胜地拓园林,风日流过,展袖纳上鲲云气;
深林消块垒,海天苍莽,倚栏听万马涛声。 大千界净空华歇;
觉海波澄性月圆。 大雄声教被西来,犹俨见鹫岭谈经,龙宫说法;
觉海圆澄非动静,莫错认鲲身云起,鹿耳潮来。 拾级同登,个里风光当下认;
入门一笑,本来面目自家知。 地狱即空,众生有尽愿无尽;
人伦最贵,孝道圆成佛自成。 甫入门来,才涉议思量,管教痛吃辣棒;
已念粥了,莫胡言乱道,且去净洗钵盂。 妙智入婆娑,普现卅二应身,遍引迷津归觉海;
舍生沦火宅,誓洒万千甘露,潜消毒焰化慈云。 - 张剑芬题基隆十方大觉寺禅堂。 火宅:佛家比喻烦恼的俗界。言人有情爱纠缠,如居火坑之中,故名
观笼雨,鹅鼻月,鹿耳潮,看他万象森罗,无非大觉真心现;
赵州茶,雪峰毬,云门饼,待我一拳粉碎,莫被山僧巧舌瞒。 于楞严会上演说圆通,次第示六解一亡,清净独推真教体;
向阎浮界中拔营苦难,应化遍生四三有,刹尘普现紫金身。 - 张剑芬题基隆十方大觉寺禅堂。 楞严会:佛教旧法,从农历四月十三日到七月十三日九十天中,众僧要禁足安居,设楞严坛,每日早晨粥罢,服装整齐地在坛前集合,讽诵经咒,咒罢,唱摩词,举行楞严会。 阎浮:即阎浮提,梵语,泛指中华及东方诸国
十五年生面独开,羽毂飙轮,从此康庄通海屿;
三百丈岩腰新辟,天梯石栈,居然人力胜天工。 - 刘传铭题基隆狮球岭古隧道,清光绪年间筑台北至基隆铁路时开凿,现已封闭。 十五年:指光绪十五年古隧道通车
是仙人云旧馆;
为群生作干城。 - 基隆仙洞,位于仁安街,建于清同治初年。洞在石山下,幽深而清寂。 干城:干,盾;城,城郭。都起捍卫作用。也用以比喻捍卫者或御敌立功者
磬醒迷,钟警梦,入耳时声声自在;
水拖蓝,山蔚翠,凝眸处色色皆空。 - 高雄三凤宫,位于市西北,旧名三凤亭,为佛道两教的寺庙,建于清康熙年间,祀哪吒太子
大地播慧根,使世界花花,全归净土;
雄州传佛性,示人生草草,莫上迷途。 凌云玉阙,仰巍峨清明,德表三千界;
霄汉皇居,瞻肃穆博孚,恩沾百二州。 莲潭水明,直同泗水;
半屏山秀,俨如尼山。 - 高雄孔庙,位于莲池潭旁,面对龟山,建于清康熙琸廿三年
精忠报国,三字狱冤千古白;
以身作则,一篇词赋满江红。 本是负来荷锄,已得嘉名荣一字;
即此忠肝义胆,方能血食耀千秋。 恩颂梓橦,令仰先考,创教芎林,满架五经书,荣登禄籍;
德沾阴骘,文思寒家,乐游泮水,一门三秀士,宠获铨衡。 - 新竹文林阁正殿,祀仓颉、孔子、文昌帝君等,建于清光绪年间,位于芎芬林乡文林村。 先考:《礼·曲礼》:“生曰父、曰母、曰妻;死曰考、曰妣,曰嫔。”古也称别人的亡父为先考。 禄籍:登记禄位的簿册。 铨衡:衡量轻重的器具,亦指铨选之事及执掌铨选的职位
灵气千般,永护民间凭慧眼;
霞光万道,常环洞口现婆心。 新雨随二十四番花风初落;
社仓积三千万石米价常平。 - 新竹采田福地,位于竹北乡,建于清乾隆年间,是竹堑七姓少数民族祠堂,祀七姓先祖及孔子
何莫由斯长食邑;
谁能舍此固封疆。 六丁光照最残卷;
太乙辉腾空壁垣。 文笔峰尖,五指擎来,作儒宗泰岱;
林泉水活,一溪流出,为圣学渊源。 世事何须多计较;
神天自有大乘除。 |