河北省张家口市楹联学会

九日 · 发表于 2004-11-17 22:05

寒来暑往，绿转黄回。张家口市楹联艺术学会自1998年5月15日成立，迄今已经整整六周年了。
 回首过去的五年，我们充满着喜悦。
 六年来，张家口市楹联艺术学会和张家口的楹联艺术爱好者，在市文联、市民协的领导与关怀下，高举邓小平理论的伟大旗帜，努力实践“三个代表”的重要思想，运用楹联独有的实用价值和艺术魅力，为社会主义经济建设，为丰富人民群众的文化生活，积极地奉献着自己的力量。六年的时间，二十六次征联活动，创造了全省市、县楹联组织在单位时间内举办征联活动的最新纪录。坚持多样性，灵活性，群众性。持久性，坚持为本地两个文明建设服务，取得了广泛而良好的社会效益，提高了楹联组织的社会知名度。
 六年来，我们的队伍不断壮大。楹联组织成立之始，只有36名会员。而今，会员已经达到113名。在新发展的会员中，不仅青年联人的比率很高，而且有好几位青年女联人，使我们的队伍更加年轻化，也更具有活力。作为张家口楹联艺术工作开拓者的一批老同志，青山常在，宝刀未老，依然荫护着山城的森森联林。一批中青年楹联作者，崭露头角，引人注目。武文宝、杜向明、张旭岩、孙小梅、齐玉峰、高向阳、宗振华、田鑫、李妍、孙千兆、赵宏岭等优秀青年联人的涌现与崛起，标志着张家口楹联艺术工作正在开创新的局面，走向新的繁荣
 六年来，我们积极开展楹联艺术研讨活动。六年的时间，三十多次楹联艺术研讨会，使我们成为市文联举办艺术研究活动最多的专业学会。在这些活动中，或通报征联信息，或评介获奖作品，或介绍创作经验，或交流心得体会，或有针对性地作楹联艺术专题报告，或向年轻会员讲授楹联基础知识……灵活多变的活动形式，丰富多彩的活动内容，使大家在饶有兴趣的氛围中，树立起精品意识，自觉地用创作理论指导创作实践，从而实现从感性到理性的升华。
 六年来，会员的创作水平不断提高。不断提高的楹联艺术质量，不仅在我市举办的征联活动中得到了充分的展示，而且使我们的会员在全国性征联活动中频频获奖。据不完全统计，新世纪以来，我市会员曾获得一等奖11人次，二等奖24人次，三等奖31人次，优秀入围奖400余人次。另外，在全国各地出版的六十多种大型诗联辞书中，收录了我市会员的1600多副楹联作品。特别是影响较大的《中国当代楹联艺术家大辞典》，我市就有13名会员的小传及60多副佳作入选。
 六年来，我们经风历雨，耕耘播种，引起了越来越多的关注，赢得了越来越多的赞誉。《中国楹联报》曾以《塞外风淳联苑翠，草原韵美对花红》为题，用整版的篇幅，对我们作了全面的介绍。河北省楹联学会十分赞赏我们的工作，称我们是“工作活跃，成绩显著”的先进基层楹联组织。市文联主席黄建平，在一次对全市文艺工作者讲话时，曾提醒大家：“在张家口文艺界，出现了一个值得大家注意的现象，那就是楹联现象……我希望，我们各个艺术家协会、学会都能像楹联学会那样做开拓性的工作，努力开创张家口文艺工作的新局面。”会长赵世吉先生，以突出的业绩，被授予张家口市“德艺双馨文艺家”荣誉称号……
 对于成绩，对于荣誉，我们自然欣喜不已。因为，这毕竟是对我们六年来辛勤工作的肯定与回报，是我们全体会员的光荣。不过我们也清醒地知道，站在时代的高度，比照形势的发展，我们做得还远远不够。与许多楹联学会特别是那些被授予“楹联市”、“楹联县”称号的地方相比，我们还有着很大的差距。我们愿意以此为新的起点，向着新的高度，团结起来，努力攀登。

