湖南省邵阳市楹联教育进高校

哈哈公

10月29日，中国楹联学会理事、学术委员会副主任、湖南省楹联家协会副主席、邵阳市楹联学会会长邹宗德先生应邀为邵阳学院中文系师生作了一场主题为《邵阳的楹联文化》的学术讲座，200多名师生聆听了邹宗德先生对邵阳古今楹联文化的论述。这是邵阳文联组织文艺家进校园的系列活动之一。

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邵阳的楹联文化（提纲）
主讲：邹宗德

第一章 邵阳楹联文化概论

叔绩已死，天下无能为矣；
寡人虽生，国家有所拯乎?

吴恭亨《楹联话》中关于邵阳的联语记载
宝庆在宋为邵州，因理宗以藩邸入承大统，改今名。资水绕城，江山胜绝，又多饰为亭阁，游观者每喜题咏，如双江六岭十景塘，其著者也。今录题联如下：

一、双清亭云：
把酒涤凡襟，任天涯草绿，世界尘红，此心澄似双江水；
凭栏豁望眼，看细雨帆樯，夕阳楼阁，胜概多于六岭春。

一、观澜亭云：
云带钟声穿树去；
风吹帆影过江来。

一、亭外亭云：
好景欲仙，何必重寻三岛；
引人入胜，尤须更上一层。

各联虽雄奇不足，而描抚当地云物，亦有澄潭见底之妙。
又，资江北岸回澜亭联云：
唤渡竟奚为，莫贪著蜗角微名，蝇头细利；
临行何所赠，好记取东城白水，北郭青山。
右节苹庵《棃云忆语》。

第二章 邵阳在楹联教育和楹联文化推广等方面的贡献

第一节 邵阳楹联教育

北宋《京兆府小学规》第二等的日课程安排为：念书约一百字，学书十行，吟诗一绝，对属一联，念赋二韵，记故事一件。
苏洵的文章里说：“吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律、未成而废。”
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中就有如下叙述：“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

第二节 邵阳楹联的推广

挽蔡锷联
教义讨曹，教忠讨胡，有子为党国豪杰；
知兴似王，知庆似灌，吾母真巾帼伟人。
                          ——蒋中正

景慕系群伦，哀深湘泽中流水；
慈躬育人杰，撑起西南半壁天。
                         —— 何应钦

此母不凡，在蓬门设肆之中，有广厦万间之概；
其儿可敬，当篝火鸣孤之令，奋博浪一击之威。
                           ——段祺瑞

有子负安民济世之才，徵自母教；
一生得贵寿考终兼备，共仰女宗。
                                —— 陈立夫

四德景慈躬，毕生行惠为师，更毓英奇奠邦国；
九天逢令子，为道艰难日甚，待凭灵爽壮山河
                                ——孔祥熙

郎君卓荦旧同仇，怆怀岳麓风凄，十九年来寒宿草；
国事艰难吾亦倦，回首乡关云暗，二千里外致生刍。
                                —— 程  潜

大麓瘗忠魂，有子名齐黄上将；
重闱终孝养，报祖情同李武阳。
                                    ——何  键

具丈夫之概，乃能为世生才，一代扬辉彤史在；
懔师训之遗，早叹知兴有母，三湘传耗婺星沉。
                                    ——小门生李宗仁

