一组比赛联

赣鄱哪吒

嘉祥县“宗圣杯”海内外有奖征联作品

综合联 一、 嘉封奇土壤，岂惟锦垫麟城，世崇曾子 祥兆鲁西南，不负古来洙水，小见岱宗 说明：鹤顶格嵌“嘉祥”。“奇”谐音“齐”，与下联“鲁”相对。“嘉封奇土壤”典自“鲁哀公西狩获麟，取其嘉美祥瑞之意而得名‘嘉祥’，亦称‘麒麟城’”。锦指“鲁锦”，产于春秋年间。曾子正处于“鲁哀公西狩获麟”时期。“小见岱宗”指青山自然风景区号称“小岱宗”。

二、 嘉封奇土壤，岂惟小见岱宗，古来洙水 祥兆鲁西南，不负世崇曾子，锦垫麟城

曾庙联 一、 以贤铸宗圣真仪，岂因学养挹洙水 尽孝缔萱堂佳话，长令人伦涵鲁风 说明：曾子是孔子弟子中七十二贤人之一，故言“以贤，，”。

二、 阐政仰修齐，一针见血惟宗圣 省身资鲁钝，四海归心颂孝行 说明：曾子的政治观是“修齐治平”，“阐政仰修齐”强调曾子纵然是言政见也奉修齐在先。“鲁钝”是孔子对曾子的评价。

武氏墓群石刻 信是奇书，尚带汉风，个中精妙墨难拓 诚为遗产，讵归武氏，祠内沧桑石欲言 说明：讵（jù ）岂，怎的意思。嵌“武氏祠”。

青山寺联 廓影见青山，寺为夕照之中景 尘香招玉帝，孰是羲皇以上人 说明：上联嵌“青山寺”，并扣“青峰夕照”景。“尘香招玉帝”扣玉皇庙。“羲皇”句扣“武王克南，封神农之后于焦，世称焦王”典。“孰是羲皇以上人”或改为“孰是羲皇以后人”，其他不变，两组联同时参赛。

法云寺联 法门通若斯，钟声悠荡千年寺 云霭发于此，鹤羽清分一眼泉 说明：嵌“法云寺”，也嵌“发云寺”。

石雕艺术联 千载留痕，仿古尤彰，技精敢向核舟刻 万人从业，创新不辍，石破何须鬼斧劈 说明：“技精敢向核舟刻”引入散文家魏学洢曾写的《核舟记》，言雕刻之精细。“石破何须鬼斧劈”暗寓嘉祥石雕文化产业园拥有了现代化的生产设施。

鲁 锦联 鲁缟灿如霞，曾令嘉祥添七彩 彩棉殷织锦，永教世界俏三分

鲁西南鼓吹乐（新声） 唢呐破云宵，挟鲁风，曲高含韵传声远 根基植土壤，联乡谊，质朴无华获誉多

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7荤8素

欣赏！学习！

技不如人，只发了两联：

已是宗师，思育学生，尤要修身律己； 曾为圣子，欲平天下，当能治国齐家。 一代 宗师，三省吾身崇教育； 千秋 圣者，百谋其道治国家。

小山

看过不少哪吒的联.够老练.应喝个不少墨水了?[em23][em23][em23]

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倚剑长天

哪吒一写一串，羡慕！

五湖散人

哪吒真是快刀手，但愿不是曾庙联获奖

也搭车贴1下俺的曾庙联：

倡/修齐治平/得号/一宗，慎独/重孝； 同/孔颜思孟/合称/五圣，启后/承前。（新韵）

不知评委是否认可此断句方法？若判“不合律”，真冤死

倚剑长天

7荤8素两联，我只有一联，惭愧！

灵毓嘉祥，七二贤人有其六；

宗承至圣，万千心法守吾三。

孔门七十二贤人，六人嘉祥籍；

赣鄱哪吒

以下是引用7荤8素在2008-7-17 11:21:33的发言：

欣赏！学习！

技不如人，只发了两联：

已是宗师，思育学生，尤要修身律己； 曾为圣子，欲平天下，当能治国齐家。 一代 宗师，三省吾身崇教育； 千秋 圣者，百谋其道治国家。

第一联结句不错，“曾为圣子”易引起歧义。 第二联上比结句内中转换太快...不过这也是应制体的套路了。 总的来说味正，以特等奖的实力，估计是没有用心处理。

[此贴子已经被作者于2008-7-18 2:17:18编辑过]

