不笑烟花只笑禅－－联友同题练习赏析（15联）

无嗔

无嗔赏析前语： 弘一的一生是令人敬慕、感佩、仰止，他涉猎诸子百家，诗书音画，出世为人，入世行事，可谓德艺双馨。晚年皈依佛门，仍弘扬国粹，佛眼看花，花已非花，佛心捉笔，禅机无限，回头一笑，禅意绵长。 写弘一先生，可咏可叹，可慕可思，万千联语，不一而足，或取其一角，作如是论，或览其全貌，作洋洋观。遍观诸联，感慨万千，珠玑纷呈，琳琅满目。因水平所限，仅从个人角度赏析，不到之处，诸位海涵。

联友1

学有大成 弘文弘艺弘佛法 身无长物 一笔一书一品行

无嗔赏析：上联概述，取之有法，但流于形式，稍显空乏；下联“身无长物”，用词略有不妥。后七字分句半实半叹，手法可取，但未有出人意表之思。

联友2

弘一大师 盛极而潜，烟花遗作前朝物 闲余则坐，钟鼓演成无字禅

无嗔赏析：上联词句精准，一气呵成，大气沉稳，又极富情感，恐下联难以托住。下联首四个字是弘一与“我”融为一体的写法，藏巧于平。弘一大师出世为人，却以入世之心为黎民百姓疾苦奔走呼号，闲而不得有坐，如坐则天下太平，作者良苦用心和美好愿望可窥一斑。后七分句写弘一青灯黄卷，暮鼓晨钟，一心理佛，暗入“演音”先生之雅号，气脉柔和，但含蓄有余，显练不够。全联发人深省，但下联气势和章法略逊上联。

联友3

《弘一大师》

宛如游走于无人之境，将六艺四书，学成独步，是五百年间不二传说； 到底皈依至佛祖之门，踏群山万寺，普度众生，为三千界外又一菩提。

无嗔赏析：此联囊括弘一大师一身所成和为民之善举，节奏井然，词句铿锵，隐隐有金石之声。但全联于佛相关词语不够圆融，算是写弘一大师的一点遗憾之处。

联友4

难入魔道易入佛 不笑烟花只笑禅

佛家有言：入佛易，入魔难

入字出律，不论了

无嗔赏析：惜墨如金诚如斯联。下联以书名凝练弘一大师，无可厚非，然终非一己之思。上联有些不知所云，见谅，还盼指教。

联友5

弘一大师

由才人而至学人，自学人而变僧人，求索不息，终得华枝春满 抱济世之心出世，以出世之姿入世，风神别具，笑看天心月圆

无嗔赏析：才人至学人，再至僧人，逻辑上似乎有些不妥，下联济世、出世、入世，也是如此。华枝春满，这种说话也欠推敲（若是大师原句，另当别论），想必有出处。风神别具，泛泛而论。此联可作写人联中问题联，供众人商榷。

联友6

弘一大师

亦奇亦绝才，集所学大成，自有文章惊海内 因国因家痛，作翻然一悟，平生事业老禅门

无嗔赏析：上联写弘一大师百艺集大成而惊海内，字句虽无惊人之处，但亦属沉稳、得当之语。下联似乎对弘一大师出家因果作推断，有些失之不恭，尾七字中“老”字用了突兀了点。

联友7

自领袈裟回苦海 长倾心力嫁菩提

无嗔赏析：该联从弘一大师后半生着眼，但回苦海意思不明。弘一大师身入空门，依然保持高风亮节，为民忧患，故“回”字无从说起；下联之“嫁”亦不切。倾心力尚可，但与上联意思雷同，未能拔高。

联友8

孰炼成劳什子道和佛，穷一生探索佛经，空中庙宇终无我 痴点化各色人死或生，明万物尊循生态，寂后烟花又上心

无嗔赏析：该联特色之处就是化用了一些口语入联，嘻谑有过，而庄严不足。写人联，看其字句，见其人性。下联稍有收敛，然“明万物遵循生态”句，偏离了写弘一大师，倒像是写生活哲理一类的字眼词句。

联友9

弘一法师

知心是佛，于月圆时，孓行到此菩提境 以戒为师，向春满处，一笑吟来彼岸花

无嗔赏析：该联亦泛，未写出人的鲜活特征来，然词句雕琢颇见匠心。

联友10

弘一大师

抱拙朴心,融万象大成,频得奇葩惊世眼 持悲悯念,弘三千佛法,终臻化境证菩提

无嗔赏析：当年佛门三子盛名皆著，独以李为最尊，因李是“学成文武艺，用于百姓家”而得赞颂。全联词句四平八稳，节奏也富有变化。字词亦准，但无令人震撼之笔。

联友11

弘一法师

风神称绝代，诗词书画文章，凭解有情无情，不尽奇珍供世眼 暮鼓弃红尘，勇毅真诚悲悯，遑论入世出世，一轮圆月到天心

无嗔赏析：上联开篇总领，进而展开，可喜。然弘一大师“绝”代绝非仅仅诗词书画文章，“演音”先生雅号可证。“凭解有情无情”用的生硬切累赘不堪，恐是下联欲突出“入世出世”而勉强在上联的凑句。喜下联尾七字“一轮圆月到天心”，字

寒天

精彩,感谢无嗔))

潇湘妃子

和尚果然出手不凡，点评十分精彩，学习～～

你太太太有才了

学习!