第三节 《声律启蒙》的特殊贡献

1.1 车万育其人
1.2 《声律启蒙》的内容、特点和历史作用
1.3《声律启蒙》的传播与影响
1.4 《声律启蒙对偶英译》在国际文化交流上的意义

第三章 邵阳名胜与楹联

第一节 邵阳名胜楹联的特色

1、讴歌邵阳胜境，为秀丽山川锦上添花

孤亭耸立人家远；
细草萦回山路长。

石撑古刹云围脚；
龙跃寒潭月点睛。

2、凭吊邵阳先贤，感悟宝古佬文化之厚重

怀古：
谦若子房，可从圮下将书授；
才非司马，休向桥头放胆题。

颂古：
避乱入山，倒印蹄痕迷寇贼；
绩麻度日，尚存心迹救民生。

伤古：
怎忍茶山停烈骨;
仅凭蒲水吊忠魂。

叹古：
翊汉明忠，山犹西向；
吞吴饮恨，江自东流。

论古：
吾犹是一武夫耳，为神为圣，所尊何事？
君曾读三国志乎，尽忠尽义，能见几人？

3、重视联语的教化作用，彰显湖湘教育的特点

千重山势撑文笔；
一派川流见道心 。         

无隐亦无言，俯视仰察，百物四时皆道妙；
善学还善悟，静存动会，落花流水尽文章。

唤渡竟奚为，莫贪着蜗角微名，蝇头细利；
临行何所赠，好记取城东白水，北郭青山。

记曾自田间来，今日忝为民父母；
敢妄从法外作，他年贻累我儿孙。

取人不可贪多，死后还得空手去；
舍己只宜嫌少，生前本是赤身来。

为我国我民分责任；
与同洲同种振纲常。

菩萨岂以唱戏快于心！见习气鴞张，才把当年忠孝廉节，使弟子形容出来，让大家看些好样；
士庶勿徒登场娱其目！须回头猛醒，若是平日雪月风华，对神灵干净洗去，在世界做个完人。

