[转帖] 楹聯法則 [作者：光重皇]

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楹聯法則 作者:光重皇 因為該轉載貼子較長,無法一次貼出,故分貼於后. 　　【镶嵌法】 　　 　　 为了表达某种特定的意义，以达到某种特定的创作目的和获得特定的艺术效果，人们在写作楹联时，经常把某些特定的字词，诸如人名、地名、数字、方位以及所写的事件或中心词等，巧妙而自然地嵌入联语，这种创作方法称为镶嵌法。镶嵌法是联语创作中特殊而又常用的一种方法。此法因其精巧，创作难度颇大；因其别具雅趣，深受世人喜爱；因其用处较多，人们愿知难而进。古来颇多佳作传世。 　　 　　一、镶嵌联的使用范围及其基本内容 镶嵌联的使用范围极为广泛，内容十分丰富，现撷取数例，以现一斑。 　　 　　1.镶嵌节气 天气大寒，霜降屋檐成小雪； 日光端午，清明水底见重阳。 此联描绘了“大寒”和“端午”时节的自然景象，上联镶嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个农事节气，下联镶嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个农时节日，别有一番情趣。 　　 　　2.镶嵌姓字 鱼游万孔秋江冷； 柏成林丛夏岳高。 此联描绘的是一幅秋景，全部是用姓字镶嵌而成。 　　 　　3.镶嵌序数 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。 此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在高妙。 　　 　　4.镶嵌方位 坐南朝北吃西瓜，皮向东放； 由上向下读左传，书往右翻。 在镶嵌序数联中我们已经欣赏到“方位联”之妙，而这一副纯是方位之对。传说旧时张、李两考生在炎夏苦读，暑热难当，乃共食一瓜，张生出上联，描绘自己吃瓜的情态；李生一时难以对上，后展书触情，回敬下联，描绘自己读书的情景，以供笑乐。联语对仗工整，堪称佳作。 　　 　　5.镶嵌药名 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老； 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。 该联镶嵌了十多种药名，借药名以叙事抒情，风雅别致，诙谐多趣。 　　 　　6.镶嵌年号 顺泰康宁雍然乾德嘉千古； 治平熙世正是隆恩庆万年。 此联相传为清朝嘉庆年间一个叫李绍仿的状元所写，联中镶嵌了自顺治至嘉庆历朝的年号，上下相连，颇显才气。 　　 　　7.镶嵌名称 桂省府数次搬迁，宜山不宜，都安不安，百色百变，从此凌云直上，安居乐业； 四战区再度撤退，向华失向，夏威失威，云淞云散，盼望龙光反照，气煞健生。 该联真实地记述了1944年的一段历史事实，上联镶入宜山、都安、百色、凌云、乐业等地名，下联嵌入向华（第四战区司令官张发奎）、夏威（桂系将领）、云淞（桂林卫戍司令韦云淞）、龙光（驻防钦州、防城一线的邓龙光）、健生（白崇禧）等人名，将日寇南进时广西省政府一搬再搬的地点和国民党将领一败再败的狼狈相清晰地勾勒出来，对仗工整，切中时弊，嘲讽怒骂的愤懑之情跃然纸上。 　　 　　8.镶嵌偏旁部首 烟锁池塘柳； 炮镇海城楼。 用相同的偏旁部首镶嵌于楹联之中，其局限性很大，但一旦写作成功，则趣味性浓郁。这副楹联的上下联偏旁分别以“金、木、水、火、土”五行相对应，常被人们称作绝对。 　　 　　二、镶嵌联制作的基本形式 镶嵌联的格式很多，主要有整嵌、横嵌、竖嵌等十二种，举例分述如下 　　 　　1.整镶 所谓整镶，移是将所要镶嵌的名称在每一联中占一个位置，不能拆开，使其具有整体性。如： 前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仕； 你说是洪述祖，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。 这是章太炎先生目睹袁世凯篡政后，对辛亥革命党人残酷镇压而深表愤慨之作。全联别出心裁，交错纵横地整镶了六个人的名字，把最为典型的历史事件穿插在楹联之中，构思精巧，使袁世凯之面目暴露无遗。 　　 　　2.横嵌 所谓横嵌，就是将所要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内。如： 王师岂无能，啸聚山林，风（峰）声鹤唳，敌寇未来先丧胆； 程度果合格，汝图宝贵，淮（怀）安旦夕，人民生死不关心。 抗战时期，国民党鄂东挺进军第十七纵队司令程汝怀、副司令王啸峰，不仅不抗日，反而把枪口对着八路军。有一文人志士，用横嵌的方法，把他们二人的名字拆开嵌入联中，给以辛辣的讽刺和有力的鞭挞。 　　 　　3.竖嵌 所谓竖嵌，就是将所要镶嵌的名称分拆开后，分别镶嵌于上下联中。竖嵌的样式颇多，简单地分有首嵌、腹嵌和尾嵌三种。有的地方考虑楹联与律诗和诗钟的某种联系，根据所镶嵌的字在上下联中的位置情况，细分为13个格，并借助动物形体部位，将有的格予以十分形象生动的命名。运用这些格式，将竖嵌联制作的浑然天成，不着痕迹，方为上乘佳作。 　　 　　●鹤顶格 鹤顶格又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等，是把要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼，故此较后面诸格更为人<