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潇湘妃子 · 发表于 2004-11-17 22:52

谢谢九日老师给我们带来了最新的信息，祝张家口市楹联学会蒸蒸日上，一年更上一层楼，：））

驴肩落梅. · 发表于 2004-11-18 08:52

祝贺。

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meng6680 · 发表于 2004-11-20 23:44

可喜可贺：））））

山水相依 · 发表于 2004-11-21 17:39

祝贺。

九日 · 发表于 2004-11-23 00:47

锦绣张家口张家口位于河北省北部，东南与北京毗邻，北接内蒙古，西连山西大同。张家口历史悠久，是中华古人类发祥地之一，也是华夏始祖发迹的地方。从阳原的泥河湾到“涿鹿之战”的古战场，这块土地在温煦的空气中冷峻严肃的山光水色一直都透射着朗朗的生机。公元前300年，赵国和燕国积极想北方扩张，在张家口坝下地区设立代郡、上谷郡，坝上及崇礼、赤城大部分地区，那时是少数游牧部落的游牧区。那时的张家口：百千里沃土疏烟，一派钟灵毓秀；廿四番节时令序，八方簇碧堆红。忆往昔，张家口的先人为中华的文化做出了巨大贡献。王次仲，上谷郡人，东汉章帝时，他在隶书基础上草创了新的书体，即楷书（也称正书或真书）。王次仲做为现代通用书体的奠基人，在我国书法史和中华民族文化发展史上占有重要的地位。北魏时，张家口的坝上隶属柔玄、怀荒、御夷3镇，坝下属燕州的广谷郡、广宁郡和东代郡，这一时期，张家口区域内农业和畜牧业经济得到了空前的发展。辽阔富饶的漠南是敕勒人聚居的地方，他们把这一带称做“敕勒川”。当时流传下来的一首民歌《敕勒歌》，是漠南一带畜牧兴旺发达景象的真实写照，也是张家口坝上的真实写照。敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。今天的坝上，由于党和政府退耕还草的政策，由于勤劳的坝上人民的努力，这番景象俨然成了张家口坝上草原全部的风貌。驰缰绿草蓝天，神飞碧野；放眼白云黄土，气贯长虹。宋辽金元时期，契丹、女真、蒙古族先后建立了强大政权，逐鹿中原。三朝兴衰更替，在张家口一带活动频繁，促进了各民族的融合和社会进步，也为今天的游人留下了大量珍贵的遗迹。鸳鸯泊、金莲川、燕子城、闪电河、察罕脑儿、萧太后梳妆楼等，这些地方曾几何时是三朝帝王将相的驻跸常地，也是政治活动中心。岁岁来往，朝朝更替，古今多少事，都付与了这些个古迹鲜活的生命。古树寒泉凝白露；老松翠柏笑金莲。三朝帝王帝后的足迹遍布张家口各处，下花园曾是萧太后的御花园。金莲川是金朝皇帝驻跸常地。当年的这里金莲花漫山遍野、灿烂壮观，金世宗给它取名“金莲川”。川头有冰井，川上有白泊，岸畔建有景明宫，成吉思汗攻金，就是在景明宫过的夏。忽必烈即位前受命主持漠南军事，也在这里“开府治事”。元武宗在旺兀察都建中都（今张北县白城子），与元大都、上都齐名，流芳千古。