4、体现了宝庆人的独立根性的特点

白发老母在堂，此去长留千载恨；
青史原心定论，他年应得一纸书。

视死早如归，说什么刀锯鼎烹，使人寒胆
一生安足惜，只天下颠连困苦，令我伤心

顶天立地三间屋；
绝后空前一个人。         

杀首著千秋，黄种国民终有恨；
伤心唯一事，白头老母竟无依。

此间有药能光眼；         
这里无钱可读书。

做革命先驱，当不惜头颅鲜血；
搞农民运动，要打倒土豪劣绅。

5、体现了儒家文化中经世致用的特点

读古人书，求修身道；
友天下士，谋救时方。

读万卷书贵能用，
树千秋德莫如滋。

宦迹游踪，万里河山海国志；         
文章经济，一家著述古微堂。

功名待寄凌烟阁；
忧乐常怀报国心。

会集新亭，举目谁流天下泪？
有贤令尹，关心好候圣人来。

第二节 邵阳名胜楹联与旅游

1、邵阳名胜楹联本身具有旅游资源的属性。

2、邵阳名胜楹联为邵阳名胜景点旅游起到了良好的导游、兴游作用。

3、邵阳名胜楹联提高了邵阳旅游的审美境界和精神境界

云郁山峨，云是山，山是云，云卷云舒山自在；
风清洞古，风生洞，洞生风，风嘘风吸洞无心。

4、名胜楹联将邵阳的自然风光和宝古佬文化融为一体，提高了旅游的文化含量

人同心，心同理，数语遂成定说；
美斯爱，爱斯传，千秋犹见高风。

5、邵阳名胜楹联的抒情美、意象美、理趣美、空灵美有助于游客陶冶情操，提高素养，激发爱国热情，传播精神文明。

抒情美：
谁当驷马遄归，看隔江塔影横波，一笔天然题柱妙；
客有沙堤独步，记他日霜辰留迹，万家烟景入诗来。

理趣美：
观机于静，观色于空，早看破扰扰尘寰，茫茫苦海；
音寂而幽，音雅而清，只听得声声暮鼓，点点晨钟。

虽是萍水相逢，遇可与言之人，何妨久坐；
也知关山难越，有挨不住的事，莫若早行。

情趣美：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿碗酒来。

上岭难平气，下岭气难平，暂坐数分钟，平平气；
抬夫欲息肩，挑夫肩欲息，缓行几步路，息息肩。

此间林石颇佳，有驻马衔环，暂洗征程舒望眼；
自古关山难越，倘感时触物，为题粉壁寄闲心。

意象美：
客从何来，者番劳碌征尘，极岭峻山崇，世路几经奇险处
我行且止，到此放空眼界，看云奔雾逐，众峰都在急忙中

空灵美：
英雄下马拜秋色
古木归鸦乱夕阳
      
第三节 当代邵阳名胜楹联创作的得与失              

1、概   说

莫说是戏，看善报恶报，近报远报，从来毫发不差，在世为人休放胆；
虽云好耍，须足之蹈之，手之舞之，正乃众目所视，当场出马要留神。

2、当代邵阳名胜楹联创作的成果

揽胜悟禅机，但观岩上千秋月；
归程清足迹，犹带山间一片云。

非势非时，宝庆城头，堪叹翼王消霸气；
是山是水，甘棠树下，无忘召伯布仁风。         

双双对对皆然，为江、为塔、为桥，来人亦复乃尔；         
清清白白所在，是月、是风、是水，此身其又如何？

3、当代邵阳名胜楹联创作存在的不足

云海翻腾，将军正欲骑鲸去；
烽烟激荡，明月曾经寄信回。

汉为侯国，明为王府，历史悠久，人才荟萃，誉古满代
物有铜鹅，景有云山，古道新貌，资水淼洗，名重当今

宣风雪霁，御书高照，宋元明清造就中华福地
凌云塔巍，史册涌卷，州郡县市谱写时代鸿章

土堡筑重楼，登楼纵目，云山胜景收眼底
化龙恢佛殿，上殿放眼，资水风光萦城中

宣扬两千年古城文明，历史璀璨现实又璀璨
风化七十万炎黄子孙，祖宗辉煌后裔更辉煌

第四章 邵阳联坛的代表人物

魏  源

题沙洲故宅
沙洲回碧水
朗月照金潭
            
题故宅楼柱联
远岫壶觞，庭余花色邀文藻；
幽人松竹，座有兰言惬素心。

题观音阁
登阁凭临，碧树几行留晚照;
开窗纵览，青山一抹送晴晖。

蔡  锷

题川南山关小庙
是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡
作西蜀千秋屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低

挽黄兴联
以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者
曾送我海上，忽哭君天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人

赠小凤仙联
此地之凤毛麟角；
其人如仙露明珠。

小凤仙挽蔡锷联
万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
念年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋

