与孙逐明老师商榷——兼谈按常规出牌

瘸老道 · 发表于 2009-1-7 22:13

一、开头语



在读了<st1:PersonName ProductID="孙逐明" w:st="on">孙逐明</st1:PersonName>老师上述论文之后，我还读了一些相关的著作，下面做一简要介绍。为什么要介绍我读的相关著作？我不是为了卖弄读书多，而是在商榷时用得到它们，需要引用它们，来说明一些问题，不得不先作下说明，以便引用时省话。


1、朱承平的《对偶辞格》。此书于2003年9月第一次印刷，是暨南大学211工程“汉语言文字学与海外华文教育”项目成果。此书在搜集历代对偶辞格374个的基础上，按照现代修辞学的理论，依据诗词修辞方式的异同，总结出99种辞格。虽然是一家之谈，也代表了当今学术界对对偶辞格研究的最近成果。


2、《学林春秋·著名学者自序集》。此书1998年12月第一次印刷，是编者对我国当时健在的著名老专家做得抢救性工作，请这些老专家以《我与（和）……》为题，写的自序专集。我重点看了陆宗达的《我与<说文>》、周有光的《我和文字改革》、吴宗济的《我与语言学》、张正烺的《我与古文字学》、刘又辛的《我和文字训诂学》、邢公畹的《我和汉藏语研究》、周祖谟的《我和<广韵>》等自序。


3、《认真看点语文·专家教授谈语文》。此书1983年1月第一次印刷，此书是为培训机关厂矿的秀才而写的有关语文常识的教材，内容都是当时著名的专家教授所写。我重点看了关世雄的《认真学点语文》、《叶圣陶同志的讲话》、张志公的《学风、态度、方法》、金开诚的《能力、志趣、成果与方法》、陈原的《语言的社会功能和社会规范》《语言污染和净化》、张寿康的《<正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！>解说》《谈谈过语文关》《谈谈学习语法》等文章。


4、启功的《汉语现象论丛》。


5、张中行的《诗词读写丛话》。


6、王力主编的《古代汉语》有关诗词对偶部分。


7、黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》有关部分。

[此贴子已经被作者于2009-1-9 22:32:42编辑过]

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瘸老道 · 发表于 2009-1-7 22:21

通过一番学习，总的感觉<st1:PersonName w:st="on" ProductID="孙逐明">孙逐明</st1:PersonName>老师的理论还在草创阶段，有些地方还很不完善；有些地方论述的还不严密，论理、论据还不足以服人；有些论点与有关书籍的提法也不一致。所以，本道人撰写此文与<st1:PersonName w:st="on" ProductID="孙逐明">孙逐明</st1:PersonName>老师商榷，其目的是促使<st1:PersonName w:st="on" ProductID="孙逐明">孙逐明</st1:PersonName>老师尽快完善自己的理论，为对联界作出更大的贡献。


由于本道人是初学对联，联理知识更是现学现卖。为了少说外行话，尽量以抄书为主，所用联例以朱承平的《对偶辞格》为主，所用论点自然是上面所列的书籍了。 
现在都讲究原创，反对抄袭。我认为抄书并不丢人。俗语说的好，天下文章一大抄，关键会抄不会抄。本道人是个懒人，既然有前人或同时代人的现成成果，现成论点论据，为什么不可以借用？你告诉大家，我这是抄的不就行了吗？我把别人的成果、论点论据借用过来，用以证明自己的观点，其实是最经济、最省力的办法了。按照毛主席他老人家的说法：“如果你能够用马克思列宁主义的观点，说明一个两个问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大”。毛老人家说的是学习马列主义，我们谈的是学习对联理论，但理总是一个理。如果你通过学习别人观点，引用别人的论点论据，来说明自己的观点，证明自己的论点，那就完全可以套用毛老人家的话，被你说明的越多，证明的越多，成绩就越大。这叫继承了前人的学说，如果不小心弄出点新意，那就叫发展了前人的理论。这个观点可不是我发明的，而是古已有之的。 


宋朝的黄庭坚就有“换骨夺胎法”的说法，通俗点说就是“抄”。黄庭坚云：“诗意无穷而人才有限，以有限人才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意形容之，谓之夺胎法”。下面仅以李白名篇《早发白帝城》：“朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”为例。如果你与郦道元《水经注·三峡》相对照，就会发现李白的诗篇与郦道元的《三峡》何等相似：“至于夏水襄陵……有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，……故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。能说是李白“山寨”了郦道元吗？不能。因为《水经注·三峡》全文一百五十五字，却有生有色地描绘了三峡的形势和一年四季的不断变化的景色。它文字洗炼优美，写景生动逼真，具有很高的文学价值。《水经注》作为山川地理注文，虽然不是独立的山水游记，却由于它写景成功，历来为人传诵，并被推为游记文的开端。李白借鉴了郦道元的说法，用了二十八个字，以诗的语言描述了三峡的壮观。在这里，李白把郦道元的山水游记文变成了诗，是继承发展了郦道元的《三峡篇》，而不是“山寨”了郦道元。 
刚才说的是古代的例子，再举个现代的对联的例子。1985年第三届迎春“长城主题”征联一等奖，作者喻松青，集古人诗句四句，也就是抄了古人四句诗，上联“水木荣春晖（出自李白《春日独》），柳外东风花外雨（出自元代虞集《答钱虞之》）”；下联“江山留胜迹（出自唐代孟浩然《与诸子登岘山》），秦时明月汉时关（出自唐代王昌龄）”。难道说喻松青是抄袭吗？是“山寨”版吗？既然得了大赛一等奖，那就说明不是。为什么能获奖？一是紧扣迎春与长城这个主题，二是以集句形式，用古人诗句，表达长城迎春主题，歌颂现时社会，是一件极不容易的事情，同时也是颇见功力的事情，这叫古为今用，化腐朽为神奇。
因此，抄袭和“山寨”版是有前提条件的，抄的不好叫抄袭或叫“山寨”版；抄好了的也叫创作，甚至是极不容易的创作。