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楹聯法則(二) 作者:光重皇 【叠字法】 　　 　　 叠字，又名“重言”，系指由两个相同的字组成的词语。人们在创作楹联时，常常将叠字运用于联语创作的方法，就是叠字法。用叠字法作楹联，可以生动地表现楹联的意境，语音上和谐悦耳，节奏明朗，韵律协调，具有个情达意的形象性，因而可以增强楹联的艺术魅力，获得特定的表达效果。在楹联创作中，叠字法的运用是非常广泛的，几乎随处可见。比如： 莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。 这是苏州网师园的一副叠字楹联，全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长。再如： 南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净； 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。 这副楹联在解放前流传一时，它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象，把当时的社会现实暴露无遗。 *反复法 为了加强楹联的语气，以突出联意，加深联语的深度和广度，把所要叙述的事物表达的更加形象生动，将同样一个或几个字在楹联中间隔地运用或者重复地运用，使之既紧相连结而意义不尽相同的一种作联方法，称之为反复法。反复法作的楹联，有时是联意的反复，有时是用字的反复，但决不是重复。如： 在新城，演新戏，欢迎新同志，迎接新胜利； 除旧貌，破旧习，打倒旧军阀，摧毁旧世界。 据《井冈山的武装割据——革命历史资料丛书之二》所载，这是1928年12月11日，红五军到达宁冈县新城，在欢庆红四军和红五军会师的万人大会上，讲台两侧贴的楹联。这副楹联上联反复用了四个“新”字，使欢迎新战友的气氛更加热烈；下联反复用了四个“旧”字，表达了红军战士摧毁旧世界的坚强决心。再如： 好领导，好政策，好形势，好上加好； 富国家，富集体，富社员，富了又富。 这副楹联“好”字、“富”字反复出现了五次，使联意层层深入，把农村出现的好形势及出现这种形势的原因说得清清楚楚，深刻透彻。又如： 开关早，关关迟，迎过客过关； 出对易，对对难，请先生先对。 这副楹联看似平常，实则暗藏机巧。其中“关”字与“对”字均为复字，而“关关”与“对对”又貌似叠字，其实前一个“关”与“对”是作动词用，后一个“关”与“对”是作名词用，意义各不相同，整副楹联叙事简明又富有情趣。 也有几个字在联语中间间隔地出现的。如： 三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见； 八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。 相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资格。在80天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了这副楹联。联语中“考无名”与“试第一”各自间隔出现三次，形象地表述了自己仕宦途中的坎坷经历，同时警告了那些玩忽职守、埋没人才的官吏，堪称联坛佳话，联中上品。 　　 　　* 复叠法 　　 　　 在同一联语中，既用叠字又用反复的制联方法称为复叠法。用复叠法写作的楹联往往能兼有复字法和叠字法的艺术效果。如大家非常熟悉的一副对联： 年年难过年年过； 处处无家处处家。 这是在旧社会流传很广的一副对联，联中的“年年”、“处处”为叠字，“过”、“家”为复字，。这副楹联把旧社会穷苦人流离失所的痛苦处境和对旧社会的不满与抗议充分地表达在联语的字里行间。又如： 军阀跑，国防跑，富绅跑，跑跑跑，看着跑垮刮民党； 工人来，农民来，士兵来，来来来，共同来建苏维埃。 这副楹联相传是一个私塾先生所写。联语通过“跑”字和“来”字间隔出现和重叠运用，对革命形势的发展作了高度形象的概括，这是一副通俗易懂，思想性、艺术性俱佳的上乘之作。 *顶真法 顶真法又叫联珠法。是在上下联为复句的联语中，每句句尾字词均为下句的句首字词，上递下接，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。如： 寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华宝贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也； 晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！ 相传这副楹联的上联是个好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送的寿联。做寿之日无人能对下联，喜得富翁眉开眼笑。一个穷秀才见了上联，即对出下联，叫一小孩送上，气得富翁七窍生烟，寿席不欢而散。这副楹联的上下联都是采用顶真法创制的，联语象一条环环相扣的链子，上联把富翁捧上了天，下联却把富翁骂得狗血喷头，死有余辜，令人拍手称快。又如： 听雨，雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听； 观潮，潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。 这副顶真对，上联妙