魏光焘

自题墓碑联
我亦春风曾几度
人非名胜不重游

题兰州左文襄公祠正堂联           
帝者师，王者佐，群夷惮之，臣品不论三代下
博岳东，华岳西，筹笔苦矣，公灵应在五泉多

题兰州左文襄公祠卧龙阁联
五载重来，喜玉敦珠槃，文武衣冠如昔日
三边无恙，问黑山红水，馨香俎豆更何人

刘坤一

题邵阳双清亭联
举废各有时，重为山川增胜览         
往来惟趁兴，且将风月寄闲身

挽王润生联
念我孰如公，粤峤共艰难，最是不堪回首处
多才胡不寿，章门挥涕泪，可怜更有老年人

谭人凤

挽宋教仁
破坏建设一身肩，有思想，有学问，有才能，谓之政治大家曾何愧
契狗毒蛇全国布，无人心，无天理，无国法，成此暗杀世界岂能堪

挽黄兴
浊世生公天大错！
人间留我老所为？

欧阳缨
         
官天下自唐，家天下自夏，私天下自秦，公天下自今；美哉天下，问几经磨折艰难方到此
田世界可笑，钱世界可怜，权世界可恶，利世界可恼；这样世界，要如何芟夷划削始能平

庆新春志士激昂，烈火猛烧日鬼子
愿全国女儿奋起，大家都学花木兰

莫道学生小，小小一个筋斗，翻过东瀛一万八千里
不嫌开口大，大大三呼万岁，来迎民国三十有二年

陆蔚奇

杂感联                              
何必读尽圣贤书，能以致用，便为实学      
纵然周知天下事，不识时务，定是愚人

讽刺败家子联
兄弟三子，酒癖赌癖烟癖；
田园万顷，今年明年后年。

樊锥

做事须存天理
出言要顺人心

静座当思己过
闲谈勿道人非

自署联
顶天立地三间屋
绝后空前一个人

马邻翼

古寺联                 
激浊扬清偕之大道      
存真去伪代有传人

南寺联
讲道务寻源，耶佛希犹何足问
合天斯入圣，古今中外本同揆

吕振羽

题留念亭
到此留行踪，莫辜负山青水秀
前程念归宿，但勿忘任重途长

题双清亭
万山来天际
一石压江流         

袁国平

时势能造英雄，英雄能造时势。   
读书不忘救国，救国不忘读书。

新青年新夫妇，日新月新，共辟新的时代;
爱社会爱国家，你爱我爱，广播爱之福音。

魏定南

题小高楼门联：
好把脚跟站定
居然身分增高         

题社会一酒家联：
若想在社会立立足
不妨过酒家谈谈心         

题居宅横屋门联：
卧龙笑学隆中隐
倦鸟飞从海上还

挽族叔春阶太守联：
少我六龄，老年叔侄难为别
斯人千古，名宦儿孙自不群

萧光南

题邵阳双清亭联：
把酒涤烦襟，任天涯草绿，世界尘红，此心澄似双江水
凭栏舒画眼，看细雨帆樯，夕阳城廓，胜概多于六岭春

题南昌滕王阁联：
兴废总关情，睹落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如

题隆回茅亭子界茶亭联：
古井煎茶留过客
清风度岭送行人

杨季鸾

题广西柳侯庙
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋

附：陶澍赠杨季鸾联
要甚么功名，一个太学生，能使公卿推国士
亦无多著作，两卷春心阁，长留宇宙作诗人

刘常德

挽玉屏山萧一峰丧妻
玉屏高耸一峰春，谁知刚值清明，桃花初放菱花老；
琵琶怨抱三更月，漫道独弹古调，大弦虽断小弦张。

卿丙离

代人挽姻翁
与哲嗣订金兰交情，邀我我频游，曾记得绿水青山，把酒话昭陵城郭
为姻翁洒杜鹃血泪，伤春春去了，怕叫破晓天明月，招魂伴杨柳楼头

挽陈代理
痛翁此别竟千秋，东道榻悬，溯自壬年癸未，甲申乙酉迄丁亥，五六年神形无间
惟我相亲非一日，南州刍束，直从武攸莲花，昭陵荷市入青山，百余里号泣而来

邓  绎

题希贤精舍             题贻经楼诗社
朝光凌海发；          往复高吟遥唱月；
豪气压云低。          纵横健笔各凌云。

黎晓垣

白竹坪梨子坳茶亭联
两邑界毗连，几番雪拥孤亭，鸿爪迭留新屐印
长安春去远，回忆花看前路，马蹄应恋旧时香

贺学海

题河南开封博物馆
厥类有五大洲飞潜动植，山经、尔雅，藉补宏篇。扩智识于人民游览之中，是为致知，是为格物
此间余二千载礼乐典章，夏鼎、周彝，得瞻遗制，存国粹于兵燹流亡而后，可以稽古，可以启新

赠罗斯福
汉族终当逢赤九
唐臣何异有朱三

题毛泽东
天下有民皆仰泽
世间无水不朝东

题武汉长江大桥
桥架两层，左右河山好联系
洞开九孔，往来船舰任遨游

陈世藩

自挽联
转瞬百龄，光阴有几，报不到父母恩，还不清儿女债，著不尽闭户书，扫不净当途棘，阅不了沧海桑田；乐时少，忧时多，何苦恋这短短光阴，羁旅人间为过客
回头一顾，世界皆空。因已结今生果，寿已入古稀年，梦已醒黄粱饭，身已披紫绶衣，劫已逃红羊苍狗；来路明，去路白，再莫管他悠悠世界，逍遥天外作飞仙