我们在正确处理继承与发展关系的同时，还有个按不按常规出牌的问题。不按常规出牌好不好？我说这要分析着说，因为不按常规出牌也是有前提条件的。如果搞社会革命，都按常规出牌的话，就不会有孙中山领导的辛亥革命，就不会推翻满清王朝；也不会有毛主席领导的新民主主义革命，推翻三座大山，建立新中国。因此，搞社会革命不按常规出牌就是好。如果是搞学术研究，探讨对联理论，我说

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瘸老道 · 发表于 2009-1-7 22:23

待续

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三羊 · 发表于 2009-1-8 22:41

期待！

瘸老道 · 发表于 2009-1-9 22:34

二、“字类”一词不是现代汉语常用词汇


<st1:PersonName w:st="on" ProductID="孙逐明">孙逐明</st1:PersonName>老师关于对联理论的专著、文章不少，其主要论点用词不按常规出牌，“字类”一词不是现代汉语常用词汇。在讨论“字类”一词不是现代汉语常用词汇之前，先要介绍下什么是现代汉语规范用词。
新中国建立以后，由于国家的统一，人民的团结，政治、经济和文化的发展，对于民族共同语的进一步统一和规范化，有了更高的要求。在党和政府的领导下，中国科学院于1955年召开了现代汉语规范问题学术会议，经国务院确定现代汉民族的共同语是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”，并大力向全国推广。现代汉语规范化包括了语音、词汇、语法规范化三项重要内容。
什么是词汇规范化？简单地说，就是我国目前出版的各种现代汉语词典中含有的词汇，就是规范的词汇，否则就不是。我们要学习并准确使用的就是现代汉语词典中含有的词汇，而不是使用很少有人用的冷僻词汇，或者去生造一些令人看不懂的词汇。斯大林指出：“没有全社会都懂得的语言，没有社会一切成员共同的语言，社会就会停止生产，就会崩溃”，这话说的一点也不过分。如果没有语言，一切社会活动都开展不起来。语言是民族的共同财富，它像空气、粮食一样重要。如果说语言是表情达意的工具，就只说对了一半。为什么？因为表情达意是从个人的角度说的，不是从社会角度说的。语言这个交际工具，不是属于个别人的，个别人没有权利破坏它，智能维护它的纯洁性。如果不使用规范的词汇，或者不使用常用的词汇，就会影响人们之间的交际效果。
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="孙逐明">孙逐明</st1:PersonName>老师使用的“字类”一词是不是规范用词？是不是常用用词呢？我先查了《辞海》，没有找到。怕有所疏忽，又查了专为古代汉语而设的《词源》，也没有；继而又查找了《现代汉语小词典》、《新华词典》、《简明同义词词典》、《新华字典》、《汉语大字典》、《语文知识词典》等字典、词典，都没有找到“字类”一词；我又查看了中国人民大学语言文字研究所编写的《常用词构词字典》，还是没有。需要说明的是：在《常用词构词字典》的重印说明中说，本字典“选词和注释主要依据《现代汉语词典》、《汉英词典》、《汉语拼音词汇》、《辞海》、《新华字典》、《四角号码字典》、《汉语小词典》和《新华字典》等……”，可见此字典搜罗词汇之广泛，此字典涵盖了目前社会常用的所有词汇。为了慎重起见，最后我查看了《中国大百科全书》的有关部分，结果还是没有。
 通过一番调查考证，我可以负责任地说，孙逐明老师所用“字类”一词不是常用词汇，它是一个冷僻词汇，是在《常用词构词字典》中都找不到的词汇。究竟算不算是不规范用词呢？因为我所查字典、词典有限，为了慎重起见和留有余地，暂不定论。

[此贴子已经被作者于2009-1-10 20:57:18编辑过]

瘸老道 · 发表于 2009-1-20 09:54

临近春节了。为了与孙逐明老师共同的过个欢乐和谐的春节，本道人就不挑起事端了。仅祝孙老师与诸位联友春节快乐，万事如意，合家幸福！欲知下文如何，且看节后下文。

川流不息 · 发表于 2010-12-12 17:55

李白把郦道元的山水游记文变成了诗，是继承发展了郦道元的《三峡篇》，而不是“山寨”了郦道元。

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