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楹聯法則(三) 作者:光重皇 　　【加减法】 　　 　　 由于某种需要，将某副楹联的上下联增加或减少一些字词或笔划组成新的楹联，这种制联方法叫做加减法。这种作联的方法在某些特定的场合时常出现，常见的有： 　　 　　1.加字 又称续字。传说有一年除夕王羲之连续写了多副春联均被人揭走，最后撰一联贴于门上： 福无双至； 祸不单行。 因联语不吉利才没有被人揭走，晚上王羲之又在上下联后各添三字，大家在春节早上见到的春联就变成了： 福无双至今日至； 祸不单行昨夜行。 还有一个传说。明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。除夕，他在门上贴了一副春联： 门对千根竹； 家藏万卷书。 富翁见状大怒，便令家人将竹子砍掉。解缙自知其意，便在上下联各添一字： 门对千根竹短； 家藏万卷书长。 富翁见之，更加恼火，干脆把竹根也刨掉了，解缙只觉好笑，便把楹联又添二字： 门对千根竹短无； 家藏万卷书长有。 任凭富翁将竹砍短、除根，楹联依景而变，只气得富翁目瞪口呆，无计可施。 　　 　　2.加笔划 相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。父子俩都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，装点门面，便在门上挂出一副楹联： 父进士，子进士，父子皆进士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。 门对刚刚贴出，便有人乘其不注意时通过改增笔划，变成了另一副楹联： 父进土，子进土，父子皆进土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。 　　 　　3.减字 楹联的针对性楹强，不能轻易混淆。传说旧时有一家人家结婚，把丧联“流水夕阳千古恨，春露秋霜百年愁”错贴于喜堂之上，客人一见，无不惊异，因碍于情面又不便明说。当新娘来到喜堂见此联时，不免暗中叫苦，但她灵机一动，来到丧联旁，将上下联尾各截去一字，丧联立刻变成下面的喜联： 流水夕阳千古； 春露秋霜百年。 类似这样加减字词的故事，在民间广有流传。 *翻造法 将别人创作的楹联作某些必要的改动，用以表达自己写作楹联的主旨的楹联创作方法称作翻造法。用翻造法写作的楹联尽管只改动几个字，但能另具新意，这种写作方法常被人们所运用。如： 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨襄阳南阳。 这是河南南阳岗诸葛武侯祠大殿门前两旁的一副楹联，上联歌颂诸葛亮一生忠心耿耿、鞠躬尽瘁的品格；下联为诸葛亮早年隐居地是襄阳、南阳之争而感叹，寓意深邃幽默，富于哲理。 　　 　　 1959年秋，胡耀邦到南阳检查工作，在参观武侯祠等古迹时，看到了这副楹联，易数字而成一副新联： 心在人民，原无论大事小事； 功归天下，何必争多得少得。 该联寓意新颖，表现了共产主义者的理想和甘当人民公仆的高尚情操，堪称翻造联之佳作。再如： 铁肩担道义； 辣手著文章。 明代杨继盛因弹劾奸相严嵩，无辜被杀，临刑前写了这副楹联以示不畏强暴。1916年李大钊书赠杨子惠一副楹联，乃是翻造此联而成： 铁肩担道义； 妙手著文章。 该联仅易一字，却足以抒己志，又勉友人奋发向上，新意顿生。 摘自天涯虚拟社区

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楹聯法則(四) 作者:光重皇 【设问法】 　　 　　 以设问的方式来代替平铺直叙的写作，是作联的一种重要方法，这种方法便于把抽象的事理具体形象地表达出来。同时，用“问”与“答”的形式作联，更能引起人们的注意和思考，便于表达联意和创作主旨。常见的设问法有如下几种形式： 　　 　　1.设问作答 经忏可超生，难道阎王怕和尚？ 纸斜能赎命，分明菩萨是赃官！ 你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？ 殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财！ 以上两联，皆是以自怨自艾、自嗟自叹的形式，入木三分地揭露封建迷信的本质，嘲笑了信神信鬼的愚昧行为，发人深省，耐人寻味，妙趣横生。