这一时期，文化教育事业兴旺发达，当时蔚州的暖泉书院在北方已经小有名气。李纯甫，阳原人，官至翰林，在金代“名满海宇”；杨帷中，元初阳原人，任中书令，对军事、政务、屯田都有建树。出土于宣化区下八里辽墓壁画的《辽茶道图》，从一个侧面反映了辽代人民的饮茶文化。辽金元时，佛教盛行。坝上坝下各州县甚至乡间建有许多寺院、经幢、佛塔和佛像。今人可以从诸多寺院的残垣断壁处窥见当时的鼎盛。触景生情，念香烟渺渺，虔诚自有神明见；临风诉意，思岁月悠悠，忠信还须历史传。赐儿山云泉寺是元代开始建筑的寺庙，今为张家口的名胜之一，俗称“先有云泉寺，后有张家口”。张家口戏剧家协会主席董汝河曾为云泉寺山腰接官亭作联：无限风光，尚在峰巅，哪个上来思止步？未多时刻，重归山底，谁人下去不低头。坝上湖泊产盐，金时，狗泊（今沽源九连城）的西京盐司是金朝七大盐司之一。交通邮传业曾兴于京张之间，如今的下花园的鸡鸣驿就是保护较为完整的古时驿站。明朝时期，蒙古的瓦剌、鞑靼称雄漠北，张家口一带成为明朝的边防重地。1429年，一个叫张文的人主持修建了张家口堡（今下堡），城呈矩形，开2门，东门叫“永镇门”，南门称“承恩门”，是宣府镇西路要塞，依山傍水，堡北群山绵延，东西太平山对峙雄立，清水河从山谷中穿过，形成天险隘口，明政府就此修边墙，使得这个隘口，在明长城近百个隘口中地位突出，与喜峰口、古北口、独石口、杀虎口齐名，并称“五口”。土木堡是明代怀来卫的城堡，1449年在这里发生了著名的土木堡之战，明英宗被俘，京师震动。1644年清军入关，清初，大规模圈地给了皇室、王公及官兵，宣府大片良田成了旗产。康熙初年，禁止圈占民地，将口外空闲地拨给了八旗官兵，崇礼县河川地拨给了镶红旗和镶蓝旗，是以如今张家口的一些地方地名中多有“乌拉哈达”等外译名。在如今的张家口市大境门外的孤石村的山石壁上，由康熙皇帝手书的“内外一统”几个大字还傲然镌刻着。说起大境门，到过张家口的人无一不知，大境门就是张家口的名片，张家口城市文化的象征。从顺治元年即公元1644年肇建至今，这个古老的城门已经经历了360个风雨岁月，无论是金戈铁马，无林是弹雨枪林，大境门傲然屹立，宠辱不惊。1927年，察哈尔都统高维岳登上斯门，感慨万千，于是写下四个颜体大字“大好河山”，镌刻于门额之上。今天的大境门与时代一起布入了新的历程，2005年的初中历史教科书拟把大境门与山海关、嘉峪关、居庸关并称为长城沿线四大关口，张家口市政府准备投资1.5亿元人民币把这里建成京西旅游链上的明珠。难怪董汝河主席把大境门比做：北疆锁钥，大境雄关称甲；紫塞明珠，万全重镇拱辰。历史在一些大事中铭记，时光在诸多风雨中飞逝，从苏蒙联军抗日，到晋察冀边区首府的设立；从冯玉祥将军的驻防，到张家口的二次解放，张家口经过了岁月的洗礼。中华人民共和国成立后，张家口的幸运便一天天的降临。春天的故事唱响，张家口的发展更是与日同升。1995年冬，江泽民主席前来张家口视察，2003年冬，胡锦涛总书记前来张家口慰问，现在的张家口人民在新一届市委领导的带领下：治市无私，占地利尤荣，诗心辟路； 播功有劲，凭天时正好，盛世驰怀。