萧少白

题新邵顺水桥亭联
英雄下马拜秋色
古木归鸦乱夕阳

挽魏光焘
甲子七秩有九龄，奠中兴一代将相诸亡，看蓬岛归真，欢聚胜朝遗志；
丙辰三月十二日，前两江总督部堂公卒，愿史官把笔，莫系民国五年。

挽魏定南之母联
哲嗣方秉铎衡山，突惊南岳峰头，鸾骖下接夫人魏      
娇儿是吹箫肖史，怅望西秦楼上，乌鸟同悲祖母刘

杨季睿

题得息亭联
行不得也，正茅店月寒，板桥霜滑；
能勿息乎？有杏村酒熟，竹院茶香。

题养生亭联
扫却石上青苔，倩谁题句；
指将村边红杏，劝客沽春。

自嘲联（杨因无子纳妾）
生亦有涯，夫卖文章妻卖醋；
恨犹未了，山无波浪水无峰。

禹骨刚

玉屏县镇江阁联
镇锁有何凭，看石立峰回，居然据湘西上游，黔东边境；
江山如此好，问骚人词客，谁领得一楼明月，两岸清风。

欧阳松溪  

挽门徒
达人视死总如归，只短折如君，偏我遗恨。常见得庭前植桂，阶下培兰，乃祖父热心肠，到今朝竟作含泥燕，矧子既丧于生前，汝又殇于殁后。绿酒论文，顷刻蚁亭长别我；万缘念切怎能甘，纵此时赴上玉楼，应重骂黄土无情，青天有缺。
噩耗所传都抱痛，况深知若我，曷克忘怀，遥忆夫三载从游，两年并教，好男儿雄志气，想大海定飞破壁龙，何学方好乎颜氏，疾遂染乎伯牛；青春结发，一声鹄泪遽悲君；六道轮回如可信，倘他日再来尘世，须备个康强体格，宝贵精神。

曾求己

挽友联
天之生子何为，任意广才高，泪洒青袍终见误
我不谓君至此，值梦回酒醒，灯如红豆最相思

曾师仲                     

栗山亭联
栗里风清，趁此日三径就荒，松菊犹存，为报路旁名利客      
山阴亭旧，喜一时群贤毕至，少长咸集，共谈江左永和年

金益龄  

挽亲家赵某
雄豪似侠客，儒雅似书生，转眼失前辈典型，空惹我三千愁恨
挟塘几蚕绵？翳桑几斗米，伤心洒沿门涕泪，绝怜他八百孤寒

金蘅珊                           

哭祖母      
寿逾九十四龄，痛乌养未终，一表哀情陈令伯；     
丧奔七百余里，听鹃啼欲断，满腔血泪泣王孙。
                          
尹芙初                          

挽尹晴阶     
死实足悲？独奈老母在堂，白发婆娑犹哭子；      
生有何乐？况值烽烟满地，黄泉旦暮可寻君。

李同春

寇势方张，彼赳赳武夫，正宜枕戈待旦；
国仇未复，我莘莘学子，也应投笔从戎。

卧榻之旁，岂容他人鼾睡；
普天之下，不许小丑跳梁。

曾光炎         

题洞口县高沙廻澜桥
四十丈板桥，苟安今日，自众眼看来，今日不如前日好；
两三年风雨，便要重修，望大家努力，重修更比初修难。                      （作于1948年）

代高沙尹氏宗祠撰贺山门尹氏宗祠
溯家世得文经武纬之全，十三州刺史，五六省督臣，争看上相威仪，光垂奕叶，
登斯堂见云蒸霞蔚之美，八百里洞庭，七二峰衡岳，试数南邦闻望，盛在大宗。

李  实   

嘲国大代表竞选联
最好的就是黄金白银，但莫问背上良心，便算得当时头号抓钱手；
说什么叫做奇才异士，敬要当国大代表，须请到几个一流招轿人。

邵东砂石李祥公祠柱联   
数典溯渊源，虞廷著绩，遂得锡封；自后文章翊国，忠义匡时，共诩中原名族。往哲有仪型，愿吾侪砥节砺名，克光先绪。   
览图怀疆里，赣土肇基，聿来胥宇；其间山峙船形，水流太极，犹存盘谷遗风。新祠观曼硕，从今后陈牲奉醴，永展孝思。