很显然，这样的写作方式比平铺直叙的宣传效果要好得多。 　　 　　2.设问求答 四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？ 三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！ 梁启超在武昌讲学时，坐镇武昌的湖广总督张之洞以“礼贤下士”的客套话出上联设问求答，锋芒显露，咄咄逼人。对此，梁启超不卑不亢，避其锋芒，含蓄作答，以柔克刚，真不愧联坛高手。 　　 　　3.设问不答 磨砺以须，问天下头颅几许？ 及锋而试，看老子手段如何？ 该联相传为石达开所作，上下联全是反诘语气，诙谐风趣，虽没有明确作答，然其乐观豪迈、气势凛然的联语本身就寓答案于其中了。 　　 　　【谐音法】 　　 　　 谐音法是利用汉字中同音字词较多的特点，使联语语意双关，一联多意，既可以从字面上理解，又可以联想出更深层意思的制联方法。用谐音法制作的楹联，联谜兼备，别具情趣。如： 普天同庆，当庆当庆当当庆； 举国若狂，且狂且狂且且狂。 此联以“当庆、且狂”谐锣鼓之声，使人在吟诵之时，有如身临锣鼓喧天的欢乐气氛之中。欣赏这样的楹联，谐趣无穷。再如： 因荷而得藕； 有杏不须梅。 此联以“荷、藕、杏、梅”与“何、偶、幸、媒”谐音的特点，隐含另一层意思是“因何而得偶？有幸不须媒”。一谈蔬果花卉，一谈人事姻缘，联意隽永，引人入胜。又如： 莲子心中苦； 梨儿腹内酸。 该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸，实际上是以“莲”谐音“怜”和“连”，寓含“可怜”、“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓含“离别”之意，全联意为“怜子心中苦，离儿腹内酸”。准确、形象、生动地表现了父子刑场离别时的心情，确为对偶精工、文辞优美的佳联。 　　 　　【同音法】 　　 　　 同音异字法跟上述谐音法一样，都是建立在汉字特有的同音多字基础上的，与谐音法不同的是，它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中，从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。 　　 　　常见的同音异字法楹联有如下几种样式： 　　 　　1.同音异字叠韵连用 饥鸡盗稻童筒打； 暑鼠凉梁客咳惊。 这副楹联写的是生活中的趣事，因其制作难度较大，常将其附会于名人雅士。有一种说法是：李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。还有人添加事例，将此联加以扩充，如： 暑鼠凉梁，唤匠描猫惊暑鼠； 饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。 暑鼠凉梁，请画师笔壁描猫惊暑鼠； 饥鸡盗稻，呼童子沿檐拾石打饥鸡。 　　 　　2.同音异字、双声、叠韵间用 嫂扫乱柴呼叔束； 姨移破桶叫姑箍。 这副楹联写的也是生活中的两件烦事，联中的“嫂扫”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆为双声兼叠韵，相间出现于联语中，则生发出奇趣，使联语的娱乐性和趣味性油然而生。 　　 　　3.同音异字间用 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。 这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的妙趣。1981年，《中国青年报》曾以“童子打桐子，桐子落，童子乐”为题征联，应征者多有妙对，如“玉头起芋头，芋头枯，玉头哭”、“和尚游河上，河上幽，和尚忧”等，与古对“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌”有异曲同工之妙。 　　 　　【多音法】 　　 　　 与上述两法利用汉字同音异字不同，多音法是利用汉字一字多音多义、词义通假的特点，造成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感。多音法楹联中最著名的当推山海关姜女庙的一副： 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云长长长长长长长消。 这副联语上联连用七个“朝”字，下联连用七个“长”字，如果不懂读法，很难理解联意，如果熟谙汉字一字多音多义的特征，则深觉此联妙趣无穷。对该联的读法，方舟认为共有十种，但大家熟悉的是以下两种： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云涨，长长涨，长涨长消。 海水潮

