论“对联”理论的严谨与“对联”形式的宽容相结合

高山耕棘石

<P >论“对联”理论的严谨与“对联”形式的宽容相结合</P>
<P >      （桂林）胡自立</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">     </FONT></P>
<P >什么是“对联”？<FONT face="Times New Roman"> </FONT>“对联”中，词性类别相对的可对范围如何把握？这个问题王力已论述得很清楚了。摘录如下：</P>
<P >讲到近体诗的对仗，我们应该顺带谈一谈“对联”（普通所谓“对子”）。“对联”其实就是来自近体诗的对仗，不过<B >“对联”更趋向于工对</B>。再者，对联的节奏也有更多的变化，字数也可任意延长，也可偶然不避同字。（王力《近体诗格律学》导言<FONT face="Times New Roman">p.11</FONT>）</P>
<P >这样，什么是近体诗的对仗规则自然就提出来了。</P>
<P >词的分类是对仗的基础。古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它们起一些语法术语罢了。依照律诗的对仗概括起来，词大约可以分为下列的九类：</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">1.</FONT>名词<FONT face="Times New Roman"> 2.</FONT>形容词<FONT face="Times New Roman"> 3.</FONT>数词（数目字）<FONT face="Times New Roman"> 4.</FONT>颜色词<FONT face="Times New Roman"> 5.</FONT>方位词<FONT face="Times New Roman"> 6.</FONT>动词<FONT face="Times New Roman"> 7.</FONT>副词<FONT face="Times New Roman"> 8.</FONT>虚词<FONT face="Times New Roman"> 9.</FONT>代词</P>
<P >同类的词相为对仗。我们应该特别注意四点：（<FONT face="Times New Roman">a</FONT>）数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目。</P>
<P >（<FONT face="Times New Roman">b</FONT>）颜色自成一类。（<FONT face="Times New Roman">c</FONT>）方位自成一类。（<FONT face="Times New Roman">d</FONT>）不及物动词常常跟形容词相等。</P>
<P >连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名词连锦字（鸳鸯、鹦鹉等）、形容词连绵字（逶迤、磅礴筹）、动词连续字（踌躇、踊跃等）。不同词性的连绵字一般还是不能相对。</P>
<P >专名只能与专名相对，最好是人名对人名、地名对地名。</P>
<P >名词还可以细分为以下的一些小类：</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">1.</FONT>天文<FONT face="Times New Roman"> 2.</FONT>时令<FONT face="Times New Roman"> 3.</FONT>地理<FONT face="Times New Roman"> 4.</FONT>宫室<FONT face="Times New Roman"> 5.</FONT>服饰<FONT face="Times New Roman"> 6.</FONT>器用<FONT face="Times New Roman"> 7.</FONT>植物<FONT face="Times New Roman"> 8.</FONT>动物<FONT face="Times New Roman"> 9.</FONT>人伦<FONT face="Times New Roman"> 10.</FONT>人事<FONT face="Times New Roman"> 11.</FONT>形体（这十一类</P>
<P >还不是完备的）。</P>
<P >（王力著《诗词格律》<FONT face="Times New Roman">p.42</FONT>）</P>
<P >不同类的词可以相对吗？回答是肯定的。不过，不同类的词相对与其所处的的句法位置有关。</P>
<P >凡作主语、宾语的，一律看成名词（“幽岫含云，深溪蓄翠”）。用作定语的，除‘之’字隔开的</P>
<P >名词外，名词和形容词被看成一类，相互配对。（“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”）用作状语的，一般都看成副词。（“若乃综述性灵，敷写器物。”）用作叙述句谓语中心词的，一般看成动词（“英辞润金石，高义簿云天。）；如果后面不带宾语，那么，动词和形容词（作谓语的形容词）被认为同属一类，相为对仗。（“灵运之兴会标举，延年之体裁明密”）。</P>
<P >（王力著《古代汉语》第三册<FONT face="Times New Roman">p.1226</FONT>）</P>
<P >因此，以句型、结构、语素论对仗都带有局限性。</P>
<P >进一步我们当如何理解<B >“对联”更趋向于工对。</B><B ><p></p></B></P>
<P >对联（喜联、挽联、楹联、春联等）在原则上须用工对（包括借对和“诗”、“酒”一类对立语），不大可以用邻对，更不能用宽对。但如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联和下联之间不必求工。甚至于上联和下联之间几乎完全不像对仗，只要句中自对是一种工对，全联也可以认为工对了。（例：“流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。”）（节录王力《近体诗格律学》<FONT face="Times New Roman">p.185</FONT>）</P>
<P >王力在《诗词格律十讲》的答读者问中，对“自对”作了进一步阐述：</P>
<P >句中自对不一定要平对仄，仄对平。“风”对“尘”、“涕”对“泪”，是完全可以的（胡自立注：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”）。出句和对句相对，也不一定要平对仄，仄对平；五字句的第一字，七字句的第一、三字都可以平对平，仄对仄。例如杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“感”对“恨”是以仄对仄。又如杜甫《室至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧

                               
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三羊

<P><FONT color=#0000ff size=4><b>1、
名人对联一定要和名对联区别开来！
把“名人对联”当作“名对联”，的确是联界的一大悲哀！</b></FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4><b>2、
所谓对联的对仗，就是汉字“形音义”的对仗！
所谓对联的关联，就是汉字“形音义”的关联！
王力教授没有这样的总结和归纳！连绵字已经存在九个大类（1.名词 2.形容词 3.数词（数目字） 4.颜色词 5.方位词 6.动词 7.副词 8.虚词 9.代词）和十一小类（1.天文 2.时令 3.地理 4.宫室 5.服饰 6.器用 7.植物 8.动物 9.人伦 10.人事 11.形体）之中，实在没有必要分门别类另加解说。</b></FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4><b>3、
“自对”，本身就是属于“宽对”。
如：“诗词”对“草木”。
“自对”，这种“宽对”的目的，就是解决“9大类和11小类”的问题，主要解决11小类的问题。给“自对”强加神秘色彩，或者无端拔高“自对”的地位，都是不切实际的唯心主义。</b></FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4><b></b></FONT> </P>

                               
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羲皇里人

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>三羊</I>在2008-8-4 9:29:24的发言：</B>

<P><FONT color=#0000ff size=4><B>1、
名人对联一定要和名对联区别开来！
把“名人对联”当作“名对联”，的确是联界的一大悲哀！</B></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=4><B></B></FONT></P></DIV>
<P>这一点很是赞同</P>

潇湘妃子

挂起来讨论～

金水联客

<P>非常欣赏胡自立先生的文章！</P>

城谿先生

<P>1.对联,讲究平仄.词性.结构的对仗,</P><P>2.力求工对,"取义为上",允宽对.</P><P>3.小对属工对,但,"取义为上",允词性相同即可,且可视之为工对.</P><P>4.自对,可工对,但也允宽对.宽对之自对,长联中允之,短联中存之实属无能.</P><P>5.同一比,含多句时,句末宜平仄有所交错,以使音韵谐美,但未必一定要守马蹄格.</P><P>6.非真对,则纵出自名家,亦不必迷信或盲从,更非对联理论所依据!</P>