李郁华

题武冈县城上梅公馆
距梅城四百余里而遥，旧井田庐犹在望；
居资水五十三滩之上，同舟风雨最关情。

夏国宾

惊世联语
浊世功名苍狗幻；
惊人岁月白驹忙。

袁慎斋

黄桥镇袁慎斋自题教室联
门生有几，两个孙男六个侄；
书味无穷，三更灯火五更鸡。

哈哈公

邹宗德在武冈对联基地的讲话

各位领导、各位老师、各位同学：

大家好！
今天，邵阳市楹联学会在武冈师范举行对联教育基地挂牌仪式，这是我们武冈师范的大喜事，是邵阳市楹联学会的大喜事，也是我们武冈市文艺界、教育界乃至邵阳市文艺界、教育界的一件喜事。值此机会，我代表邵阳市楹联学会向关心和支持楹联事业的各位领导、各位老师、各位同学表示感谢！同时，我也代表湖南省楹联家协会对这个基地的挂牌表示热烈的祝贺！
武冈市的文化底蕴极为深厚。去年，邵阳市郭光文市长在邵阳市文学艺术界联合会第四次代表大会上即席讲话时即隆重推介了武冈的文化。他说：“前不久的一个晚上，我陪省委常委、常务副省长于来山同志在资江南路文化休闲步行街散步。他问我：‘邵阳的文化在哪里？’我不假思索地答道：‘邵阳的文化在武冈！’这话半点不假。唐宋散文八大家有‘四大家’为武冈写过诗，他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石。有些地方只要有一个名人为它写诗就不得了，可武冈仅唐宋时期就有四位风流才子为其歌咏。这还了得！”郭市长是即席发言，他讲话从来不拿讲稿，是我见过的记忆力最好的人。他在讲话中对武冈的历史如数家珍，从唐代的王昌龄、宋代的文天祥、明代的王士贞、清代的王夫之一直说到现代的艾青，他们或者是到武冈旅过游、或者是到武冈作过客，或者到武冈当过官，并且大都留下了吟诵不绝的诗词歌赋。他还背诵了王昌龄的《送柴侍御之武冈》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”我非常赞同郭市长的观点，记得武冈市传统文化研究会成立的时候，我也大肆地抖了抖武冈的文化家底，因为这些应该是武冈人引以自豪的历史。
我与武冈市也是颇有缘份的。1985年，我在武冈第一次走上讲台，当时在武冈一中实习了两个月，就住在武冈师范。当我们实习结束要离开武冈时，部分同学到师范门口来送我们，一个一个哭得象泪人一样，那情景，一辈子都难忘。也许你们在座的哪位同学的父母就是我当年的学生。2005年，我在武冈双牌的浪石村发现了一个楹联村，这个楹联村可以说是中国第一古对联村，在全国产生了很大的影响。湖南重点出版工程《湖湘文库》将出版一部《湖南的名村名镇》就收入了浪石村。商家们也看好了这一机遇，在县城开设了浪石酒文化屋，把我的名字写在门口，把我的相片挂在每个包厢。遗憾的是没能引起我们政府部门的重视。大家想一想，如果由政府出面，请中国楹联学会把浪石命名为“中国第一古楹联村”，那该是多好的旅游品牌啊！
武冈师范是武冈市的最高学府，而且大家是研究教育的，在座的同学中很可能诞生第二个晏阳初。我想和大家探讨一个问题，我们在古代的私塾，只要读个四五年书，一些基本的乡党应酬就能运用自如，而我们现在读到高中、大学甚至硕士、博士都应付不来呢？这恐怕与我们的教育方法有关，当然，这个教育方法不是某个教师的教育方法，而是整个社会的教育方法。古代教育强调多记、多背经典名篇，年纪小的时候，也许并未理解文章的深意，但到年长后却大为受用。我在教书时，要求学生背《岳阳楼记》，我就自己先背给他们听，学生大为折服，谁敢不背？早几天，我20多年前的学生聚会，邀请我参加，出乎我意料之外的是，部分学生还能背《岳阳楼记》！古代教育的第二个特点就是重视对课教育，对课教育可以追溯到晋代，到了宋代，属对被正式定为语文教学的手段。留存至今的北宋《京兆府小学规》制定于宋仁宗至和元年，其对小学课程的安排有具体规定，在三个学业等第中，其中第二等的日课程安排为：念书约一百字，学书十行，吟诗一绝，对属一联，念赋二韵，记故事一件。这种教学方法自此便在封建社会的教育教学当中一直沿用了下来。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中就有如下叙述：“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。”
对课之于汉语言文学的教学，我认为有两大优势：一是对联几乎包含了所有的语文知识、语法、逻辑、修辞、声韵，你说哪一样不包括？二是对课对于开发学童早期智力，陶冶性情大有裨益。求异思维的习惯，独立人格的养成是素质教育的一个重要任务，多年来的中小学语文教学，无论语文教学的知识体系还是思想体系，都要求学生“认同”，认同的结果就是形成了思维的定势，非常不利于发散思维和创造思维的养成。对联却没有这个弊病，它集中、鲜明地体现了汉语文的特色和魅力。正如著名学者周汝昌先生所言：“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特色的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就……”
然而，这种传统文化在解放后遭到了破坏，改革开放以来，虽然得到了不同程度的恢复，中小学课本中的对联知识渐渐多了起来，年轻一代中爱好对联的也多了起来，但还远远不够，需要我们在座的去探索新的路子，弘扬光大，希望从我们武冈师范涌现出一批真正的教育家。说实话，我对现在的某些教育家是瞧不起的。前不久，我翻了一下我小孩的语文课文本，第一课就是教材副主编李小白的一首诗，我还以为是李白的弟弟或儿子，可那诗我实在不敢恭维。教材的文章应该是经典的，而这些人却利用手中的权力把自己的作品塞进去，这就是教育的腐败。各位同学，希望大家走上讲台之后，能够发挥自己的聪明才智，潜心研究我们教育的改革问题，也请大家去研究一下宣风楼上的对联，看有多少对联是不合律、不通畅的语句，我相信在座的同学将来是有能力、有水平把那些次品换下来的。

