【联都元老PK赛第三场】资北儒生 VS 一脉花香（主持：蜀山剑客）

蜀山剑客

<br /><br />【联都元老PK赛第三场】资北儒生 VS 一脉花香（主持：蜀山剑客）
☆参赛选手：资北儒生 VS 一脉花香
☆主    持：蜀山剑客
☆亲友团：场外砖家;海内粉丝
☆赛程安排：9月8日公布赛题，9月15日参赛选手提交答卷，9月20日公布结果。赛程安排短平快，不吊胃口，专钓活口。
☆评判规则：每题胜者得二分，负者得一分，如不分仲伯，各得一分。五题累计分数高者获胜，如总分相同，则以附加题判定胜负。
☆评判标准：以评委评判为中心，砖家、粉丝点评为两个基本点，坚持四项基本原则：律准、意高、言精、构佳。
☆比赛题目：
第一题：根据以下材料为国学大师季羡林先生撰挽联一副，上下联合计字数不得超过98字。

    网易独家评论：20世纪最后的学术精神湮灭
作者：宋石男
    季羡林于今晨（7月11日）逝世，享年98岁,20世纪的学术余音从此不再绕梁。以私人眼光看，他的学问与人品都属于20世纪上半世纪。如今斯人已逝，那个时代最后的精气神也随之消散。

    季羡林1911年出生于山东一贫穷家庭，1930年考入清华大学西文系，1935年赴德留学，次年修习梵文，从此踏上中印文化关系研究之路。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。1945年东归，次年在北京大学创建东方语言文学系并任教授、系主任。建国后继续任教于北大，同时在多种部门、协会、机构中兼职。
    他一生的学问兴趣颇广，其自述曰：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。”他懂12门以上的语言，其中吐火罗文据说今世已不足30人掌握。在精通语言的广度及深度上，整个20世纪，只有其师陈寅恪差堪比拟。学术上，作为通儒的季羡林终身保有20世纪上半世纪的精气神，人品上亦然。
    在上世纪50年代的批判胡适中，他保持沉默；在随后对其师陈寅恪的批判中，他仍三缄其口。多年后他追忆往事，写道：“在四十年之后，想到我没有出卖我的良心，差堪自慰，能够对得起老师在天之灵”。此种风骨，为20世纪上半世纪所特有，更不易的是，季羡林没有让它为20世纪下半世纪掠夺。
    现在看来，在21世纪，属于20世纪的季羡林的晚年，也许并不幸福，不论是与其子女的纠葛，还是骄纵校方人员的侵扰。令他同样不悦的，或许还有被当作国学图腾来膜拜。在季羡林的晚年，确然已成为一个国学图腾，能读懂他专业著作的人没有几个，津津乐道于他的语言能力及博学的人却摩肩接踵。某种意义上，他和晚年的巴金颇为相似，只是一个是国学图腾，另一个是文学图腾。
    与很多老糊涂不一样，季羡林清醒地认识到自己被绑架成国学图腾的境况，并以温和的方式表达抗议。在晚年出版的《病榻杂记》中，他明确拒绝了“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠，他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”正因为这份清醒，季羡林也未陷入“多寿则辱”的尴尬。
    今日的人们，大多不懂学术也对之无兴趣，但至少保持了对学术的憧憬或尊重，虽然此种憧憬或尊重多数来自幻觉，毕竟也是一种进步。季羡林晚年得到的憧憬或尊重，或会令另一些大师的仰慕者心酸。陈寅恪1969年在痛苦中死于广州，“平生所学供埋骨，晚岁为诗欠砍头”；陈垣1971年6月饮恨以殁，死前一直处于软禁状态，尽管毛泽东曾公开赞誉他读书多，是国宝；吴宓1978年1月病逝于陕西老家，寂寞孤清，无人问津；顾颉刚1980年12月病逝，而他的学问，在大陆，还要等其逝后多年才有人研究……相较而言，季羡林的晚年待遇，远比这几位同为大师甚至更加重量级的学者而高。这是一种奇怪的讥刺，当我们拥有最有分量的大师时，却将之弃若鄙履；当我们不再拥有最重量级大师时，才对硕果仅存的学者不由分说地顶礼膜拜。
    与季羡林同日病逝的，还有前国家图书馆馆长、历史学家任继愈。在我看来，这意味着属于20世纪的最后的学术精神湮灭。季羡林属于20世纪上半世纪，在那个“人类群星闪耀时”的年代，他也许不是最璀璨的明星，但在21世纪，却是逝去年代的学术精神的最后孤证。任继愈则属于20世纪下半世纪，在那群戴着意识形态镣铐跳舞的学者中间，他的平衡感拿捏得最到位，也是最接近大师的人之一。
    他们的逝世，不但意味着属于20世纪的最后的大师离去，同时也让我们身处的这个学术萎缩的时代更加干枯冷寂。大师于风烛残年的矗立，虽不能挽救学术界侏儒林立的恶现状，但起码可以给人一点慰藉与希望。如今大师已逝，学棍、学阀、学混的嘴脸将越发清晰、主流，官僚精神彻底取代大学精神，独立自由的学术终被以吏为师的传统所亵渎。而这，才是大师逝去让我们最伤痛之处。
第二题：根据下列关于“儒”的论述，请资北儒生出句，一脉花香对句，同时请资北儒生自对，单边字数22字以内。

