[转帖]《诗学概要》简析一 (主讲长安浪子)

飘儿 · 发表于 2008-8-5 22:10

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 11:34 编辑 简析《诗学概要》

　　上周我们探讨了“学诗管见”，其中引用了一部分林正三先生的《诗学概要》。
　　林正三：台湾省台北县人，民国三十二年生，字立夫，号"惜余斋主人"。幼承庭训，于古文稍曾涉猎，中岁始折节向学。先后随黄笃生、廖祯祥老师学书法；周植夫、许君武老师学诗联；蔡雄祥教授习篆刻，陈新雄教授习声韵。近年专攻诗文及闽南汉语之声韵。曾任台北市图书馆读书会诗学班指导老师、瀛社总干事。松山慈惠堂诗学班及基隆中原正音班及台湾歌仔戏学会声韵及诗学班等指导老师。现任中华民国传统诗学会理事暨传统诗学会理事、"乾坤诗刊"古典诗主编、惜余斋艺文工作室主持人。并担任各民间社团诗文声韵讲席。
　　民国三十二年生，貌似应该是1943年。林先生的《诗学概要》共12章，其中第一是绪论，第二是音韵，第三是平仄，第四是押韵，第五是章法。今天我们着重来学习章法。我引用原文，并就自己的认识和大家探讨。
　　说明一点：林先生的这本书虽是一家之言，却也参照许多著作，基本是大家公认的。我个人也基本接受其理论。虽然说是权威，但也不是绝对的标准哈，大家从其中学习自己所缺乏的。所以我们在讲座中，不要因为不同意见而抬杠哈，希望大家谅解。
　　原文：
　　章法亦称结构。文学创作，无论诗、词、曲、赋、骈、散等，皆需注意结构，方不至杂论无章。

　　俗话说：有章可循，有法可依。章法的作用就是给大家一个“标准”。这个标准就是一个事物的特征。写诗，遵循诗的章法了，写出来的就可以认为是诗，否则就是你自称是诗，别人也不会附议。
　　诗的章法表现在诗的结构上，如三言、四言、五言、七言，古诗有整齐划一的形式和文字布局。
　　原文：
　　然古人云：「文无定法，文成法立。定体则无，大体则有」。若一味死守结构，必至平淡无奇，而难成佳作。清沉德潜【说诗晬话】云：「诗贵性情，亦须论法，杂乱无章非诗也。然所谓法者，行其所当行，止其所当止，起伏照应，承接转换，自神明变化于其中矣。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。试看天地间水流云住，月到风来，何处看得死法」。

　　这个说明是必要的。我们一直强调言为心苗，心中想的能表现出来才是最重要的。这个说明也表明，诗歌创作有灵活性，说到底，结构是为思想服务的。
　　原文：
　　然则诗之章法，初学不可不知，亦不可拘泥不化，所谓神而明之，存乎其人也。清人徐增亦云：「诗盖有法，离他不得，却又即他不得，离则伤体，即则伤气」。是知初学者宜入其法以求规矩，待得会心，则必出乎其法，方不至陷于沉滞呆板之境也。

　　要求也很明确，“初学不可不知”。我个人觉得，古风论坛现在的多数人都是初学者，已经能称的上诗人的人还是极个别的，所以大家还是应该尊重章法的。
　　初学者宜入其法以求规矩，待得会心，则必出乎其法，方不至陷于沉滞呆板之境也。这个要求看似简单，但要“会心”，也不是易事。
　　原文：
　　有关于诗之章法，历代论诗诸家，迭有专论，今举其要者述之。元杨载【诗法家数】云：夫诗之为法也，有其说焉，赋比兴者，皆诗制作之法也。然有赋起，有比起，有兴起。有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者。有分作两股，以发其意者。有一意作出。有前六句俱散缓，而收拾在后两句者……大抵诗之作法有八：曰起句要高远，曰结句要不着迹，曰承句要稳健，曰下字要有金石声，曰上下相生，曰首尾相应，曰转折要不着力，曰占地步。盖首两句先须阔占地步，然后六句若有本之泉，源源而来矣。地步一狭，犹无根之潦，可立而竭也……律诗要法，曰起、承、转、合。破题或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。总之要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。颔联或写意，或写景，或书事用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。颈联或写意写景，书事用事引证，与前联之意，相应相避，要变化，如急雷破山，观者惊愕。结句或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场。使如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

　　有一个说法，诗有六艺：风雅颂，赋比兴。风雅颂，指内容方面，诗经的分类；赋比兴，指创作方面。
　　原文：
　　大抵诗之作法有八：曰起句要高远，曰结句要不着迹，曰承句要稳健，曰下字要有金石声，曰上下相生，曰首尾相应，曰转折要不着力，曰占地步。盖首两句先须阔占地步，然后六句若有本之泉，源源而来矣。地步一狭，犹无根之潦，可立而竭也。

　　这段不用翻译吧？

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