潇湘妃子

祝贺邹老师的讲座圆满成功~~

可儿

挽蔡锷联
教义讨曹，教忠讨胡，有子为党国豪杰；
知兴似王，知庆似灌，吾母真巾帼伟人。
                          ——蒋中正

这个应该是挽蔡锷母亲更合适

可儿

喔，应该挽其母的，下面几联也是

可儿

小凤仙挽蔡锷联
万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
念年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋

念年，是廿年

邹宗德A

感谢各位联都的朋友，各位的意见都很正确，提纲是应哈公之约而发的，很仓促，没有仔细校对，有些联语也没仔细研究考证，错误肯定还有，欢迎大家指正，不胜感谢。“念年”就是廿年，“念”是二十的俗称，也是有据可查的。

                               
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邹宗德A

我的电话号码请哈公删掉。
已取消——潇湘妃子

                               
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清溪云木

学习！新论坛好像没有收藏功能啊~~

哈哈公

谢谢可儿勘误。
文中“挽蔡锷联”几个字是我加的，可以证明我的无知。

伊荭

邹老师辛苦了，哈哈公也辛苦了，很好的讲座！

可儿

谢谢可儿勘误。
文中“挽蔡锷联”几个字是我加的，可以证明我的无知。
哈哈公 发表于 2009-10-30 23:42

                               
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应该是证明哈哈大哥你比较懒，你一准没仔细看;P

kent

哈公不是懒，那只是宿酒惹的祸，由此而引起的错误——跟联都论坛无关、跟哈哈公本人无关:lol:lol

达之

好资料，保存，谢谢

韵海钩沉

欣赏学习了，打包收藏了，还要做讲义传授！谢谢！