天 · 发表于 2010-3-29 13:51

驴肩云：。。。。。。后七字我说你是合掌，兄服气不？

回：与君合掌，当然服气，呵呵。

伊荭 · 发表于 2010-3-29 13:59

学习学习，驴帅帅辛苦啦。。。

俺也想写多点，奈何挤不出那么多墨水。。。

秋水梦蝶 · 发表于 2010-3-29 14:47

道德一经非小可
圣人百岁任无为（秋水梦蝶）

驴肩曰：此联也算中规中矩。却也无甚可评处。

惭愧！有劳落梅.老师了。

垂涎两行字 · 发表于 2010-3-29 19:20

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。
驴帅好眼力,有情见色，无欲了空确实是释家的手段,本来想借道德经里的一句"故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。"无欲观妙, 有欲观徼,但因为徼字出律,就借了佛家的空色的关系,虽然大道同源,但作为对联来讲,口气上还是串台了 .

垂涎两行字 · 发表于 2010-3-29 19:20

大道欲何如，叹四海痴迷众生，五千道德成挂碍，任紫气东来，青牛西去
三清缘心境，观一念动静始处，万物生息俱天然，自有情见色，无欲了空（垂涎两行字）

驴肩云：腰斩五千前，取其后。下联有情见色，无欲了空却亦是释家手段。
驴帅好眼力,有情见色，无欲了空确实是释家的手段,本来想借道德经里的一句"故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。"无欲观妙, 有欲观徼,但因为徼字出律,就借了佛家的空色的关系,虽然大道同源,但作为对联来讲,口气上还是串台了 .

让一切随风 · 发表于 2010-3-29 19:50

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

多谢驴兄点评。因题为《老子》读后感，即为个人之观点-----我认为“道”存在天地间，是客观的存在；而对存在的“道”如何理解，却是全凭个人之心。恰如“天地不仁，以万物为刍狗”为老子之想法，而非每个人之观点。纯属个人愚见，见笑了。

雨柔 · 发表于 2010-3-29 20:15

大大滴学习了

秋水梦蝶 · 发表于 2010-3-29 22:20

道于天下
心在其中（让一切随风）

驴肩云：恰恰这个道字，是客观的存在，无心在乎其中的。岂不闻欤：天地不仁，以万物为刍狗。

多谢驴兄点评。因题为《老子》读后感，即为个人之观点-----我认为“道”存在天 ...
让一切随风发表于 2010-3-29 19:50

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道行天下
德在心中
如何？

苍狼书生 · 发表于 2010-3-30 09:18

一卷雄文，千年大道；
百家统绪，万法瞻依。（苍狼书生）

驴肩云，此十六字，确切的，乃前四个字。上联所述，千年大道，中置一开字，如何？下联所评，虽大，引来争议，却恨不在点子上。

驴帅就是驴帅，一评就在点子上

虎斑贝 · 发表于 2010-3-30 15:54

本帖最后由虎斑贝于 2010-3-30 17:06 编辑

谢谢驴师，听君解读，又得新悟，做学生真好~
另：你家的小千金要成培养成小行星？太有才鸟！

云若耶 · 发表于 2010-3-30 16:59

本帖最后由云若耶于 2010-3-30 17:07 编辑

唉，我又没赶上驴帅的快车，还好读了点评后灰长有所得~既有所得，我也乱写一个呗，嘿~

非道即道
自然而然————哈哈，不管平仄了~

荒野牧云 · 发表于 2010-3-31 08:50

现贴上一联，请各位老师指正！
五千言述尽五千年，只在无生万物
独一子修成独一典，全凭道法自然

老子堪称华夏哲学之始祖，老子五千言可谓：综罗百代，广博精微。五千年文化尽囊其内，源头即在万物生于有，有生于无。
此子千古少有独一无二，修成千古妙典真经，全在于道法自然。

蕉下客 · 发表于 2010-3-31 17:48

顶下驴大帅，顺便看能否憋出一赞美滴句子来

沂蒙山人 · 发表于 2010-3-31 22:14

谢谢落梅老师。

星湖五味子 · 发表于 2010-4-2 22:10

谢谢老师指教！我会努力学好。

桃花劫 · 发表于 2010-4-4 10:25

后生言道;
老子走人.

{:5_105:}

金序前 · 发表于 2010-4-30 16:38

当今有道；
老子无言。

金序前 · 发表于 2010-4-30 16:40

心追根本；
道法自然。

金序前 · 发表于 2010-4-30 16:41

有即无时无即有；
非为是处是为非。

金序前 · 发表于 2010-4-30 16:43

人心不古；
天道有常。

博叔 · 发表于 2010-5-1 14:55

阴阳有序；
福祸相依。

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同题练习第十期——《老子》读后感（点评： 驴肩落梅. ）

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