九日 · 发表于 2004-11-23 00:50

锦绣张家口——涿鹿篇黄帝原是黄河流域一个部落联盟的首领，大约生活在4000多年以前。黄帝部落原先居住在陕西北部，后进入黄河以东，又沿中条山、太行山边麓想东北辗转迁徙，一度定居在涿鹿一带的山湾里。黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一带的原野上打败了蚩尤部落，这就是史书记载的“涿鹿之战”。涿鹿位于河北张家口境内，历史的沧桑始终给这个有着古老历史的地方留有一席之地，也就是从“涿鹿之战”开始，三祖文化便在这里孕育，今天，不论海内外哪里的游客，只要你来到涿鹿大地，也许还未走进三祖堂，就已经感受到了：九万里江山，百族欣荣，华夏文明崇始祖；五千年历史，千秋鼎盛，神州风采看今朝。的确，勤劳的涿鹿人民，在中国共产党的领导下，正在逐步让一古老的土地焕发着新的靓丽。苏秉琦在《华人.龙的传人.中国人》中这样记载：“山脚下的玫瑰与燕山以北的龙的中间对接点在桑干河上游一带。”当我们站在桑干河北岸，凝望田野之时，一种感觉让我们更加尊重脚下这一片土地，那就是：涿水长流三祖德；鹿泉早润九州春。据史书记载，“涿鹿之战”以后，黄帝和炎帝两个部落又因厉害冲突，在阪泉（今涿鹿东南）三次交战。炎帝部落战败，全部归并黄帝部落，组成炎黄联盟，以后又向南发展，在黄河中下游地区开发繁衍，形成了日后的华夏民族。今涿鹿境内有黄帝城（又名轩辕丘）、的古文化遗址。涿鹿县黄羊山据说是黄帝与各部落会盟合符的釜山。涿鹿县刘家山古称桥山，传说就是“黄帝崩，葬桥山”之处。公元110年，汉武帝曾到桥山祭黄帝。汉以后至北魏许多帝王也曾到这里的黄帝庙祭祀。所以涿鹿大地对于中华民族的繁衍历史有着清楚的见证：揭谛开元敷大化；合符驰鹿奠中华。今天，张家口市政府与涿鹿县委一起在历史的旧址，根据史料复原了黄帝城、三祖堂等古迹，让天下的炎黄子孙记得：三祖奠中华，龙子龙孙尊三祖；九天环大地，帝功帝德贯九天。有人说，涿鹿的发展就象桑干河一样流淌。的确，从“涿鹿之战”，到金玲的《太阳照在桑干河上》，到今天改革开放的涿鹿，流逝的是古老，记忆的是文明。据说2008年的北京奥运会的火炬就将从三祖堂传向全国，从涿鹿传向九州。我们期待着这一天，古老的涿鹿大地期待着。

九日 · 发表于 2004-11-23 00:52

锦绣张家口—张北篇张库大道由河北张家口至库伦（今乌兰巴托），向北延伸至恰克图，是蒙古地区与中原地区经济往来的大动脉，也是闭关锁国的清王朝与俄国、欧洲联系的一条主要陆路通道，可与“丝绸之路”媲美。康熙中叶，汉商沿着这条道北入漠南、漠北，与蒙古各部交易，称“旅蒙业”，俗称“跑草地”。他们驾牛车，驱驼队，装载砖茶、生烟、绸缎、洋布以及各种日用工业品，以物易物，换回牲畜、皮毛、药材等，促进了内地与边疆的联系和经济交流。张北古来就是张库大道的必经之路，也是当时我国西北地区最大的物资集散地，也是驰名中外的陆路大商埠。张北因位于张家口之北而得名，1935年，日军策划的震惊中外的“张北事件”就是发生在这里，位于张北县狼窝沟的苏蒙联军烈士纪念塔高高耸立，这里埋葬着54名苏联红军和6名蒙古人民军，他们为中国人民的解放事业英勇献身。每逢清明时节，这里是：翠柏高山春雨洗；英灵厚土世人铭。张北不仅有着悠久的历史，还有着美丽的草原。从北京出发，向西北走200多公里，就到了元中都的旧址——中都草原。中都草原距张北城8公里，这里草茂人勤，民风淳朴。如果能在蒙古包小住一夜，你会品味到中都草原的晨的瑰丽。当东方露出第一缕曙光，这时候你走出帐房，踏着松软的野草，你深吸一口草原上的空气，看一眼惺睡的驼羔，你会觉得你不再那么疲惫，纵然昨天骑足了奔马，吃够了手把肉，喝光了酥油茶，还和纯洁的蒙古姑娘手捧着哈达高歌了几曲，你也不会很累。真的，你看那刚升的太阳笑红了脸蛋，原上的小草睁开了朦胧的睡眼，一夜幸福的梦使它们的面颊挂满了晶莹的玉珠儿，这时候，好客的百灵扑楞着翅膀便唱起了一首首优美的晨曲。一会儿，它音韵悠扬，其如戛玉鸣珠，清婉欲绝；一会儿，它铿锵有力，又如万壑松涛，风声作响，令人尘襟顿爽，宛如身在瑶池，沐浴仙光。诚所谓：此曲只疑天外有；今晨正在草中弹。这，便开始了中都草原晨的恋曲。早起的男人们赶着羊群来了，辛勤的农妇提着奶桶走过，这时候，就会有人吆喝你：“远来的贵客，喝一碗刚挤的马奶，记住，多放点炒米。”你不必和他们客气，那些蒙古族儿女都有着直爽的豪气，不论是壮汉还是少女。走过牧人的牛羊群，你会惊叹他们驾驭的能力，几十头牛几百只羊都在听从那一只小小的鞭儿指挥。晨晖打破静谧，而这动的一切又是那么安逸。这一切的整体，让你羡慕，也让你陶醉，于是，你便真正感受到了中都草原早晨的青春朝气，似乎它孕育了一年的希望，也包含了一年的道理。这情这景，绝对是大都市的喧嚣中所没有的。你足能感觉到一种力量，那是中都草原的晨的恩惠，最淳朴，最甜蜜，就象远处劳作的人们颊上那渡了金子般的汗水。你好羡慕自己，你也许高歌一曲，你也许奔走几里，你也许打开手机，告诉你都市里的朋友：你不来，你会后悔一辈。这时候，你才知道，这河北大地，塞外中都，一半是大自然，一半是你自己，它透明、纯真、清冽还有趣。这是一种反朴归真的完美，这是一种人与自然合创的奇迹。看中都：中原草正青，八骏鸣祥，坝上春来春艳艳；都市花犹妍，三阳开泰，城郊马过马萧萧。看张北：张垣一簇花，花刚醒来，来世修仙将在此；北塞三春鸟，鸟正歌去，去年胜意不及今。于是，你会在心里记起：中都草原好美，张北更美。真的，不来你会后悔。

