[转帖]陸氏易解

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陸氏易解

　

提要

　

《陸氏易解》一卷，明·姚士粦所輯。呉·陸績周易注也。呉志載，績所著有《易釋玄》，《隋·經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《会通》一卷。新舊唐書志所載卷數與《釋文》同。原本久佚，未詳孰是。此本為《鹽邑志林》所載，凡一百五十條，朱彜尊以為抄撮。陸氏《釋文》、李氏《集解》二書為之然。此本兼採京氏《易傳注》為多，而彜尊未之及。又稱其經文異諸家者，履帝位而不疚，疚作疾。明辨晢也，晢作逝。納約自牖，牖作誘。三年克之憊也，憊作備。今此本皆無之，豈傳寫又有異同歟。彜尊又言曹溶曾見有三卷者，則後人輯陸氏《易注》之本，或有多寡詳畧之不同，未可知也。昔宋·王應麟輯鄭氏《易注》為學者所重，士粦此本雖不及應麟搜討之博，而掇拾殘剰，存什一於千百，亦可以見陸氏《易注》之大畧也。績字公紀，呉郡呉人，官至鬱林太守加偏將軍，事迹具呉志。士粦字叔祥海鹽人，周亮工書影記其十三而孤，年二十猶目不識丁，寓居德清姜氏家，姜始授以句讀，晚乃卓然自立，盖亦奇士云

　

陸氏易解

　

乾 上九，亢龍有悔。 陽極隂來，吉去凶生。 用九，見羣龍无首，吉。 純陽用九之徳。 六位時成。 十二辰分六位，升降以時消息，吉。 利之今作利物，足以和義。 聖人作而萬物覩。 陽氣至五，萬物茂盛，故譬以聖人在天子之位，功成制作，萬物咸見之矣。 六爻發揮，旁通情也。 乾六爻，發揮變動，旁通于坤。坤來入乾，以成六十四卦，故曰旁通情也。 ?坤 六三，或從王事，无成有終。 隂臣陽君，臣不敢為物之始。陽唱隂和，君命臣終其事也。 上六，龍戰于野，其血玄黄， 乾配西北，積隂之地，隂盛，故戰乾坤。伴處天地之氣雜，稱玄黃也。又曰戌亥，是乾之位。乾伏本位，積隂之地，猶盛，故戰。 為其嗛今作嫌，于无陽也。 行今作應地无疆。 ?屯 雲雷屯，君子以經綸。 水在雷上，如雲雷交作，天地草昧，經綸之始，无出于此也。 初九，盤桓利居貞。 屯難之際，盤桓不進之貌。 女子貞不字，十年乃字。 字，愛也。時通則道亨，合正匹也。 ?蒙 匪我求童蒙。 六五，隂爻在蒙，暗蒙又體艮少，故曰童蒙。

需 六四需于血。 外卦坎水為險，亦隂稱血也。 ?訟 天與水違行。 天道西行，水東流，其路背也。外象乾，西北方之卦。内坎水，正北方之卦。其流東也，二氣不交，曰訟。 ?師 象曰，地中有水，師。 坎在坤内，故曰地中有水。師，衆也。坤中衆者，莫過于水。 九二在師中吉。 陽居九二也。

比 比卦，一陽五隂，少者為貴，衆之所尊者也。 ?小畜 宻雲不雨，自我西郊，尚往也。 一隂劣，不能固陽，是以往也。 ?履 剛中正，履帝位而不疚，光明也。 當履之時。 眇能視，跛能履。 此履非其位六三。 ?泰 上六，城復于隍。 三陽務上，坤順而往，往而不巳，否道至。 ?否 小人道長，君子道消。 隂小人，陽君子。 其亡其亡，繫于包今作苞桑。 包，本也，言其堅固不亡。如以巽，繩繫也。苞桑則叢桑也。 否終則傾，何可長也。<

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家人 正家而天下定矣。 聖人教，先從家始，家正則天下化之，修已以安百姓者也。 婦子喜喜今作嘻嘻，終吝。 九五，王假有家，勿恤吉。 假，大也。五得尊位，據四應二，以天下為家，故曰王大有家。天下正之，故无所憂，則吉。 ?睽 說而麗乎明。 兊處下為積隂暗之象也。離在上為明照于下。 上九，先張之弧，後說之弧說合作脫。 先，疑暗也。後說明也。 ?蹇 蹇，當位貞吉，以正國今作邦也。 正國為漢朝諱。 ?解 雷雨作，解。 震雷坎雨。 百果草木皆甲宅今作拆。 宅根也。 解而拇。 拇，足大指。 ?損 損下益上。 乾九三，變六三，隂柔益上，九臣奉君之象。 君子以懲忿□今作窒欲。 ?益 風雷益。 内外順動，風雷益，四象分明，剛柔定矣。 ?夬 象曰，澤上于天，夬。 水氣上天，决。降成雨，故曰夬。 ?姤 天下有風，姤。后以號令誥四方。 巽，入也。風入于坤，皆動也，故知天下有動其物也。 姤之時義大矣哉。 天地相遇，萬物亦然，其義大矣。 累今作羸豕孚蹢躅。 ?萃 萃王假有廟萃下无亨字。 王五廟上也。王者，聚百物以祭其先，諸侯助祭于廟中。假，大也。言五親奉上矣。 象曰，澤上于地。萃君子以除戎器，戒不虞。 除猶脩治也。凡聚衆，必慎防閑暇。陽為主，成萃之義，伏戎必豫備，衆聚去疑心。 ?升 地中生木，升。君子以順徳，積小以髙大。 合抱之木始于毫末。 王用亨于岐山亨，嘆音，火庚反。今此作祭享之享。 ?困 困卦，上下不應，隂陽不交。六三隂，上六亦隂，无配入九五，求陽陽亦无納也。 九五，劓刖。 劓刖，當為倪亻兀。 象曰，劓刖，志未得也。 无據无應，故志未得也。二言朱紱，此言赤紱。二言享祀，此言祭祀。傳互言耳无他義也。謂二困五，三困四。五初困上，斯乃迭困之義也。 ?井 井，改邑不改井。 井道以澄清見用，為功也。井，象徳不可渝變也。 木上有水，井。君子以勞民勸相。 井以徳立，君正民信，徳以其道也。 井收勿幕。 收，井幹也。 ?革 革，已日乃孚。 孚，猶信也。 象曰，君子豹變，其文蔚也。 兊之陽爻，稱虎。隂爻，稱豹。豹，虎類而小者也。君子小于大人，故曰豹變，其文蔚也。 ?鼎 鼎，象也。以木巽火，亨飪也。 木見火中發。火木相資，象鼎之兆。下穴為足，中虚見納，飪熟之義明。 九三，鼎耳革。 九三，成鼎之徳。 六五，鼎黄耳。象曰，鼎黄耳，中以為實也。 六五，委任賢臣，假之位也。得中承陽，故曰中以為實。 ?震 震驚百里。 震為雷聲，驚于百里。春發秋收，順天行也。取象定吉凶。 ?艮 闕 ?漸 漸之進也，女歸吉也。進得位往有功也。 艮變八卦，終于漸。漸終，降純隂入坤，分長女，三隂之兆也。柔道行也。 初六，鴻漸于干。 水畔稱干。 六二，鴻漸于磐，飲食衎衎。 賢人進位也。 六四，鴻漸于木，或得其桷。 桷，榱也。 ?歸妹 歸妹，征凶。 震，長男。兊，少女。少女匹長男，氣非合也。 歸妹以嬬今作須。 嬬，妾也。 ?豐 豐其屋?script >

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