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倚剑长天

弘一大师 无嗔大师

精彩！学习一下！不懂也学习一下。

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潇湘妃子

联友13

弘一大师

成传奇中不世丰碑，纵六艺精通，万法圆融，依然淬磨辗转，心纠疾苦 是迦叶下千秋佛子，持十方化育，众生普度，终把交集悲欣，悟到真如

无嗔赏析：此联词表华丽，然无妩媚之气，足见风骨，也见作者为人。全联表述准确，次第吟来，联语掷地有声，力透寸管，读之若见大师之音容。我最喜欢这联。

查了一下，和尚喜欢的这一联是宴雪孤城的～

小葱

以下是引用潇湘妃子在2008-10-27 14:44:02的发言： 联友13

弘一大师

成传奇中不世丰碑，纵六艺精通，万法圆融，依然淬磨辗转，心纠疾苦 是迦叶下千秋佛子，持十方化育，众生普度，终把交集悲欣，悟到真如

无嗔赏析：此联词表华丽，然无妩媚之气，足见风骨，也见作者为人。全联表述准确，次第吟来，联语掷地有声，力透寸管，读之若见大师之音容。我最喜欢这联。

查了一下，和尚喜欢的这一联是宴雪孤城的～

严重嫉妒,这家伙稍经师傅点拨就那么厉害~~`

可儿

嗯，不香和孤城，写得都很好，为你们自豪

[em17][em17]

7荤8素

以下是引用潇湘妃子在2008-10-27 14:44:02的发言： 联友13

弘一大师

成传奇中不世丰碑，纵六艺精通，万法圆融，依然淬磨辗转，心纠疾苦 是迦叶下千秋佛子，持十方化育，众生普度，终把交集悲欣，悟到真如

无嗔赏析：此联词表华丽，然无妩媚之气，足见风骨，也见作者为人。全联表述准确，次第吟来，联语掷地有声，力透寸管，读之若见大师之音容。我最喜欢这联。

查了一下，和尚喜欢的这一联是宴雪孤城的～

此联了不得，连42度老师都望之曰：“眼前有景道不得”，我等更是佩服的不得了滴--

一灯

以下是引用潇湘妃子在2008-10-27 14:44:02的发言： 联友13

弘一大师

成传奇中不世丰碑，纵六艺精通，万法圆融，依然淬磨辗转，心纠疾苦 是迦叶下千秋佛子，持十方化育，众生普度，终把交集悲欣，悟到真如

无嗔赏析：此联词表华丽，然无妩媚之气，足见风骨，也见作者为人。全联表述准确，次第吟来，联语掷地有声，力透寸管，读之若见大师之音容。我最喜欢这联。

查了一下，和尚喜欢的这一联是宴雪孤城的～

多谢无嗔老师指点！[em27][em27]

孤城老师的“交集悲欣”有典。

九月一日下午，弘一大师在一张纸上写著“悲欣交集”，交给妙莲，并嘱咐注意：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。说完话，仍默念佛号。四日戌时（晚上七时至九时），在大众念佛声中，安详地往生了。时年六十三岁。荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百块。

无嗔

谢一灯老师指点。

也是一灯老师给我薄面，但治学之举不能浮而不实。关于“救国必须念佛”字句，因本人愚钝、知识浅陋未作查证，冒然枉下断语，一是有违先生缅怀弘一大师之意，二有对弘一大师不恭之举，特此列出以自省。

无嗔

特补充一灯老师佐证资料，二省自己：

开篇的2个分句是直接引用弘一大师的题词。虽然身在佛门，弘一大师依然是侠骨柔情，所以上比结句引用了金庸先生的“为国为民，侠之大者”。民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，他举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”赋予佛说以时代精神。

一灯

汗~~~

无嗔老师，学生错了[em04][em04][em04][em04]

无嗔

是我错了，错就该纠正，你没有错，真的：）

宴雪孤城

多谢无嗔大师的指点，更佩服大师的风骨，晚辈受教甚多！[em27]

多谢各位老师的鼓励，阿富汗中~~~~

终于深刻体会到师父、师祖化朽为奇大法，改了几个字，都是一字千钧力，无限崇拜中~~~~

疏澹斋主人

无嗔大师的点评，大开眼界！

可儿

以下是引用无嗔在2008-10-27 16:46:44的发言：

特补充一灯老师佐证资料，二省自己：

开篇的2个分句是直接引用弘一大师的题词。虽然身在佛门，弘一大师依然是侠骨柔情，所以上比结句引用了金庸先生的“为国为民，侠之大者”。民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，他举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”赋予佛说以时代精神。

以前也没看到这段话，第一次看到。没怀疑这段话的真假，倒是觉得这段话从潜心从佛的弘一大师口中说出，让我对以往所认为的佛理解有点怀疑。这个佛哪有半点出世之想，“勇猛精进，救护国家”，分明全是干世之心啊

寒天

小修救己身，中修救他人，大修救国家。

无嗔

寒天言之有理，深谙其道也。

北斗

多谢无嗔大师指点