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楹聯法則(五) 作者:光重皇 　　【两读法】 　　 　　 楹联在实际应用中是不加标点的，在一般情况下，不同的断句方式对楹联联意的影响不是很大。但是，有一种楹联，是出于某种需要而精心构思的，不同的断句方式下，联意会发生很大变化，甚至相反。这就是利用两读法所制作的楹联。这种楹联不很常见，但构思好了，用在某些特定的场合，却可以产生其它格式的楹联所不能达到的效果。如： 明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财 相传此联为明代学者祝枝山为一店主人所作。店主人将其读成： 明日逢春，好不晦气； 终年倒运，少有余财。 因而大为不满。祝枝山微微一笑说：不必生气，是你把楹联念错了。应该这样念： 明日逢春好，不晦气； 终年倒运少，有余财。 店主人这才转怒为喜，且置酒招待。这是祝枝山利用这副楹联有两种不同读法所获得的相反效果，与店主人开了一个小小的玩笑。但由于这副楹联容易产生歧义，店主人终究没有贴出来。再如： 此地安能久居 主人好不悲伤 相传有个刻薄的富翁造了高楼大厦，请一个秀才写楼联。秀才深知此翁为人，决意捉弄他一下，便写了上面这副楹联，并念成： 此地安，能久居； 主人好，不悲伤。 富翁听后颇为满意，待贴出来后，宾客们却个个偷偷地暗笑，富翁明白了其中奥秘，只落得七窍生烟，却又无可奈何。 * 回文法 使联语的上下联顺读、倒读皆能成联，且贴切而不混乱，这种制联方法称作回文法。回文法楹联写作极不容易，写好就更不容易，不过一旦写好了，就能产生引人注目的效果。 　　 　　用回文法制作的楹联常见的有两种格式： 　　 　　 一是上下联是中间为界，两边用字相同，这样不论倒读正读，联意都是一样的。在回文法楹联中，这种格式最为常见。试举几例： 客上天然居，居然天上客； 僧过大佛寺，寺佛大过僧。 上海自来水来自海上； 前门出租车租出门前。 我爱邻居邻爱我； 水傍鱼活鱼傍水。 　　 　　 二是上下联使用不同的字，但顺读倒读均能读通，有点类似于回文诗。这种楹联顺读倒读往往会产生联意上的不同。如： 风送花香红满地； 雨滋春树碧连天。 这副写景楹联把春风吹拂红花送来阵阵花香、细雨滋润春树大地一派澄清的盛景描绘的很细腻生动。如果将该联倒读，则为： 天连碧树春滋雨； 地满红香花送风。 联意则变成了蓝天连碧树，春景润春雨；大地红香满，花儿随风舞。我们仿佛能够感觉到春雨春风中送来的阵阵清香。 　　 　　【倒顺法】 　　 　　 将联语中的某些字来回反复使用，使楹联产生一种特殊的意趣，这种制联方法称作倒顺法。如： 风车车水水随车，车停水止； 风扇扇风风出扇，扇动风生。 此联以“水、车、风、扇”前后倒顺回读成联，并利用词性的活用变化，产生了回环往复之趣，形象地描绘以“水车车水”和“风扇扇风”的形态，富于哲理和生活情趣。 喜爱对联的朋友都知道这样一个故事，一位秀才进京应试，路遇一富家小姐对联招亲，其上联是： 走马灯，灯走马，灯息马停步； 联语以“走马灯”倒顺回读成联，巧妙而又工整，秀才对此印象很深。应试时发现有一题正是要求对联，其联是： 飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。 联中以“飞虎旗”倒顺回读成联，形象逼真地描绘了“飞虎旗”的静态和动态。秀才以“走马灯”对之，考取了功名，回程途中又以“飞虎旗”对招亲联，娶得了佳人。一联成就其功名姻缘，岂不妙哉？ 　　 　　【用典法】 　　 　　 将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作法方法叫用典法。用典法在联语制作中运用的比较广泛。大家看一看李渔所著《笠翁对韵》，就会发现其中近一半的内容是用典，比如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”、“跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦”、“灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归”等等。用典法在对联制作中也被广泛应用，如： 铁板铜琵，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 郭沫若在当代文人中是制联较多的，其突出特点之一就是喜欢用典。上联是郭老为济南辛弃疾祠的题联，其中“铁板铜琵”、“美芹”、“悲黍”等，分别出自俞文豹《吹剑续录》、《列子·杨朱》、《诗经·王风》之中典故，通过和典和描写，评述了辛弃疾词章的豪放和艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志，典故起了很好的烘托和强化作用。再如： 观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。 此联为赵朴初同志所作，联中用了五个典故：“老柏”系指岳飞墓前的精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”，皆出自岳飞《满江红》词。 　　 　　【集引法】 　　 　　 集引，就是收集和引用的意思。楹联创作中的集引法，是指摘取或引用别人的诗句、词句、文章佳句、成语、格言以及书名、刊名、影视名等，运用在自己楹联之中，“活”用前人佳句，构成新的意境。比如大家经常见到这样一副春联： 飞雪迎春到；