九日 · 发表于 2004-11-23 00:54

锦绣张家口——阳原篇阳原历史悠久，是中华古人类发祥地之一。1978年，我国科学工作者在阳原县泥河湾盆地发掘出1000多件形制粗简的石器和6件打击骨片。经鉴定，这是远古人类的遗物，距今有100万年。泥河湾古人类文化遗址，是河北省以及华北地区已知的最早人类遗址。它的发现，对了解我国华北地区旧石器时代早期文化起源和发展，有着重要的意义。今天，当我们静静的伫立在这里：每念泥河湾水去；常瞻始祖火灰留。据专家介绍，远古时代，泥河湾一带曾是一个大湖，面积9000多平方公里。人们把这个存在了数百万年、已于数万年前消失的古湖叫作泥河湾古湖。当年，这里气候湿润，湖水清澈深邃，周围山地，森林密布、杂草丛生，各种各样的远古动物时常出没湖边的疏林和草原。有罕见的三趾马，狰狞的披毛犀，凶猛的虎豹，温顺的转角羊、鸵鸟、野马、野猪、大角鹿、鼢鼠、还有斯文老练、一幅长者风度的纳玛象。平静的湖水周围，是动物的热闹世界。这也是远古人类理想的生产和生活场所。时光荏苒，岁月奔流，沧海桑天，如今的泥河湾：水干胜迹彰，辉煌历史于斯始；风荡黄沙去，锦绣文明更岁长。自1965年以来，泥河湾盆地共发现20多处旧石器时代文化遗址。其中马圈沟就是较为典型的一处著名遗址。根据在此处出土的遗骨化石判断，当时的人类平均寿命20岁左右。走进泥河湾，站在马圈沟，让人感触到的是：湾水谢泥沙，堪与文明流四海；沟墚名马圈，亦遗历史递千秋。1973年，人们在泥河湾盆地的东井集乡侯家窑村西的山间断崖上，发现17件远古人类遗骨，还出土了大批石器和骨器，人们把这处遗址定名为许家窑遗址。许家窑人生活在距今10万年前，和广东曲江的马坝人、鄂西的长阳人、山西汾水的丁村人处同一个历史时期。他们过着氏族公社生活，主要从事采集和狩猎活动，能够抛掷带索的石球向猎物进攻。生产工具用石料、兽骨制成，打制石器的技术明显进步。他们会用火烧烤食物，驱赶野兽，取暖照明。古老的燕赵大地蕴藏了悠久的历史文明，广阔的阳原陌野吸引了中外游客的到来，据悉，张家口市泥河湾管理处正在酝酿在阳原泥河湾建立一处诗词楹联碑林，以弘扬古老的历史文明，并且迎接2008北京奥运会的到来，但愿到那时，全世界的友人都能够来到阳原，走进泥河湾：敬意存心瞻胜迹；深情学史到斯湾。

