书斋对联趣谈 沈礼森
对联,是我国文学的一种特有的形式.文学史上它未入正宗,甚至被视为雕虫小技和笔墨游戏,这其实是一种病态的观点.对联是律诗的组成部分,写对联是写格律诗词的基础,学问深湛,讲究很多,现在已有"两行文学"之称,不容小视.对联源于五代,兴于唐宋,普及于明清.清代朝廷开科取士,对联是科举考试的重要内容.为了辅导初学儿童拟对,文人们编写了诸如<对类引端><声律启蒙><屑玉>之类的小册子.词性对仗,平仄拘限,忌用重字而又可以巧用重字,意义关联而又忌讳合掌,这一类规定增加了撰联的难度.有人把对联说成"诗中之诗""比诗歌还诗歌",谅不为过.
对联反映和宣示了人们的意识观点喜好和追求,让人们接受感染,形成新的思维以至操守.就这方面而言,文人情有独钟.于是,久而久之,就出现了书斋联."居心须一德,处事每三思""修身如玉洁,立志比天高""有智有为方为杰,怀才怀德始称高"就是.悬挂于书房或厅堂的对联,除了自明自赏自省自勉自警的作用,往往还有与来访的客人交流思想联络感情求取共识互励共勉等作用.厅房里悬挂一两副意绪超卓而又书写优美的对联,主人的气质品味就能得到彰显,往往教人倾慕.
古往今来,洞明世事且个性鲜明的诗家联匠多是拟制书斋联的好手.下面试作举列,分诸同好.
少年苏轼慧敏天纵,常得赞誉,不禁忘形,他自制一联云:"识全天下字,读遍世间书."某日,一老翁捧一书求教.苏轼一翻书页,满纸生字,汗出如浆.回书房后,乃修改原对,共添四字:"发奋识全天下字,立心读遍世间书."从此,他虚心向学,终成一代名家.宋名诗人陆游嗜书如命,晚年于自己的"书巢"自拟一联:"万卷古今消永日,一窗昏晓送流年."一消一送,颇显情志.清代硕儒纪晓岚的<阅微堂笔记.录时贤葛秋生许慎生合拟联:"书似青山常乱叠,灯如红豆最相思."写出了个人的品性和志趣.禁烟名臣林则徐少时家世贫寒,求知心切,燃烛继昱,每夜不止.自拟联曰:"家少楼台无地起,案余灯火有天知."明代名士祝枝山自撰一联述志:"每闻善事心先喜,得见奇书手自抄."后卓然成家,名重一时.戊戌变法烈士谭嗣同早年题书房联:"一朝马革裹尸日,绝胜牛衣对泣时."真是一语成谶.文史大家顾颉刚书斋自题:"好大喜功,终为怨府;贪多务得,那有闲时.""那"通"哪".意谓读书务须扎实,好高骛远要不得.清人蔡福田集古人联云:"旧书不厌百回读,佳士来时一座倾."尽显爱书好客秉性.
拟上品书斋联,我以为除了识力学养之外,还讲些技法.上下联可各言一事,似断实连.言事可一大一小一宽一窄一粗一细一内一外,如能弄成流水对,先后有序而又形成对偶,更佳.去年我撰一联入选"2008年全国佳联三百副":不向名山求地隐,只携淡墨索春回."注家激赏"索"字,谓秀澹之中别有气格.又曾拟联"二字宜人呼奋发,一生误事乃聪明",算是一瓣心香. |
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发表于 2010-2-6 13:50
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发表于 2010-12-11 13:45