    战国后期的大儒荀子认为："从道不从君，从义不从父，人之大行也。"（《荀子?子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？"孔子没有回答，出来告诉他的学生子贡说："子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"。
第三题：根据下列关于“花”的论述，请一脉花香出句，资北儒生对句，同时请一脉花香自对，单边字数22字以内。
    《佛典》记载，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 。
第四题：请以“当存节气，莫留结气”为题撰联，可犯题字，风格字数不限。
第五题：钟题。请以“资北儒生”、“一脉花香”为题为对方作“四皓格”诗钟一比。
注：四皓格，碎锦格之一种，题字不得相连。例如：
“海角钟声”
海城画角严兵卫；山阁诗钟集友声。
附加题：
东边日出西边雨，道是无情却有情。请分别以“资北儒生”、“一脉花香”为下联为对方作无情对句，要求越无情越显得有情。

题后语：
儒能济世世堪齐，
花不迷人人自迷。
二虎探骊谁得手，
判携妃子共双栖！

                               
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潇湘妃子

坐沙发，剑客的题出的很好，花花一个

总穿山甲

<br /><br />坐板凳，剑客的题出的很酸，花花两个
附加题：
东边日出西边雨，道是无情却有情。请分别以“资北儒生”、“一脉花香”为下联为对方作无情对句，要求越无情越显得有情。
资北儒生=股东人气
一脉花香=三张草纸

                               
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巴山秀才

<br /><br />坐前面围观！！1！

                               
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潇湘妃子

3楼的是搞笑天才，顶~~

玩玩而矣

<br /><br />好题目，期待三方精彩！:victory:

                               
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蒹葭苍苍

<br /><br />好题！！ 气象万千~~
奖品真牛~~~  眼气之至。。。。。

                               
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地痞无赖

<br /><br />同时请资并儒生自对
坐赏!给剑客抓个别字。

                               
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绮梦抚琴

<br /><br />挤前排学习

                               
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伶君

<br /><br />抢占前排有利位置，送花花

                               
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聊发少年狂

<br /><br />还好，这次不用从人缝挤着看。
后面的，排好队哈。

                               
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放逐在世界的另一边

<br /><br />[quote]还好，这次不用从人缝挤着看。
后面的，排好队哈。

                               
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嫣然颦儿

<br /><br />通过窗缝学习～:victory:

                               
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花魂鸟梦

先送花了，期待精彩

哈哈公

参加这样的比赛，选手可能比较辛苦，深表同情。
剑客题后语：
儒能济世世堪齐，
花不迷人人自迷。
二虎探骊谁得手，
判同剑客比抓鸡！

箩赋闲譐

踮起脚尖，仰头侧耳，窗外学联，如饥似渴。。。。。

月亮猪

我是来要满文军的签名的~

资北儒生

谢谢剑客老兄的敏学高才与手下留情，此题难易适中、练赛咸宜，使我和花香得以少长几个豆豆。

第一题：根据以下材料为国学大师季羡林先生撰挽联一副，上下联合计字数不得超过98字。

历毕生博览深研，学有大成，更久仰进退持节，公心永鉴。奎域得光，先儒长作识途马
悲一去文殇思佚，国失至圣，不堪闻平白受辱，慈目难瞑。塔灯既暗，后辈焉知吐火罗？


第二题：根据下列关于“儒”的论述，请资北儒生出句，一脉花香对句，同时请资北儒生自对，单边字数22字以内。
    战国后期的大儒荀子认为："从道不从君，从义不从父，人之大行也。"（《荀子?子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？"孔子没有回答，出来告诉他的学生子贡说："子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"。

出句:择其善者而从之，是谓孝贞道义
自对:学以优之而智者，终成锦绣文章

第三题：根据下列关于“花”的论述，请一脉花香出句，资北儒生对句，同时请一脉花香自对，单边字数22字以内。
    《佛典》记载，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 。

出句：花非花，叶非叶，叶叶花花，花花叶叶，一叶一花一世界；（一脉花香）
对句：果是果，因是因，因因果果，果果因因，几因几果几轮回。（资北儒生）


第四题：请以“当存节气，莫留结气”为题撰联，可犯题字，风格字数不限。

以诚相待，以德相交，论朋党直如先尧后舜
结气则嗔，结私则乱，涤性情当似流水高山

第五题：钟题。请以“资北儒生”、“一脉花香”为题为对方作“四皓格”诗钟一比。
注：四皓格，碎锦格之一种，题字不得相连。例如：
“海角钟声” 海城画角严兵卫；山阁诗钟集友声。

四皓格嵌“一脉花香”，赠一脉花香，附题梅花山
一山瑞气隐龙脉
万树梅香濡雨花
雨花：喻雪，亦暗指南京雨花台。

附加题：
东边日出西边雨，道是无情却有情。请分别以“资北儒生”、“一脉花香”为下联为对方作无情对句，要求越无情越显得有情。
一脉花香
无经费苦

卷子

给花香加油。期待三位精彩中。