排头兵 · 发表于 2004-12-14 13:44

天高地阔人忠厚韵美墨香联绝伦

何茹 · 发表于 2004-12-20 22:21

《楹联报》上说，张家口市楹联学会获得“弘扬对联文化先进单位”荣誉称号，俺写了四句话，象是两副对联，又组成了一首诗，是不是叫“联诗”呀？这四句话是：中华对韵传千古，塞外楹花香六秋。雨露多情滋此日，无限风光在前头。请指教。[em04]

山石 · 发表于 2005-2-13 20:52

韵飘塞上地联贺吉祥春张家口楹联学会节日活动红红火火
 本报消息：二○○五年新春佳节前夕，素有活动最为频繁的基层学会之称的张家口楹联学会，积极响应中楹会号召，牢记文学艺术为广大人民群众服务的根本宗旨，努力以弘扬民族传统文化为己任，以市场需求和百姓需要为目标，紧紧抓住繁荣节日文化市场之契机，不断提升学会对外形象建设和知名度，全面营造倍受山城百姓喜爱和关注的楹联文化现象。节日前夕，学会主动与企业、商家联系，分别在当地《张家口日报》《张家口晚报》《张家口广播电视报》三家主流媒体同时开展征联活动，其密集度创下了自学会成立以来的征联之最。这些活动的相继开展，不仅深受企业、商家的欢迎，同时也深受大众百姓的喜爱，塞外山城的节日文化生活在三报并驾齐驱征联的影响下悄然升温。与此同时，学会成员还积极响应中国楹联学会关于十万联兵下基层的号召，组织广大会员深入到工厂、农村等基层单位，广泛开展送联下乡服务，受到了极大的欢迎和好评。1月30日，学会组织会员来到张家口恒盛冶金矿山机械厂，一边为工厂和职工书写春联，一边与工厂职工进行节日联欢，进一步增进了学会与企业的友谊与合作，同时也为学会今后的工作奠定下坚实的基础。活动结束时，楹联学会会员还分别为企业领导以及部分职工现场撰写了极具特色的嵌名春联，一时间把此次活动推向了高潮。该厂总经理田桂宝以及其他负责人纷纷表示，恒盛冶金矿山机械厂愿与张家口楹联学会牵手共进，再造辉煌。经过了紧张的筹备和运作，2月4日，张家口楹联学会又与张家口市群艺馆联手组织了春联下乡活动，他们冒着零下20多度的严寒驱车百余公里为农村百姓送去了春联，也送去了张家口联人深情美好的节日祝愿。这次送联下乡活动持续了整整一天，会员们顾不上吃饭和休息，他们的热情和精神深深感染着在场的每一位村民百姓。张家口楹联学会是一个成立只有五年的联坛新军，然而，这个学会在学会领导和全体会员的共同努力下，不断扩大队伍建设，不断锤炼自身素质，不断提升学会知名度，走出了一条具有地方特色的可持续发展之路，愿张家口楹联学会沿着这条道路一直走下去，走出一路辉煌！ （武文宝）联系地址：075000河北张家口建国路17号广播电视报社广告部联系电话：（0313）7910348 13785321898[em01][em01][em01][em01][em01][em01]

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