本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 12:21 编辑
呵呵!无出典。《宋书·乐志》有“受天之祺”,为调节平仄,也为对杖,便写成这个样子。“膺”与“受”同意。“祉”与“祺”同意。福祉有天赐之说,无地赐之说,不过古人既然父天母地,地亦当能赐福,想当然耳,惭愧!不必深究,算灌水吧。呵呵。多谢老兄留意,生造果然逃不过慧眼,谢谢啊!
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