赣鄱哪吒

以下是引用小山在2008-7-17 14:33:57的发言： 看过不少哪吒的联.够老练.应喝个不少墨水了?[em23][em23][em23]

承蒙夸奖，本人不学无术。：（

赣鄱哪吒

以下是引用五湖散人在2008-7-17 18:16:39的发言：

哪吒真是快刀手，但愿不是曾庙联获奖

也搭车贴1下俺的曾庙联：

倡/修齐治平/得号/一宗，慎独/重孝； 同/孔颜思孟/合称/五圣，启后/承前。（新韵）

不知评委是否认可此断句方法？若判“不合律”，真冤死

王兄放心，或许是时间不够，我那联发出后就后悔了，有局限性是其致命之处。上眼的作品有可能不一定有多新颖，但一定要洗尽铅华，高度概括。

贵联“修齐治平”对“孔颜思孟”问题不大，断的合情合理，庙里也是要做广告的，曾子的精髓都在那两组词中。

某妖精的联，没有把圣人名调位合律，各有千秋。 [em01]

与孔孟颜思，并称五圣 传修齐治平，独得一宗

赣鄱哪吒

以下是引用倚剑长天在2008-7-17 19:05:20的发言：

7荤8素两联，我只有一联，惭愧！

灵毓嘉祥，七二贤人有其六；

宗承至圣，万千心法守吾三。

孔门七十二贤人，六人嘉祥籍；

一人而宣传了六人，又巧妙地落到了曾子身上，别开蹊径，与众不同。喜欢此联！唯嘉祥和至圣稍不工。

逍遥侯

从没参加过征联，没有说话权。

路过顶个帖。

五湖散人

以下是引用赣鄱哪吒在2008-7-18 2:04:29的发言：

王兄放心，或许是时间不够，我那联发出后就后悔了，有局限性是其致命之处。上眼的作品有可能不一定有多新颖，但一定要洗尽铅华，高度概括。

贵联“修齐治平”对“孔颜思孟”问题不大，断的合情合理，庙里也是要做广告的，曾子的精髓都在那两组词中。

某妖精的联，没有把圣人名调位合律，各有千秋。 [em01]

与孔孟颜思，并称五圣 传修齐治平，独得一宗

这联和俺的很接近，按古音，“思”作动词时为平，做名词时为仄，此处当为仄，也合律。

“孔颜曾思孟”为儒学五圣，颜、曾同为孔子徒，后曾子传“子思子”（孔汲，孔子之孙），子思子再传孟子。曾子上承孔子道统，下开思孟学派，是承前启后的人物。五圣的顺序古有定论，这个顺序是不能随意颠倒的，俺写联时也考滤过此问题，将“修齐治平”和“孔颜思孟”，4个并列结构的词，只当做一个音步，就怕评委不认可，1刀咔嚓了事

赣鄱哪吒

以下是引用逍遥侯在2008-7-18 7:33:01的发言：

从没参加过征联，没有说话权。

路过顶个帖。

怎么会没有呢，各花入各眼。：）

征联本身有许多场外因素，我从来不相信有什么真正的标准。

赣鄱哪吒

以下是引用五湖散人在2008-7-18 19:23:25的发言：

这联和俺的很接近，按古音，“思”作动词时为平，做名词时为仄，此处当为仄，也合律。

“孔颜曾思孟”为儒学五圣，颜、曾同为孔子徒，后曾子传“子思子”（孔汲，孔子之孙），子思子再传孟子。曾子上承孔子道统，下开思孟学派，是承前启后的人物。五圣的顺序古有定论，这个顺序是不能随意颠倒的，俺写联时也考滤过此问题，将“修齐治平”和“孔颜思孟”，4个并列结构的词，只当做一个音步，就怕评委不认可，1刀咔嚓了事

学习呀。[em27]

雾霜雪

佩服哪吒老师，各类题材的联都写得颇见功力，，可谓全面型，，

厉害

洗竹先生

[em17][em22]